高考語(yǔ)文必背論語(yǔ)詩(shī)句
1、往者不可諫，來(lái)者猶可追。(諫：匡正，挽回。猶可追：還可以趕得上，即還可以改變。)
2、君子一言以為知，一言以為不知。言不可不慎也!(高貴的人一句話可以表現(xiàn)出他的智慧，一句話也可以表現(xiàn)出他的不智慧。所以說(shuō)話不可以不謹(jǐn)慎呀。)
(《論語(yǔ)●子張》)
3、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。(仰：仰望，向上看。彌：越發(fā)，更加。瞻：往前看。忽焉：忽然。焉：詞尾，用于形容詞、副詞之后，相當(dāng)于“然”。) (《論語(yǔ)●子罕》)
4、子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”(由：仲由。誨：教導(dǎo)。是知也：這就是聰明。) (《論語(yǔ)●為政》)
5、子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!” (《論語(yǔ)●衛(wèi)靈公》)
6、子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之。”(食：通“蝕”。更：改變，改正。) (《論語(yǔ)●子張》)
7、子曰：“人能弘道，非道弘人。”(弘：擴(kuò)大，光大。) (《論語(yǔ)●衛(wèi)靈公》)
8、子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣!”(《論語(yǔ)●衛(wèi)靈公》)
9、子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。”(無(wú)：通“毋”，不要。欲速：做事情貪快。見(jiàn)小利：計(jì)較小的利益，貪求小的利益。)
(《論語(yǔ)●子路》)
10、子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫也。”(歲寒：時(shí)令到了寒冷的時(shí)候。彫：通“凋”，衰落。) (《論語(yǔ)●子罕》)
11、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”(逝者：往者，過(guò)去的。)(《論語(yǔ)●子罕》)
12、子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。” (《論語(yǔ)●顏淵》)
13、己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。” (《論語(yǔ)●顏淵》)
14、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 (《論語(yǔ)●雍也》)
15、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”(士：讀書(shū)人。弘毅：抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。弘：廣大。毅：堅(jiān)強(qiáng)。任重而道遠(yuǎn)：擔(dān)當(dāng)?shù)臇|西重，而且路程遙遠(yuǎn)。任：擔(dān)子，擔(dān)當(dāng)?shù)臇|西。仁以為己任：把在天下實(shí)現(xiàn)仁作為自己必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。已：停止。) (《論語(yǔ)●秦伯》)
16、子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”(志士：有高尚志向和節(jié)操的人。仁人：仁義之人。) (《論語(yǔ)●衛(wèi)靈公》)
17、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(飯：動(dòng)詞，吃(飯);疏食：粗糙的飯;水：冷水;古代一般將熱水和開(kāi)水稱(chēng)為湯。曲肱而枕之：彎著胳膊枕著它。肱：上臂，泛指胳膊。于：對(duì)，對(duì)于。) (《論語(yǔ)●述而》)
18、子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。”(《論語(yǔ)●里仁》)
19、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”(孔子說(shuō)：“若非弟子努力想弄明白某個(gè)問(wèn)題卻還沒(méi)弄明白，就不去開(kāi)導(dǎo)他;若非弟子想表達(dá)某種意思卻表達(dá)不出來(lái)，就不去啟發(fā)他。舉一個(gè)墻角做例子給弟子講清楚，而弟子不能觸類(lèi)旁通推知另外三個(gè)墻角的'情況(即不能由一件事情類(lèi)推而弄明白其他許多事情)，不再次去教他。”) (《論語(yǔ)●述而》)
20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”(《論語(yǔ)●衛(wèi)靈公》)
21、孔子曰：“生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”(孔子說(shuō)：“生下來(lái)就有知識(shí)的人，是上等的;通過(guò)學(xué)習(xí)而有知識(shí)的人，次一些;困頓而學(xué)得知識(shí)的，又次一些;困頓并且不學(xué)知識(shí)的人就屬于下等的了。”) (《論語(yǔ)●季氏》)
22、子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信：雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”(賢賢易色：尊重有才有德的人而看輕女色。致其身：獻(xiàn)其身。) (《論語(yǔ)●學(xué)而》)
23、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”(君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安：品德高尚的人吃東西不追求飽足，居住不追求安逸。敏于事而慎于言，就有道而正焉：勤勉于做事而謹(jǐn)慎于言談，接近有道德的人來(lái)匡正自己的錯(cuò)誤。) (《論語(yǔ)●學(xué)而》)
24、子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”(孔子說(shuō)：“古代學(xué)習(xí)的人是為了自己(增加學(xué)識(shí)、修養(yǎng)道德)，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了向別人賣(mài)弄。”)(《論語(yǔ)●憲問(wèn)》)
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