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詩歌的特性有哪些

時間:2021-03-31 09:41:10 詩歌 我要投稿

詩歌的特性有哪些

  人愛詩歌,詩歌為甚么會叫人覺得回味無窮。小編整理了詩歌的特性,歡迎欣賞與借鑒。

詩歌的特性有哪些

  詩歌的特性有哪些

  第一,它對于真理,也就是對我們所經歷的神在認識上最精粹的發表。對任何事情你要來解說,你要來發表,都是希望愈精粹愈好、愈精煉愈好;任何一個東西,愈啰嗦愈沒人要;愈啰嗦,愈覺得平淡。詩歌是最能夠把對神的、對真理的認識以最精粹的言詞發表闡明出來。

  第二,詩歌,因它帶著押韻、帶著對句、帶著許多的節奏,以至于它能成為口訣,而長久的流傳,沒有甚么東西比詩、比歌更能流傳了,連小孩子們都能朗朗上口。他可能暫時不懂,但因著有那一個節奏、押韻、對句而產生的發表,以致于它就能夠流傳。連圣經也是這樣,摩西在申命記里講講就唱起歌來了,他作歌就是為了要把他的臨別贈言放在歌里面,流傳后代。

  第三,詩歌乃是人對神經歷所產生的那種最細致的感覺,人不喜歡粗魯、人不喜歡粗糙;人喜歡細致。我們的神是細致的神,我們對神的認識若不能成為詩,就表示你對神的經歷還是粗糙的。凡成為詩的,大部分的經歷都是細致的,讓人覺得滿了滋養,這是詩歌的特點。當然也就是它的要求。

  所以,當我們來考慮古圣的詩歌時,第一,你要看它的真理如何,精粹不精粹?準確不準確?第二,就是要看它的詩意如何?既然是一首詩,就要看夠不夠有詩意的發表。第三,就是它的經歷是不是深刻而細致的。

  范例:大本詩歌四十四首

  我們來看大本詩歌44首,我們中間很少唱這一首,不知道為甚么,因為比較難唱,這一首詩歌是不能喘氣的,它是沒有休止符的,要一路唱到最后。這首詩第一節說,父阿,我們稱頌你名。為甚么?因受你恩典的教訓。那祂恩典的.教訓是甚么呢?就是后面所說的。我們歡樂,因你生命已使我們歸羊群,現在我要對已往的感恩、將來的期待以及現在的穩妥、信靠,來說到我們的一生是怎樣過的。

  第二節說,祂所給的得救證實,遠超我們的贊美。直到今天我能對祂所給的得救的證實,我仍能這樣的在羊群中,這一個證實是我贊美不盡的,因為,每當我想到祂所給我們的救恩,我的心就直指天上的座位。一想到我的得救,馬上想到主在天上的那一幕。那一幕是在作甚么呢?乃是父的愛子,作了我們永遠不變的寄讬。在寶座那里(請記得唱的對象是父),祂成了那一個永遠的祭物,祂成了我們永遠的信靠,祂成了我們永遠不變的寄讬,使我們得救到永遠、稱義到永遠。無論我剛強或軟弱,祂作了我不變的信讬,父阿!為了這一個,你能將生命分給罪人,祂能為罪人謀解脫。在羔羊神的寶座,父能將生命分給我們,為甚么?因為子為我們謀解脫。這是為著以過我們里面滿了贊美。

  到了第四節,哇!一下子飛到永世里了,這個作詩的人,我真佩服他,他不只想想過去,還想到永世,永世雖久,不過就是:顯明祂恩的豐富(我今天在羊群里,沒有別的事可作,就是享受祂的恩典,受祂恩典的教訓,一直到永遠),我們沒有問題,不會無聊,不過就是顯明祂恩典的豐富,好叫那些因祂兒子為兒女者(這真是詩意的發表,不光講作兒女,我們是因祂兒子作兒女者,這個都要會念,不然這個舌頭會打結的。),來稱祝。對于已過,我們的心直指祂在天上的座位,我們滿了信靠和感恩;對永世,我們也想想就歡樂,祂要叫我們這些因祂兒子為兒女者,來稱祝祂恩典的豐富。

  好不好呀?你能不能跟得上作詩人的感覺呢?你要一下子飛到已過的永遠,一下子飛到將來的永遠,一下子飛到你的得救,又一下子飛到現在,再從永世里又飛回我們現在。第五節說我們現雖未見早晨(就是指主的再來,國度出現的那時候。),我們卻能安心歷世途。我們一生就是等候祂來提接我們,使我們脫離死亡、脫離墳墓。我們的人生乃是一個被提的人生。想到永世我們就滿了贊美,能到那一個早晨,我們還在期待,但是我們很安心的期待,因為我們期待,等候祂來提接我們。

  永世也講完了,早晨也講完了,最后講到我們從今直到永遠。第六節說,哇!不知道怎么形容了:我們歡樂是因祂自己,不只因祂為我們所作的一切;我們的感恩,是因祂自己就是我們的永分。哦!我們要像祂兒子,我們要同祂兒子一起來享受光明的早晨!

  把主的工作講完了、把主的自己講完了,最后講今天:父阿!求你因你愛子的慈名,我們享受祂法理的救贖和生機的救恩,保守我們在今世無憂無慮,隨祂而行,直到同樂在那地。

  一首詩歌,把全宇宙都繞過了,你佩服不佩服?而在繞的過程中,它不能斷氣,因為,我再讀一遍給你聽:“父阿,兒女稱頌你名,是受恩典的教訓;我們歡樂,因你生命已使我們歸羊群。”為甚么羊群這么穩固呢?因:“你所給的得救證實,遠超我們的贊美;我們的心現在直指你在天上的座位。”座位有甚么了不起?“因在那里,祂作我們永遠不變的寄讬。你將生命分給罪人,祂為罪人謀解脫。”想到這里,我們想到生命,又想到永遠:“永世雖久,不過就是:顯明你恩的豐富,好叫那些因你兒子為兒女者,來稱祝。”從這里又轉到唉呀!我們巴望能看見早晨,還有整個白晝,主再來的時候,我們一面盼望永遠里的白晝,一面我們等候那一個破曉的早晨。我們今天還是黑暗的時候,特別是黑夜已深,但是感謝主,我們盼望的早晨,盼望我們能夠安心歷世途,我們人生就是等候被提,使我們脫離死亡。而這一切的過程,不僅有祂所作的,更有祂所是的,祂是我的永分。我們至終因著祂的所作和所是,我們要像祂兒子也要同祂一起,這些都是屬于詩的發表。有對句,有這些因連貫而產生的感覺。

  而這里面的經歷是很豐富的它是個宇宙性的經歷,一面經歷我們今天是在羊群里,一面感受我們永遠得救的證實。一面看看常常盼望的永世和祂的回來。今天呢?里面非常的安妥,走今天的道路。那我的分呢?就是享受祂自己,作我永遠的分。你從這首詩歌,你可以看見一個滿足的人,一個安息的人,一個有家、有父、有愛、有信靠的人。弟兄姊妹,這就是我們人生。每一首詩歌你都可以找到它的真理和豐盛的經歷、詩意的發表,這樣就構成一首詩歌。

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