《大師的教書生活》讀后感2篇
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《大師的教書生活》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《大師的教書生活》讀后感1
這一周我讀了《大師的教書生活》一書，我們知道教師專業發展是當下的熱門話題，從各個角度探討者和實踐者又不知有多少人，可謂熱鬧非凡。然而《大師的教書生活》這本書對于今天的“教師專業發展”話題也是有所啟發的。下面的文字，就是自己讀后的一些感想。
何謂大師？在《現代漢語詞典》中的解釋是“在學問或者藝術上有很深的造詣，為大家所尊崇的人。”可見，大師是不分專業的，只要取得了突出成就，并且為大家所公認，就可以送上“大師”的稱號，正如我們常說的，“三百六十行，行行出狀元”，只要是在學問行當里，做出了成績，就是大師。
而今天我們所倡導的是提倡教師走教育教學研究的專業生活道路，所以，面向教師的書籍更多的都是傾向于方法論的書籍，而且大都是教育教學方法，比如班主任工作方面的實例、課堂教學實例，分類越來越細致，也越來越接近教師的工作實際。在教師培訓中，學科知識方面的內容很少，幾乎都是教師的一般素質要求，也是著眼于教師實際問題的解決。在校本培訓中，更是以教育教學問題為研究對象，通過問題的反思，來提高教師認識，更新觀念。這些方面，應屬教師專業發展的范疇，而且對于教師成長的積極作用也是顯見的。但是，一味地沉迷于“方法論”，其局限性也是明顯的。
工作以后，不愿意讀書，再去拓寬和延伸所教學科的的知識；更不愿意閱讀理論書籍，閱讀趣味選擇休閑與實用；教育教學中，缺乏科學分析的精神，這一個方面是因為缺少科學研究的傳統，另一方面是因為本身就缺少專業的科學分析知識和能力；認為教學是件簡單的事情，只要一些“技術”就可以了，不僅教師這樣認為，教育行政部門對教師的.任用也是如此；教師從來沒有在心目中把自己作為一個“專家”看待，社會、家長都可以對教育教學指手畫腳，我們也從來沒有想過這樣做可能帶來的后果。總之，所謂的“專業”在教師心目中不名一文。教師的專業發展表現為專業知識、專業技能、專業理想、職業思想、專業品質、專業智慧等的發展，要將“學問家”和“教育家”作為追求的目標，在自己的專業化領域或者教學領域占有一席之地，這樣才能走一條專業化的道路。
《大師的教書生活》讀后感2
最近一段時間，閱讀了周勇寫的《大師的教書生活》一書，這本書記敘了錢穆、朱自清、魯迅等大師的為學、教書生活。通過閱讀，我了解到諸位大師在漫長的成名之路上灑下無數的心血與汗水，同時也走進了大師們豐富的精神世界。對我今后工作及生活都有很大的啟迪。
大師教書時也是一名普通老師。因為，他們與我們一樣，是靠在學校里教書謀生，養活家人。朱自清自北京大學畢業后，雖滿腹文采，并有北京大學校長蔣夢麟的援手，也只在一所中師找到了工作，而他竟一時真不知怎樣才能讓學生滿意，每每弄得滿頭大汗，甚至感嘆到，孩子們的折磨，實在無可奈何，有時竟覺得還是自殺的好，如此壓力和心境，今日的許多老師，還會再說什么呢？但大師畢竟是大師，在未成為大師之前，朱自清老師便如此認同了命運，不教書做什么？做官僚政客是不行的，經營實業商業也是不行的`，拿鋤頭和斧鑿更是無望的。如此教書，還東奔西走，換了不少學校，朱老師終于贏得了無論走到哪兒都要被學生纏住的局面，這一切的根源，就是他自己總結出的剎那主義，即，你們正在做什么，就盡力去做吧。大師不是天生的，由教師變大師是經過艱苦歷練而成的。通覽《大師的教書生活》，除顧頡剛、陳寅恪在為師前可以稱得上已具大師之名外，其余4人都該是辛苦歷練而來的，而這樣的過程，與任何領域的成功人士一樣，似乎沒有特別的途徑。而其方法，亦不外是勤奮刻苦，專心敬業，以及改革創新。錢穆在被京城學界名流發現、成為名教授前，已在中小學教過18年書。而這18年間，無論身處何處，錢老師從未停止過他的讀書治學，因為在他看來，學術不息，則民族不亡。我們以前更加注意的是作為大文豪的魯迅，沒想到，作為教師的魯迅，也是那么的認真，為了上好課，魯迅每天都要熬夜，而且還會盡量滿足學生的要求；我們可能以為魯迅會上語文類的課程，但魯老師在學校卻始終教授著化學、生理類的功課，在浙江兩級師范學堂時，魯老師甚至在積極準備寫一本《西漢植物志》，以充實教學、愉悅自己，而在紹興府中學堂，作為教務長的魯迅則是個在管理上非常嚴厲的人，他每晚到自修室巡查，竟贏得了學生們的敬畏。
在大師面前我們顯得那樣蒼白、脆弱。我們雖不能與大師相提并論，但在追求教師專業發展的今天，我們是否從大師身上學到學什么呢？這種求學、上進、愛崗、敬業的精神是否該成為我們教師職業生涯的追求呢？
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