人之初論

人之初論

　　人之初，性本善。這是以前幼兒啟蒙教材《三字經》中的開頭，我所說的不是這個，我是想講自己對“人”這個概念的初步認識。如果在字典或網上查詢，人這個解釋很復雜，比如有從生物學上講的，也有從哲學，宗教等角度講的。我覺得，人應該定義為進化最快的動物即可。這里當然包括生理和智力的進化。從生理學講，人與大白兔、小白鼠沒有多少區別。要不然生理課本就不會有一個兔子的解剖圖片，醫學實驗也不會用大白鼠作實驗。這兩種動物與人的器官沒有大的區別，各個器官的功能也差不多。恩格斯寫了個著名的《從猿到人》，是馬克思主義祖師爺對人的起源與進化認識的權威之作。

　　人進化得快是自然與運氣的結果。比如侏羅紀時，很多生物比如恐龍都滅絕了，而人的祖先（那是還沒有人或猴子）卻生存下來。這就是自然的作用和運氣。如果那時就有人的存在，那人絕對就成為了地球霸主恐龍的盤中餐或者無法生存。那時人的祖先應該是很小的動物，或者在海中。

　　外星人應該是有的！因為按目前的天體物理學的理論，宇宙是一個無邊無際的東西，銀河系，太陽系只能能是其中的小得不能再小的部分。我們現在九大行星還沒搞清楚，怎么能講沒有外星人呢？可以說，宇宙有無窮個太陽系，有無窮個地球！那么另外一個地球就完全有人類，說不定他們比我們這個地球的人進化得更快！

　　這個似乎講遠了點，本人也只是一知半解而已。那么就狹義地講，就講人的遺傳和社會性。首先，遺傳是非常非常重要的！為什么古代的皇帝要尋根問祖，這除了為自己找合法性意外，還有血統遺傳的科學道理。你的祖上是貴族，那么這個貴族的智商和情商都遺傳了下來，即使在某個時期由于各種因素使這種基因沒有體現，但一旦條件成熟，這種基因就會起作用。國學大師陳寅恪老先生要后代聯姻時不講門第，只講血統就是這個道理。老百姓說的祖上有德、祖墳埋得好也是這個道理。舉幾個例子，比如吳越無錫一帶的錢家，就出了錢穆、錢鐘書、錢三強、錢學森、錢偉長這些大師，為什么呢，這就是基因的作用。再如江西修水陳寅恪家族，不僅有湖南巡撫這樣的高官，還有眾多的文化名人。又如河南南陽唐河的馮友蘭家族亦是如此。

　　所謂龍生龍，鳳生鳳，老鼠天生會打洞是也。第二，有些沒有血統權貴或土豪出現，只可能是曇花一現。比如文革中的王洪文等，嘚瑟不了幾天。還有現今的某些土豪，因為運氣一下子富甲一方，但過不了幾天，他就會成為乞丐，比如有些房地產商或者礦老板，不是有牢獄之災就是亡命天涯，為什么呢，因為即使有了錢他也守不住，他的基因中沒有這種遺傳。文革時講出身，以窮為榮，很多人為了表現自己根正苗紅，就自豪地講，我祖祖輩輩都是貧農。是不是可以反過來問問，為什么這樣呢，你祖上就怎么沒有一個做官的或者地主？為什么你祖上就一直受壓迫剝削呢？第三，面相是有科學的，當然不是江湖算命先生講的那么玄乎迷信。這個不用多講，你看看自己周圍的人，稍加總結，你就會有個結論，命相里有很多遺傳變異的東西。第四，講下人的社會性。人是群居動物，當然有交往和婚姻家庭。有人講，性格決定命運。這個是對的。人的智商沒有多大差別，除了所謂的神童或天生弱智者外。

　　但性格這個東西差別就很大。性格是情商的范疇，也有遺傳性。有的人剛烈，有的人內向，有的人張揚，有的人低調，有的人圓滑，有的人奸詐，有的人倔強，有的人急躁等等。所謂人上一百，種種色色是也。那么你和人交往就應該有選擇性，當然不排除是人是鬼都要善于與之交往，只能說盡量對鬼敬而遠之。條件容許時，你找個對象，就要看她或她的血統，看其父母及其圈子，盡量做到門當戶對，看她的父母和朋友的為人處世，而不要看她本人是否對你好，她對你好也許是短暫或偽裝的，你要看她對周圍的人好不好才對。你交往朋友，最好遠離那些性格極端的，那些動不動就可以搞壞氣氛情緒的，那些經常離婚結婚的，那些家庭和人際關系都不和諧的。那么哪些人可信呢，一般是看不清楚的，只有到生死攸關時可能看出來，而這時你看清楚了也等于白看。比如夫妻好比同林鳥，大難來時各自飛，那時你后悔也來不及。其實有時可以從小事上可以辨別，比如他或她平時對人的寬容度，對錢的愛好度，對吃虧上當的選擇性，這都是很容易辨別的。時下有很多老虎，其實認知人的能力不太行，那天天請你吃飯，天天給你送紅包的，肯定是想利用你，那不是朋友，那最多是商業交易，弄不好他發了大財，你卻進了班房。

　　初論到此，你別太當真，就當胡說也行。

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