藝術源于生活哲理散文
藝術是一個廣義的提法，一般指用藝術形式，對生活進行提煉，加工而成的作品。這包括：文學、繪畫、攝影、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等等。甚至連富有創(chuàng)造性的方式、方法都可以稱為藝術。比如領導藝術，戰(zhàn)爭藝術、建筑藝術等等。
因此藝術不僅僅是生活，而是從生活中提煉出來的真善美，因此能照亮生活；凸顯出來的假丑惡，所以能鞭撻生活，指引生活。而在文學創(chuàng)作上，卻一直有生活的真實，與藝術的真實之爭。
我認為，文學創(chuàng)作，只有藝術的真實，沒有生活的真實。文學創(chuàng)作源于生活不假，但是它已不是生活本身，而是通過藝術的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出高于生活的作品。
就像雕塑上的工藝品，不管多么栩栩如生，你能說它就是生活的真實嗎？它能動嗎？能說能笑嗎？
有人說：“散文是生活的真實；小說是藝術的真實。”看起來是有一點道理，實際上根本沒有道理！不要說散文，就是一張照片，都已不是生活的真實。
比如，我可以在隆冬拍一張看上去像秋天一樣的照片，這是生活的真實嗎？即使你冬天拍成冬天的景色，同樣也不是生活的真實，因為，照片已經(jīng)成為生活的片段，與真實的生活全貌是不相連的。它已包涵了作者的思想，觀點，情緒，帶有濃烈的個人色彩。怎么會是生活的翻版呢？
所以經(jīng)常有人說：“看照片，看電視，那里很美。到了那里根本不是那么一回事！”原因就在于照片與錄像選取的都是生活中最美的部分，而且是通過光照和角度的變換所得的藝術作品，當然高于現(xiàn)實很多啦！而你現(xiàn)場看到的才是生活的真實，怎么會與藝術的真實完全相同呢？
真實的.生活是什么呢？就是我們實實在在地過日子，從早到晚，柴米油鹽，吃喝拉撒，雞毛蒜皮，喜怒哀樂。如果真實地將其記錄下來，那不成了一鍋粥？一本流水賬了嗎？這樣的流水賬會有讀者嗎？
我們再來看散文，更不可能是生活的翻版。散文表現(xiàn)真實，是要比小說，詩歌多一些。拿游記來說，它的情景不能虛構，事件不能虛構，時間不能虛構，但也不可能一二三四五地照實寫啊！抒情你總要夸張一下吧？描寫景物你總要形容一下吧？景物的取舍你總要選擇一下吧？表現(xiàn)手法你總要講究一下吧？如此一來，還會是生活的翻版嗎？
如果寫散文，按照實際看到的，以順序寫來：進門先看到什么，再看到什么，又看到什么，最后看到什么，看完收工。真實倒是真實了，這樣的翻版會有人看嗎？你能拿得出手嗎？
所謂翻版，就是全盤照搬，文學藝術，能把生活全盤照搬嗎？
正因為生活的真實，與藝術的真實上，存在著誤區(qū)，有些人便誤以為照著生活的樣子寫，就是生活的真實了，結果寫得如流水賬一般。原因就在這里！
不要說散文了，就是日記和素材，都不可能是生活的翻版！因為它們已經(jīng)成為片段，不是生活的全貌。就像斷章取義，已經(jīng)不是文章的原貌一樣。
至于取材，肯定是要講真實性啦！不能無中生有，更不能亂謅一通。但取材的真實性不能代表作品的真實性。因為作品還要根據(jù)主題，對材料進行取舍，甚至剪輯，要不然就不是文學作品了。
黑格爾在《美學》開篇指出：“不過我們可以肯定地說，藝術美高于自然。因為藝術美是由心靈產(chǎn)生和再生的美。心靈和它的產(chǎn)品，比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術美也就比自然美高多少。從形式看，任何一個無聊的幻想，都是經(jīng)過了人的頭腦，也就比任何一個自然產(chǎn)品高一些，因為這種幻想出自于心靈的活動和自由。”他在這里就明確了藝術美高于自然美的原則。
因為藝術美是作者經(jīng)過頭腦提煉出來的精髓，是由心靈的火花熔煉出來的作品，當然會比自然美高出許多。
藝術美高于自然美，是由于精神產(chǎn)生了藝術。而精神是受生活所影響，注意，只是影響啊！但客觀生活是不會具有人的意識、思維等靈動的特有氣息。作者正是通過這種靈動的特有氣息，來抒發(fā)內(nèi)心的情感，表達對客觀事物的認識，自然就不是生活的真實了。
盡管藝術源于生活，但它卻需要作者用寧靜而又圣潔的心靈去感悟，由此，藝術的心，只是生活的升華，而不等于生活！
升華了的生活，不代表生活本身！而是高于生活，照亮生活的作品，就像肥料轉化成花兒以后，就不能把花兒叫作肥料一樣。
作為文藝工作者，要深入生活，深入群眾，從中吸取藝術的養(yǎng)分，這是必須的！否則你的作品就會成無本之木，無源之水。
可見，藝術上沒有生活的真實，只有藝術的真實！要說某個文種的真實性多一點，某個少一點，倒是有區(qū)分的。但真實性再多，也絕不是生活的翻版！
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