九龍山游記散文

九龍山游記散文

　　正像俗語說的：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”。在這個山區(qū)小城居住了幾十年，很多山水其實沒有認(rèn)真欣賞過，雖然也曾把足跡熱鬧地印在某些所謂名勝，摩肩接踵里寫一場走馬觀花的浮華，以過客的姿態(tài)去裝點瞬時的繁華，可絢爛之極終究是平淡，真正在內(nèi)心投下影子，在記憶和感喟里沉積下來的，似乎也不多。

　　歲月可以使激情消退，也可以舒緩探訪的腳步，曾經(jīng)背囊里的夢想，曾經(jīng)行吟天涯的孟浪，終究以風(fēng)平浪靜、云淡風(fēng)輕的姿容駁岸了。駁岸后的心態(tài)是恬淡，恬淡后的目光是欣賞，仿佛一場皓然白首的暮年愛情，目光從悠遠(yuǎn)處緩緩收回，柔曼地望向身邊那道熟悉的風(fēng)景。

　　九龍山就是這熟悉的風(fēng)景之一，離家不過二十幾分鐘車程，卻久違了三十幾年光景。

　　從埠東山門駛?cè)耄�就算真正進(jìn)山了。炎夏季節(jié)，除了偶爾一蓬白色石竹和曼妙舞過的白蛺黑蝶，鋪滿雙眸的盡是蒼翠的綠，那綠濃釅得化不開，望不斷，從腳下恣肆地潑向山坡，又暈染開來，蓊蓊郁郁地灑向更遠(yuǎn)的山脊，于是眼前就展開了一幅青綠山水的卷軸。駕車行駛在蜿蜒起伏的山間公路上，恰如縱一葉葦舟顛簸在萬頃碧波之上，俱是曲徑通幽的暢快和新奇。想想也曾沿著人工修筑的階梯登山，可那感覺終究是膚淺的爬山，是淺表性的掠過，而這樣謹(jǐn)慎的深入，才是真正的進(jìn)山，是探索性的深入，走著走著就似乎和這綠野融合了；天地悠悠，山水蒼翠，自己只是一點蒼翠，一絲同樣泛著綠意的風(fēng)。

　　園林建筑的技巧講究移步換景，這的確是悟出了自然山水的精妙所在，尤其一片陌生的山野，除了前行，除了前邊未知景色的誘惑，你無從選擇。就在這近乎忘我的穿行中，發(fā)現(xiàn)了山谷中的泉。在山路右側(cè)谷底，有磚砌的方臺，一道帶著箭垛的蛇行的墻通向那幾十平的平臺，臺有圍欄環(huán)繞，三面依山傍樹，朝東北沿著山谷的一側(cè)高出地面兩米左右，砌石為墻，墻中間突兀探出一個石雕龍頭，龍嘴里水流涌出，在下面谷底形成一方輕輕淺淺的水潭，潭邊青翠茂盛的蘆葦驕傲地在驕陽下訴說著水的恩澤，鋪排著水的柔情。雖是炎夏，水卻冰涼徹骨，以容器乘接，品之寒意沁心，說不出的甘甜清冽，不知是心情使然還是水質(zhì)的確好到這感覺。

　　十五公里山路就像一條騰躍回環(huán)的巨龍臥在山腰，而我就在龍的脊背上隨它一同翻云履波。這龍是興奮的也是調(diào)皮的，它忽而鉆入密密的柏林，忽而又在掩映的松間探出頭來，負(fù)載著我感嘆和欣賞的目光一步一景地走出山野，走向一條綠樹掩映中的某條小徑。

　　這是一條只能單車通過的窄窄的水泥路，兩旁是蒼拙但盎然的柿樹和生機(jī)勃勃的山楂樹，偶爾點綴的幾棵梨樹鐵干虬枝，碩果累累，訴說著歲月和季節(jié)的積淀，醞釀著收獲的恬淡與安閑。因為是閑散探訪，便也不問路的指向和終點，只是隨性深入進(jìn)去。路在一片人為開墾出的石礫間收住了腳步，面積不大也不平，但停車駐足，旁邊簡陋的石階之上，是一座同樣簡陋得近乎寒傖的小廟。拾級而上，從虛掩的殿門望進(jìn)去，正中是彌勒佛笑意憨然的塑像，兩側(cè)是四大天王各具表情的姿容。

　　女兒沒有被殿中肅穆的氛圍所震懾，竟然雀躍地進(jìn)入大殿之中，片刻之后就響起了凌亂的木魚敲打聲。隨之大殿東北角，果樹深處就傳來近似響應(yīng)的狗吠聲，以及狗吠送出的那個身影。

　　隨著身影離我越來越近，妻斷然說是看家的民工，但我分明感到了某種潛質(zhì)，一種無法言說的近乎禪意的莊重。因此，當(dāng)那人站在我面前時，我不假思索地稱它“老師傅”。他穿一身破舊的迷彩服，長長的白胡子，短到近乎光頭的白發(fā)，但臉色很紅潤，年紀(jì)就在五十到七十之間徘徊，很難揣測。聊了幾句，竟有故人般的親切，他也所幸在石階上蹲下來，和我聊起了自己。

　　攀談中得知他竟然是山東省最高級別的方丈，和安徽九華山的方丈是師兄弟，但由于他濃重的淄博口音，我沒聽清他的法號，而出于禮貌，又不便再三探問，好在聊的很是投契。他告訴我自己包下了七百畝山地，使用期限五十年。從淄博正覺寺來到這荒僻一隅，這座小廟就是他七年的成果，其間他全是自己動手，每一塊磚，每一片瓦都是他自己從山下背來并壘筑成大殿和山門的。我看看他一身破舊的衣服和骨節(jié)粗大的手，有點感動和敬佩，于是由衷地贊嘆了一聲。他卻很淡然，說修行不僅修還要行，一味地禮佛誦經(jīng)只是修，重要的還要行，正像自己遠(yuǎn)離塵世的一切，放下無盡的欲念，在這樣的深山里過著半原始的生活，僅僅為了給后世留一座廟宇，給內(nèi)心的信仰一個行的成果。

　　我們聊了很久，但只是圍繞很煙火的現(xiàn)實瑣事，甚至他還流露出對現(xiàn)在一些大寺院的不滿，尤其賣票的行為，他說用賣票對待人們參佛的誠心，是對佛最大的褻瀆，不是真正的佛家弟子該做的。因為讀過幾本佛家的經(jīng)書，很想和他聊聊佛經(jīng)，但他總是自然地把話題引向山水俗世，使我茫然中有了和山野農(nóng)人閑話桑麻的恍惚感。

　　告別時他告訴我，再過幾天六月六山門落成那天會有廟會，到時希望我再來。走下石階，回望高處的他，我驀然醒悟，之所以不聊佛經(jīng)，正是佛家入世的體現(xiàn)，不想貿(mào)然隔斷佛陀和俗世的因緣。出世卻又極度入世，把信仰濃釅在深山，正像綠葉在夏季里弘揚開來，這也是禪。

　　我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沖他揚揚手，答應(yīng)一聲，內(nèi)心里明白，所謂旅游，或許不在于尋幽訪勝，只是尋找內(nèi)心的一份皈依和寧靜，即便無名的山野，只要內(nèi)心有了近乎信仰的澄澈，一草一木都是景致，一花一樹都充滿靈性，一沙一石都是勝景。

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