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猴的詩句

時間:2022-05-09 10:25:16 我要投稿

有關于猴的詩句

  在我們平凡的日常里,許多人對一些廣為流傳的詩句都不陌生吧,詩句一般飽含豐富的想象、聯想和幻想。那么什么樣的詩句才更具感染力呢?以下是小編收集整理的猴的詩句,希望能夠幫助到大家。

有關于猴的詩句

  1、鴻門自昔推屠狗,虎帳于今愧沐猴。

  2、避權如避虎,冠豸如冠猴。

  3、流波激清響,猴猿臨岸吟。

  4、撥取公卿如糞土,沐猴徒自辱衣冠。

  5、睢盱猴纓冠,狼籍鼠穴寢。

  6、誰能更包裹,冠履裝沐猴。

  7、笑我方醉夢,衣冠戲沐猴。

  8、病客巧聞床下蟻,癡人強覷棘端猴。

  9、更將嘲笑調朋友,人道彌猴騎土牛。

  10、楚人休笑沐猴冠,越俗徒夸翁子賢。

  11、下士沐猴冠,已系猶跳驟。

  12、使君惜別催歌管,村巷驚呼聚玃猴。

  13、強名太守古徐州,忘歸不如楚沐猴。

  14、豈有沐猴能作帝?居然腐鼠亦乘時。

  15、不禁花惱曲江頭,欲對清尊舞沐猴。

  16、郭郎線斷事都休,卸了衣冠返沐猴。

  17、沐猴從爾楚入冠,荒雞寧起劉郎舞。

  18、牛飲總污丞相席,沐猴爭戲五侯門。

  19、說法從人誚馬留,似猴良亦勝真猴。

  20、沐猴而冠良足恥,五百斗雞同夢死。

  21、嫗貌何妨至輔臣,猴形亦有上麒麟。

  22、空使秦人笑沐猴,錦衣東去更何求。

  23、丈夫志氣笑沐猴,安知狐死還首丘。

  24、沐猴豈合纏章服,野馬如今脫轡銜。

  25、彭城高會日置酒,猴冠猶在婦人手。

  26、沐猴自戲馬自驚,圉人未解猴馬情。

  27、狺犬靦顏喧上座,沐猴作態誤蒼生。

  28、猴王久受幽沉苦,法力冥資得上天。

  29、若得水田三百畝,這番不做猴孫王。

  30、棘端可沐猴,且愿觀其削。

  31、出逐猴入居,虎不知所歸。

  32、暖眠鸂鶒晴灘草,高掛獼猴暮澗松。

  33、關分河漢秋鐘絕,露滴彌猴夜岳空。

  34、猿來近嶺獼猴散,魚下深潭翡翠閑。

  35、朝朝獻林果,亦欲學獼猴。

  36、蟋蟀既將定,彌猴應正吟。

  37、獼猴懸弱柳,鸂鶒睡橫楂。

  38、角咽獼猴叫,鼙干霹靂來。

  39、誰家麟角上,畫此一獼猴。

  40、莫道山僧無伴侶,獼猴長在古松枝。

  41、人在定中聞蟋蟀,鶴從棲處掛獼猴。

  42、風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

  43、金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。

  44、金睛看透宦沉浮,可惱人間冠沐猴。

  45、月樹獮猴睡,山池菡萏疏。

  46、成福僧留不擬歸,獼猴菌嫩豆苗肌。

  47、三光弛隳不復暾,虎熊麋豬逮猴猿。

  48、荒林猴咬栗,戰地鬼多年。

  49、庭樹雪摧殘,上有白獮猴。

  50、斗巧猴雕刺,夸趫索掛跟。

  51、沐猴而冠帶,知小而謀疆。

  52、狡捷過猴猿,勇剽若豹螭。

  53、家僮若失釣魚竿,定是猿猴把將去。

  54、猛虎聽經金磬動,獼猴獻蜜雪窗閑。

  55、唯有獼猴來往熟,弄人拋果滿書堂。

  56、晚吹簫管秋山里,引得獮猴出象林。

  57、沐猴而冠不足言,身騎土牛滯東魯。

  58、橡栗堆行徑,猿猴繞定身。

  59、獼猴半夜來取栗,一雙中林向月飛。

