課文馬說(shuō)練習(xí)題

時(shí)間：2021-06-12 12:42:12 試題我要投稿

課文馬說(shuō)練習(xí)題

課文馬說(shuō)練習(xí)題1

　　一、自讀作業(yè) 。

　　1.給加黑詞選擇正確的解釋。

　　(1)奴隸人

　　A.做奴隸的人

　　B.農(nóng)奴、家奴

　　C. 隸人（職位低微的吏役）

　　D.仆役（既含B又含C）

　　答（D）

　　(2)且欲與常馬等不可得

　　A.等候

　　B.等同、一樣

　　C. 等于

　　D.等級(jí)

　　答（B）

　　(3)策之不以其道

　　A.道理

　　B. 規(guī)律

　　C. 方法

　　D. 道德

　　答（C）

　　(4)執(zhí)策而臨之

　　A.面對(duì)

　　B.駕馭

　　C.到達(dá)

　　D.光臨

　　答（A）

　　2.選出加黑字的意義和用法相同的一句（一組）。

　　(1)一食或盡粟一石

　　A.或得日或否

　　B.而或長(zhǎng)煙一空

　　C.或異二者之為

　　D.或曰，此東海也

　　答（B）

　　（2）①然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)……

　　②祗辱于奴隸人之手

　　③駢死于槽櫪之間

　　④策之不以其道

　　⑤山之僧智仙也

　　⑥越長(zhǎng)城之限

　　⑦愿陛下親之信之

　　⑧悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西

　　⑨杜少府之任蜀州

　　⑩甚矣。汝

課文馬說(shuō)練習(xí)題2

　　馬說(shuō)練習(xí)題由小編整理，僅供參考：

　　一、填空

　　《馬說(shuō)》選自《韓愈文選》中的《雜說(shuō)》。作者是唐朝的文學(xué)家，與柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱(chēng)唐宋八大家。學(xué)過(guò)的詩(shī)歌《早春呈水部張十八員外》。

　　二、解釋加粗字的意思

　　⑴故雖有名馬：即使

　　⑵只辱于奴隸人之手：屈辱，埋沒(méi)。

　　⑶駢死于槽櫪之間：并列而死

　　⑷ 一食或盡粟一石：有時(shí)

　　⑸食馬者不知其能千里而食也：通“飼”喂

　　⑹才美不外見(jiàn) 通“現(xiàn)”見(jiàn)

　　⑺且(況且)欲與常馬等不可得：一樣;等同

　　⑻策之不以(按照)其道：馬鞭，引申為鞭打這里意為鞭策、駕馭

　　⑼食之不能盡其材，通“才”

　　⑽鳴之而不能通其意：懂得

　　⑾執(zhí)策而臨之：面對(duì)

　　⑿其(難道)真無(wú)馬邪：通“耶”,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣

　　⒀其真不知馬也，恐怕

　　三、按原文填空。

　　1、明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起決定作用的句子：世有伯樂(lè)，然后有千里馬

　　2、表明千里馬“不以千里稱(chēng)也”必然性的句子：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　3、描繪千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

　　4、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。或：其真不知馬也。

　　5、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)

　　6、運(yùn)用排比句式表達(dá)作者對(duì)“食馬者”強(qiáng)烈憤慨之情的句子是：策之不以其道，之不能盡其材，鳴之而不能通其意，

　　7、本文的主旨是：其真不知馬也

　　8、有一句話叫做“世上不是沒(méi)有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到《馬說(shuō)》中的哪句話：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有

　　9、誦讀古文，與先賢對(duì)話，和智者交流，能讓我們獲得有益的人生啟示。韓愈《馬說(shuō)》中的“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”環(huán)境對(duì)人才的決定作用。

　　10、面對(duì)不公平的待遇，表現(xiàn)作者憤世嫉俗心情的句子：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有

　　四、文章通過(guò)巧妙地比喻來(lái)闡述深刻的道理，指出“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”的比喻義。

　　千里馬——人才伯樂(lè)——識(shí)別人才之人食馬者——不識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。

　　五、課文寫(xiě)了“千里馬”的那些遭遇?作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待人才?

　　“遭遇”(見(jiàn)課文)。利用他們，讓他們發(fā)揮自己的聰明才智。

　　六、“千里馬”被埋沒(méi)的原因是什么?

　　根本原因是：食馬者不知其能千里而食也

　　直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)

　　七、找出文中刻畫(huà)食馬者愚妄淺薄的語(yǔ)句，采用了什么修辭手法?在表達(dá)上有怎樣的作用?

　　語(yǔ)句：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”

　　修辭：排比

　　作用：表達(dá)了作者對(duì)食馬者的諷刺、批判、不滿(mǎn)。

　　八、怎樣理解“且欲與常馬等不可得”?

　　因?yàn)槭紫仁菦](méi)有得到正常的.喂養(yǎng)，食不飽，本領(lǐng)根本表現(xiàn)不出來(lái)，所以和普通的馬都無(wú)法比，與食馬者的無(wú)知愚妄淺薄，才造成了這樣的原因。

　　九、本文揭示了當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?表達(dá)了作者怎樣的政治主張?

　　揭示了封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象。表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，使他們充分展現(xiàn)自己的才能和作用。

　　十、作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?

　　表達(dá)了自己憤慨和懷才不遇、壯志難酬的感情。

　　十一、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”一句的理解?

　　寫(xiě)出了伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用，也寫(xiě)出來(lái)了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系。如果沒(méi)有伯樂(lè)，我們也要自己儲(chǔ)備知識(shí)能量，尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

　　十二、本來(lái)應(yīng)該先有千里馬，后有伯樂(lè)，韓愈卻認(rèn)為沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬，你贊同作者的觀點(diǎn)的?說(shuō)說(shuō)理由。

　　贊同。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)即使有人才，沒(méi)有伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)也會(huì)被埋沒(méi)甚至被摧殘。

　　十三、你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”?

　　要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，要有樂(lè)觀向上的態(tài)度，要有良好的心理素質(zhì)，也要擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志并愿意在這里工作。

　　十四、對(duì)于人才，有人主張“待遇留人”假如你是一個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)者，你將采取什么辦法把人才留住?并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由?

　　尊重人才，給他們施展的空間，讓他們愛(ài)這里并愿意留在這里工作和發(fā)展。

　　十五、古往今來(lái)，曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒(méi)甚至迫害過(guò)，這些人也由衷地發(fā)出了無(wú)言的感慨。試舉兩例。

　　李白——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　劉禹錫——斯是陋室，惟吾德馨。

　　十六、龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”與本文闡述的選拔人才的方法是否一致?為什么?

　　不一樣。馬說(shuō)是讓伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)人才，龔自珍是上層領(lǐng)導(dǎo)到下層去選拔人才

　　十七、對(duì)對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：懷才不遇思伯樂(lè)

　　下聯(lián)：仕途失意作馬說(shuō)

　　以上就是小編分享的馬說(shuō)練習(xí)題的全部?jī)?nèi)容，祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步!

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