龔自珍的己亥雜詩(shī)九州

時(shí)間：2021-06-11 19:05:47 詩(shī) 我要投稿

龔自珍的己亥雜詩(shī)九州

　　《己亥雜詩(shī)·九州生氣恃風(fēng)雷》是清代詩(shī)人龔自珍創(chuàng)作的一首七言絕句，是《己亥雜詩(shī)》中的第125首。這首詩(shī)以祈禱天神的口吻，呼喚著風(fēng)雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人才造成的死氣沉沉的局面，表達(dá)了作者解放人才，變革社會(huì)，振興國(guó)家的愿望。

龔自珍的己亥雜詩(shī)九州

　　己亥雜詩(shī)

　　原文

　　九州生氣恃風(fēng)雷⑴，

　　萬(wàn)馬齊喑究可哀⑵。

　　我勸天公重抖擻⑶，

　　不拘一格降人才⑷。

　　注釋

　　⑴九州：中國(guó)的別稱(chēng)之一。分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州和豫州。王昌齡《放歌行》：“清樂(lè)動(dòng)千門(mén)，皇風(fēng)被九州”。生氣：生氣勃勃的局面。恃（shì）：依靠。

　　⑵萬(wàn)馬齊喑：比喻社會(huì)政局毫無(wú)生氣。喑（yīn），沉默，不說(shuō)話(huà)。

　　⑶天公：造物主。抖擻：振作，奮發(fā)。

　　⑷降：降生，降臨。

　　譯文

　　只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生機(jī)，然而社會(huì)政局毫無(wú)生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。

　　創(chuàng)作背景

　　龔自珍的時(shí)代是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，正是這樣的時(shí)代，產(chǎn)生了這位近代史上啟蒙思想家。他意識(shí)到封建的閉關(guān)鎖國(guó)政策行不通了，帝國(guó)主義的侵略更加暴露出封建主義衰朽沒(méi)落的本質(zhì)。他以其才華，起而議政“醫(yī)國(guó)”，宣傳變革，終因“動(dòng)觸時(shí)忌”，他于道光十九年己亥（1839）辭官南歸，在途中寫(xiě)下三百一十五首《己亥雜詩(shī)》。這首詩(shī)是他在路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)，應(yīng)道士之請(qǐng)而寫(xiě)的祭神詩(shī)。

　　鑒賞

　　在這首詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)死氣沉沉、缺乏生機(jī)的社會(huì)現(xiàn)狀，深表痛心，急切地希望巨大的社會(huì)變革迅速到來(lái)。

　　“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀”：這兩句以比喻修辭格，表明只有依靠一場(chǎng)急風(fēng)驚雷，才能打破在清朝統(tǒng)治下，到處呈現(xiàn)著的為時(shí)已久的一片死氣沉沉的局面。“風(fēng)雷”，比喻革命風(fēng)暴。魯迅先生“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”（《無(wú)題》）中“驚霄”、毛澤東“一從大地起風(fēng)雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“風(fēng)雷”，都是這個(gè)意思。“風(fēng)雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振興國(guó)家，急風(fēng)驚雷而外，別無(wú)他途，足以見(jiàn)出詩(shī)人的敏銳眼光和斗爭(zhēng)梢神。“萬(wàn)馬齊喑”，比喻在清朝統(tǒng)治下，人們不敢講話(huà)，到處是一種令人窒息的沉悶氣氛。這里用了一個(gè)典故。蘇軾《三馬圖贊引》：“時(shí)（宋元祐初）西域貢馬，首高八尺，龍顱而風(fēng)骨，虎背而豹章，出東華門(mén)，入天駟監(jiān)，振鬣長(zhǎng)鳴，萬(wàn)馬齊喑。”對(duì)于“萬(wàn)馬齊喑”的局面，用一“哀”字，表明詩(shī)人痛惜之情與愛(ài)國(guó)之心。詩(shī)人于1810年到北京做官，滿(mǎn)懷經(jīng)世之志、治國(guó)之略，但是仕途的失意。政治主張的破滅，使他清醒地認(rèn)識(shí)到他處在“平生進(jìn)退兩顛簸”（《十月廿夜大風(fēng)不寐起而書(shū)懷》）的境遇中。像詩(shī)人這樣先進(jìn)的思想家、政治家，面對(duì)此情此境，必會(huì)痛心疾首。

　　“我功天公重抖擻，不拘一格降人才”兩句，運(yùn)用移花接木的手法，表現(xiàn)了詩(shī)人渴望砸爛黑暗統(tǒng)治，出現(xiàn)一個(gè)嶄新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所謂老天爺。詩(shī)人揭露時(shí)弊，忽然就勸起老天爺來(lái)了，詩(shī)末自注云：“過(guò)鎮(zhèn)江，見(jiàn)賽玉皇及風(fēng)神、雷神者，禱祠數(shù)萬(wàn)，道士乞撰青詞。”這個(gè)自注說(shuō)明了詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的具體環(huán)境，看出了詩(shī)人是借“道士乞撰青詞”之機(jī)，用民間迷信活動(dòng)來(lái)為自己所要表達(dá)的思想感情服務(wù)。“不拘一格”，充分表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，遠(yuǎn)大的目光，具有戰(zhàn)略性的設(shè)想。當(dāng)時(shí)的清政府，腐朽無(wú)能，內(nèi)憂(yōu)外患，特別是帝國(guó)主義侵略者，虎視耽耽，奴役中國(guó)民族、國(guó)家之心不死，瓜分風(fēng)潮，迫在眉睫，要拯救暴風(fēng)中破船似的中國(guó)，非有各方面的大批人才，是無(wú)濟(jì)午事的，所以詩(shī)人勸天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂瀾，將傾的大廈。“勸”字，頗具積極意義。它是奉勸，而不是乞求，表現(xiàn)了詩(shī)人處于踞離臨下的`地位，也顯示出詩(shī)人變革的信心。

　　整首詩(shī)中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬(wàn)馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，是詩(shī)人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著杰出人才的涌現(xiàn)，期待著改革大勢(shì)形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí)，更憧憬未來(lái)、充滿(mǎn)理想。它獨(dú)辟奇境，別開(kāi)生面，呼喚著變革，呼喚未來(lái)。寓意深刻，氣勢(shì)不凡。

　　全詩(shī)以一種熱情洋溢的戰(zhàn)斗姿態(tài)，對(duì)清朝當(dāng)政者以諷薦，表達(dá)了作者心中對(duì)國(guó)家未來(lái)命途的關(guān)切，和希望當(dāng)政者能夠廣納人才的渴望，具有很深刻的歷史背景和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

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