現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌中的女性意識(shí)
概要：詩(shī)歌作為心靈的一種呈現(xiàn)，在很大程度上透露了意識(shí)的流變 歷程，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌中的女性意識(shí)探幽。在當(dāng)前后現(xiàn)代主義甚囂塵上的文化氛圍里，女性詩(shī)歌一反過去女性話語(yǔ)缺席和半缺席的僵局，女詩(shī)人們自白，吶喊抗?fàn)帲旅偷夭鸾庵行栽捳Z(yǔ)中心的模式，在當(dāng)代詩(shī)壇中豎起了自己的詩(shī)歌大旗。然而要在詩(shī)歌中尋找到自我的言說方式亦如女性要在生活中找到自我的言說方式一樣困難。由于女性對(duì)生活體驗(yàn)的相對(duì)缺乏，女性詩(shī)歌中的苦難和不安意識(shí)就更多地集中于女性自身所熟悉的情感體驗(yàn)，甚而至于過份關(guān)照女性自身的身體體驗(yàn)和自身的命運(yùn)。本文如下幾方面闡述現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌中的女性意識(shí)：
一， 寫作及其語(yǔ)言的憩居：軀體寫作的定位
二， 黑夜意識(shí)：黑暗浸染的心
三， 雄化的歇斯底里：抗?fàn)幣c理解
四， 灰暗里飄搖的心：苦難與不安
五， 女性視角的定位：男人、女人和世界
關(guān)鍵詞： 女性詩(shī)歌 女性意識(shí) 詩(shī)歌寫作
在現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌中，女性的主體意識(shí)總潛藏著艱辛和困惑，在自己走出自己，自己追逐自己中，女性詩(shī)歌中女性意識(shí)總飄搖著隱隱約約模模糊糊的霧團(tuán)。于青說：“女性文學(xué)從昨天到今天，都沒有走出這抹霧氣所籠罩的怪圈”。
①女性詩(shī)歌也一樣，也未能幸免這種失重狀態(tài)。詩(shī)歌作為心靈的一種呈現(xiàn)，在很大程度上透露了意識(shí)的流變歷程。在當(dāng)前后現(xiàn)代主義甚囂塵上的文化氛圍里，女性詩(shī)歌一反過去女性話語(yǔ)缺席和半缺席的僵局，女詩(shī)人們自白，吶喊，抗?fàn)帲旅偷夭鸾庵阅行栽捳Z(yǔ)中心的模式，在現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)壇中豎起了自己的詩(shī)歌大旗。然而要在詩(shī)歌中尋找到自我的言說方式亦如女性要在生活中尋找到自我的言說方式一樣困難。女性詩(shī)歌里的女性意識(shí)在步履維艱的迷茫中，同樣凸現(xiàn)了女性生活中心靈的困惑，社會(huì)文化論文《現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌中的女性意識(shí)探幽》。
由于社會(huì)歷史文化生理等的'原因，女性比男性面臨的更多。她們不僅要與男性共同面臨一個(gè)苦難莫測(cè)的世界，還得面臨一個(gè)由男性主宰操縱的世界。女性的心理不僅要承受來自客觀世界的風(fēng)霜雨雪，還得更多地承受來自男性世界的困惑和隔膜。面對(duì)世界的多重壓榨，女性意識(shí)中的苦難體驗(yàn)和不安全感彌漫開來。這種苦難和不安來源于“女性對(duì)自身命運(yùn)的困惑和對(duì)未來前程的莫測(cè)”。
②它滲透于女性的主體意識(shí)中，對(duì)女性意識(shí)有著很重要的影響，在男性主義的歷史中，女性本身并無歷史，她們僅有的歷更也是被男性界定的歷史，“歷史是一副男人面孔男人心思男人意志”。
③在如此“男性化”的社會(huì)生活中，女性幾乎沒有機(jī)會(huì)參與社會(huì)生活，（包括文學(xué)創(chuàng)作），沒有堅(jiān)實(shí)的生活作基礎(chǔ)，她們的歷史也相對(duì)懸空。由于女性對(duì)生活體驗(yàn)的相對(duì)缺乏，女性詩(shī)歌中的苦難和不安意識(shí)就更多地集中于女性自身所熟悉的情感體驗(yàn)，甚而至于過份關(guān)照女性自身的身體體驗(yàn)和自身的命運(yùn)。她們借用適合自我表達(dá)的“自白話語(yǔ)”，并將審視的目光轉(zhuǎn)向女性的內(nèi)心世界，從女性心理世界的探尋和思考中，生發(fā)女性本身的生存意義和價(jià)值――― 渴望獲得女性的自尊；渴望女性能得到整個(gè)社會(huì)的理解和認(rèn)同；渴望女性也能與男性一樣在人生中扮演一個(gè)重要角色。當(dāng)然，由于女性意識(shí)的特別和女性經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)到，使得女性詩(shī)歌的寫作有了女性獨(dú)特風(fēng)格的同時(shí)，有了說不清道不明的迷茫。
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