  60、兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。

  拓展:《感弄猴人賜朱紱》羅隱的`詩原文賞析及翻譯

  感弄猴人賜朱紱

  唐代 羅隱

  十二三年就試期,五湖煙月奈相違。

  何如買取胡孫弄,一笑君王便著緋。

  譯文

  十二三年我困于考場歷盡艱辛,多少良辰美景也只能不去問聞。

  還不如去購買一只小猴子耍弄,逗得君王開心一笑就緋袍加身。

  注釋

  弄猴人:馴養猴子的雜技藝人。朱紱(fú):古代禮服上的紅色蔽膝,后常作為官服的代稱。《全唐詩》此詩題下有注:《幕府燕閑錄》云:“唐昭宗播遷,隨駕伎藝人止有弄猴者,猴頗馴,能隨班起居,昭宗賜以緋袍,號孫供奉,故羅隱有詩云云。朱梁篡位,取此猴,令殿下起居,猴望殿陛,見全忠,徑趣其所,跳躍奮擊,遂令殺之。”

  就試:應考,參加考試。唐劉兼《玉燭花》詩:“正當晚檻初開處,卻似春闈就試時。”

  五湖:其說不一,《史記索隱》認為指太湖、洮湖、鄱陽湖、青草湖和洞庭湖。此處泛指一切佳山勝水之地。煙月:煙花風月,代指各種享受和嗜好。“五湖煙月”是指詩人的家鄉風光,他是余杭(今屬浙江)人,所以舉“五湖”概稱。奈:奈何。相違:指無緣欣賞。

  買取胡孫弄(nòng):一作“學取孫供奉”。胡孫:猴的別名。唐慧琳《一切經音義》卷一百:“猴玃:猴者猿猴,俗曰胡孫。”供奉:唐時以文學或技藝侍奉宮廷者。

  著(zhuó)緋(fēi):穿緋色的官服。唐制,四品、五品官服緋。

  創作背景

  據《幕府燕閑錄》載,黃巢起義爆發,唐昭宗逃難,隨駕的伎藝人只有一個耍猴的,訓練的猴子居然能跟皇帝隨朝站班。唐昭宗很高興,便賞賜耍猴的五品官職,并給予稱號叫“孫供奉”。對羅隱來說,這件事就是一種辛辣的諷刺。他寒窗十年,讀書赴考,十試不中,依舊布衣。與孫供奉的寵遇相比,他不免刺痛于心。于是有感于此事而寫下這首詩。

  賞析

  羅隱這首詩,用作者自己和孫供奉的不同遭遇作鮮明對比,以自我諷嘲的方式發感慨,泄憤懣,揭露抨擊皇帝的昏庸荒誕。

  詩的前二句概括詩人仕途不遇的辛酸經歷,嘲笑自己執迷不悟。“十二三年就試期”,說他十多年來一直應進士舉,辛辛苦苦遠離家鄉,進京趕考,但一次也沒有考中,一個官職也沒有得到。“五湖煙月奈相違”是說為了趕考,只得離開美麗的家鄉。科舉入仕一直是詩人奮斗的目標,為了實現這個目標他不得不離開自己的家鄉和親人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦讀,奔走科場,幾乎與一切人間美景隔絕。反過來說,倘使不趕考,他就可在家鄉過安逸日子。所以這里有感慨、怨恨和悔悟。

  詩的后二句便對唐僖宗賞賜孫供奉官位事發感慨,自嘲不如一個耍猴的,譏刺皇帝只要取樂的弄人,拋棄才人志士。“何如買取胡孫弄”,詩人自嘲不如耍猴人,看似羨慕,實則是對君主的辛辣諷刺,其中蘊含著詩人巨大的悲憤。“一笑君王便著緋”,既痛刺唐僖宗的癥結,也刺痛自己的心事:昏君不可救藥,國亡無可挽回,其中蘊含著詩人對李唐江山每況愈下的隱憂。

  這是一首嘻笑怒罵的諷刺詩。詩人敢于將諷刺的矛頭對準高高在上的皇帝,其膽識也是難得和值得褒獎的。詩人故意把辛酸當笑料,將荒誕作正經,以放肆嘻笑進行辛辣嘲罵。他雖然寫的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意義;雖然取笑一件荒唐事,但主題思想是嚴肅的,詩人心情是郁憤的。

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