《師說》的檢測試題

時間：2021-06-14 13:59:53 試題我要投稿

《師說》的檢測試題

　　一、基礎(chǔ)知識

《師說》的檢測試題

　　l.下列劃橫線字注音全部正確的一組是：

　　A.郯子(tán)六藝經(jīng)傳(zuàn)貽(yí)

　　B.句讀(dòu)萇弘(cháng)聃(rán)

　　C.阿諛(yú)授之書(sòu)蟠(fán)

　　D.或不焉(fǒu)諂媚(chǎn)嗟乎(jiē)

　　2.對下列句子中劃橫線的詞的解釋，不正確的一項是：

　　A.作《師說》以貽之貽：贈送

　　B.不恥相師師：老師

　　C.師道之不傳也久矣道：風(fēng)尚

　　D.其聞道也亦先乎吾聞：懂得

　　3.下列各句中劃橫線的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的.一項是：

　　A.古之學(xué)者必有師B.彼與彼年相若也，道相似也

　　C.吾從而師之D.師不必賢于弟子

　　4.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是：

　　5.選出與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”句式相同的一項

　　A.圣人無常師B.余嘉其能行古道。

　　C.道之所存，師之所存也。D.欲人之無惑也難矣!

　　6.默寫。

　　(l)是故弟子不必不如師，，，，如是而已。

　　(2)師者，。

　　(3)是故無貴無賤，，，。

　　二、閱讀語段，回答問題

　　(一)

　　嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛?cè)壕鄱χ栔瑒t曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

　　7.“嗟乎”一詞表示的語氣是：

　　A.感慨B.嘆息C.悲哀D.憤慨

　　8.下列句子中加點詞的意義和用法都相同的一組是：

　　9.下列各句中劃橫線的詞與“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法不同的一項是：

　　A.且庸人尚羞之，況于將相乎B.是己而非人，俗之同病

　　C.卒廷見相如，畢禮而歸之D.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

　　10.在下列句中與例句句式相同的句子是：

　　例：句讀之不知，惑之不解

　　A.道之所存，師之所存也B.蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　C.李氏子蟠……不拘于時D.古之人不余欺也

　　11.“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”在文中的正確意思是：

　　A.那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。