3月26日，我有幸觀看了由北小營鎮黨的群眾路線領導小組組織全鎮黨員群眾觀看的《周恩來的四個晝夜》經典影片。平緩而無高潮的故事發展讓每一位觀眾在順著那三年貧苦的自然災害梳理歷史脈絡的同時，也讓每一位觀眾感動于樸素的基調再現的一個個周總理親民、愛民的瞬間，也感動于黑白的印象刻畫的人民群眾為黨分憂的主人翁精神。電影歷時近兩個小時，最后在周總理的影像在屏幕上的定格中結束，觀眾在凝重的音樂中散場，離席的觀眾沒一個人說話，抬頭的瞬間，看見旁邊一位年齡稍大的阿姨在偷偷的擦去眼角邊的淚水……
電影再現的是19世紀60年代，不幸遭遇三年自然災害的中國，全國上下又勒緊褲腰帶向蘇聯還債，此時的中央領導派人去往全國各地去實地調研，而大病初愈后的周恩來聽從安排，來到了革命老區河北武安伯延公社，深入基層、挖掘發現問題并以此調整中央的相關政策而發生的一系列故事。在伯延的四天四夜中，一邊是以村主任為典型的吃點苦不算什么、本著不為國家添麻煩的主人翁精神的伯延人民，當然也有不敢說真話的勞苦人民，更有本可以說真話，但被村主任“關”了起來的群眾。另一邊是走入田間地頭與群眾一塊插秧堅持做真學問、搞真研究、鼓勵人民群眾說真話的周總理。故事就在不說、不敢說、不能說的一方與鼓勵說的一方中展開。
如今在全國各地都在開展有關黨的群眾路線教育實踐活動，對于黨如何密切的聯系群眾、如何更好的為群眾服務的討論也進行的如火如荼。此時播映與觀看這個影片，我覺得對我們每一位黨員而言，都具有深刻的教育意義，影片中對于黨如何深入基層進行實地調研，如何去體察民情，想群眾之所想，做群眾之想做，都有細微的體現與指導。而在此，我僅想把自己最感動的幾個瞬間，概括為兩個“門檻”來談談自己的一些感受。
門檻一：紅燒肉前止步
因為心里掛著千千萬萬老百姓的苦難，所以總理的心思在伯延變得更加細膩，一枝一葉總關情，細微之處，總讓人眼眶濕熱。初入伯延公社的周總理就發現樹上的樹葉掉光了，而公社的社員為了迎接總理的到來，卻準備了紅燒肉與雞蛋。耳朵聽著村主任關于雞都是公社自己養的解釋，邁入了食堂的一只腳卻又縮了回去，轉而去社員食堂、與社員一塊喝糊糊。
這一縮，就縮出了：一是他的廉潔自律、反對官僚作風;二是周總理雖貴為領導，卻能做到放下身段，與民同苦。
無論是領導、還是普通的黨員。如果做真學問，想做真正的研究，就應該將自己置于最基層的位置，用心去體察群眾的言行。尊重每一個個體，用心去體悟他們的愿望。影片中這樣的鏡頭很多：張二廷是負責給公社拉水的社員，當總理聽到他自己一人拉扯四個孩子的時候，便親自來到了張二廷的家，由于家里無處下腳，便坐在了門檻與他談起了心，告訴二廷他想幫助他撫養一個孩子的決定，看著流著淚、嘴里念叨著曾經答應孩子他娘好好養活孩子的二廷，總理讀出了他對孩子的不舍，于是只能默默離開，用剩下不多的錢幫孩子扯了身衣服;聽說生了病的小汪老師還在給孩子們上課，便親自到教師探望他，看到他的腳因為餓而發胖，鞋子無法穿上，便親自幫小汪老師把給他帶過去的鞋子穿上等等，這一切都是總理對每一個人民群眾、每一個生命個體尊重最深入的描寫。正因為如此，他作為領導，才能與群眾建立魚水之情，才能真正獲得來百姓的真心與擁護。
門檻二：熱拽面前邁步
影片中當年給劉鄧大軍做過拽面的連弟奶奶，如今已經不能走路，為了歡送周總理，讓總理能吃碗熱面條。就賣了自己的壽材，讓自己的兒子搭了一個高低剛好合適的臺子，賣力的做起了拽面，拽面做好之后，先讓懷了孕的兒媳和孫女嘗過之后，才讓兒子親自給總理送了過去。而心思縝密的周總理看到面條后，第一反應就是連弟奶奶家應該是缺了東西，當連弟爸爸把面條放好離開后，他才吩咐旁邊的秘書去連弟奶奶家看個究竟，并吩咐用剩下不多的錢把壽材買回來，等他們離開后給老人家送回去。這些事處理之后，看著熱騰騰的面條，想到連弟奶奶的用心良苦，便毫不猶豫的跨進了門檻，一連幾日未曾好好吃飯的他，此時卻大口大口的吃起了面條。
而這一邁，反應的不僅僅是對每一個生命個體的尊重，還有周總理對百姓的體恤，能在細微之處去體察百姓的點點滴滴。能夠站在人民群眾的立場，設身處地的為他們著想。影片中類似的鏡頭還有很多：公社里白天剛插完的秧，晚上就下起了傾盆大雨，全村的人都冒著大雨跑到地里搶救秧苗，目睹此景的周總理，回去親自給大家煮起了姜水，就這樣，他自己也深感自責：“一碗不甜的紅糖水都舍不得送到田里去，我這個總理不稱職啊!”親民、愛民的同時，也不忘對自我進行批評。
就這樣，總理在伯延公社度過了寢食難安的四個晝夜，實地走訪、與村民心貼心交流。通過他的努力，順應民心，伯延公社是全國第一個解散公共食堂的公社。
作為一名在基層服務的黨員，我想，一個人無論身處多高的位置，如果選擇了為人民服務，如果想更好的為人民服務，一個亙古不變的道理就是：將身子放到最低層的地方，那里有我們最好的老師，傾聽他們所說的，想他們所想得，才能做出他們最認可的。