《宋史·列傳第二百一十·忠義六》閱讀題

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《宋史·列傳第二百一十·忠義六》閱讀題

　　閱讀下面的文言文，完成5-9題

《宋史·列傳第二百一十·忠義六》閱讀題

　　陳文龍，字君賁，福州興化人。能文章，負(fù)氣節(jié)。丞相賈似道愛其文，雅禮重之。拜監(jiān)察御史，皆出似道力。然十?dāng)?shù)年，似道所置臺(tái)諫皆阘茸①，凡有所建白，皆呈稿似道始行。至文龍為之，獨(dú)不呈稿，已忤似道。

　　知臨安府洪起畏請(qǐng)行類田。似道主其說，文龍上疏以為不可，似道怒，寢其疏。襄陽久被圍，似道日恣淫樂，不少加意。時(shí)陽請(qǐng)督師，而陰使其黨留己，竟失襄陽。文龍上疏極言其失。

　　范文虎總師無功，似道庇之，以知安慶，又除趙溍知建康，黃萬石知臨安，文龍言：“文虎失襄陽．今反見擢用．是當(dāng)罰而賞也。溍乳臭小子，何以任大閫②之寄？萬石政事怠荒，以為京尹，何以能治?請(qǐng)皆罷之。”似道大怒，黜文龍知撫州，旋又使臺(tái)臣李可劾罷之。未幾，呂文煥導(dǎo)大軍東下，范文虎首迎降，與文煥俱東。似道兵潰魯港，溍最先遁，以故列城從之皆遁，始悔不用文龍之言。

　　時(shí)邊事甚急，文龍上疏曰：“《書》言：三后協(xié)心，同底于道。北兵今日取某城，明日筑某堡，而我以文相遜，以跡相疑，譬猶拯溺救焚，而為安步徐行之儀也。請(qǐng)?jiān)t大臣，同心圖治，無滋虛議。”

　　降將王世強(qiáng)導(dǎo)大軍入廣，建寧、泉、福皆降。知福州王剛中遣使徇興化，文龍斬之而縱其副以還，使持書責(zé)世強(qiáng)、剛中負(fù)國。遂發(fā)民兵自守，城中兵不滿千，大兵來攻不克。使其姻家持書招降之，文龍焚書斬其使。有風(fēng)其納款者，文龍?jiān)唬骸爸T君特畏死耳，未知此生能不死乎?”乃使其將林華偵伺境上。華即降，且導(dǎo)兵至城下。通判曹澄孫開門降，執(zhí)文龍與其家人至軍中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龍指其腹曰：“此皆節(jié)義文章也，其可相逼邪?”強(qiáng)之，卒不屈，乃械系送杭州。文龍去興化即不食，至杭餓死。其母系福州尼寺中病甚無醫(yī)藥左右視之泣下母曰吾與吾兒同死又何恨哉亦死眾嘆曰有斯母宜有是兒為收葬之

　　[注] ①阘茸：無能。②大閫：大城，大郡。

　　（節(jié)選自《宋史·列傳第二百一十·忠義六》）

　　5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．雅禮重之重：器重 B．似道怒，寢其疏寢：擱置

　　C．又除趙溍知建康知：知府 D．旋又使臺(tái)臣李可劾罷之旋：隨即

　　6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是（3分）

　　A．似道主其說 B．似道庇之

　　文龍斬之而縱其副以還使其姻家持書招降之

　　C．文龍上疏以為不可 D．是當(dāng)罰而賞也

　　以為京尹而為安步徐行之儀也

　　7．下列各句組，都能表現(xiàn)陳文龍“負(fù)氣節(jié)”的一組是（3分）

　　①似道主其說，文龍上疏以為不可 ②旋又使臺(tái)臣李可劾罷之 ③而我以文相遜，以跡相疑 ④使持書責(zé)世強(qiáng)、剛中負(fù)國 ⑤文龍焚書斬其使 ⑥文龍去興化即不食，至杭餓死