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強(qiáng)者是努力做真實(shí)自己的人人生哲理
一些老年癡呆癥患者，常常會在外出活動后，找不到自己的家，他們把自己給丟了。這些人怪可憐的，然而我們把思路放寬一些也許就會發(fā)現(xiàn)，丟失自己的人可能也包括我們自己。我們常把別人當(dāng)作自己，而真正的自己卻從我們身邊走開，越走越遠(yuǎn)。
史蒂夫。鮑爾默是微軟公司的總裁，也是一位優(yōu)秀的演講家。他的演講似乎總有無限的能量，能極大地激勵起員工的激情。鮑爾默的演講一旦開始，就沒有人能阻止他釋放出巨大的能量。
在每次演講時，史蒂夫？鮑爾默總會握起拳頭一次又一次地?fù)舸蜃约旱氖终疲袝r他會突然提高音量，或是在臺上興奮地奔跑……
微軟公司的一位經(jīng)理被鮑爾默的魅力深深吸引，并希望自己在下屬面前演講時可以像他一樣，于是他打算模仿并復(fù)制他的一切。
一次演講時，這位經(jīng)理也學(xué)著鮑爾默的樣子，興奮地大喊大叫，不斷做出夸張的手勢，不時在臺上跑來跑去。在場的人知道他在模仿鮑爾默，只不過這種夸張的表演讓臺下的人忍俊不禁。于是，這位經(jīng)理只能在大家的一片笑聲中尷尬地結(jié)束這場東施效顰的鬧劇。
試圖模仿或復(fù)制他人獨(dú)特的成功模式是行不通的，這樣的做法不會也不可能使自己獲得真正的成功。因?yàn)槊總�人都有自己獨(dú)有的特點(diǎn)，每個人的成功都是獨(dú)一無二的。所以，你不可能成為周杰倫，不可能成為劉翔，不可能成為莎士比亞，也不可能成為布什。
我們最需要成為的就是自己。
耶穌說：“一個人賺得了整個世界，卻喪失了自我，又有何益？”你是誰？是一名醫(yī)生，是一名律師，是一位父親，一個顧客，還是一部電影里跑龍?zhí)椎模窟@些都是我們在社會中扮演的角色，而不一定是真正的自己。
英國作家弗吉尼亞？伍爾芙說：“成為自己比什么都要緊。”成為你自己，成為你希望成為的人，這很重要。自己是否成功，人生是否快樂幸福，自己才是最重要的評判者，標(biāo)準(zhǔn)就在自己心里。
同樣的職業(yè)，同樣的技術(shù)水平，但兩個不同的人可能會得到兩個截然相反的答案。成功、成為自己，不在別人的眼光中，只在我們心里。
同樣是網(wǎng)絡(luò)高手，如果你認(rèn)為自己的理想就是要成為一個網(wǎng)絡(luò)高手，你一坐在電腦前就感到充實(shí)，感到生活有意義，那么你就是成功的。如果你坐在電腦前感到的是一種墮落，覺得這不是自己應(yīng)該過的生活，盡管工資待遇很高，你仍會陷入莫大的空虛，即使你的技藝再高，也只是個失敗者。
很多時候，我們常陷入一種迷亂之中，不知道怎么做才能成為真正的自己。迷亂之中，我們很容易作出錯誤的判斷。不少人覺得獲得成功就是成為最好的自己，賺取盡可能多的名利就是成功，甚至有人把成功與管人同日而語。
在《做最好的自己》一書中，作者李開復(fù)講了一個令人沉思的故事。一名學(xué)生這樣問開復(fù)博士：我希望自己能像您一樣成功。根據(jù)我的理解，成功就是管人，管人這件事很過癮——尤其是在每次發(fā)放薪水時，管理者一定會有大權(quán)在握的感覺。那么，我該怎么做才能走上管理者的崗位呢？
開復(fù)博士問他：“成功到底是什么呢？”他回答說：“成功就是有財富、有地位，成功就是做領(lǐng)導(dǎo)、做管理。”
想必有這種想法的人并不在少數(shù)，而且這種現(xiàn)象在中國社會也是一個普遍現(xiàn)象。我們經(jīng)常陷入一種固定的成功模式中，以財富多少來衡量成功，以名利大小來評價人生成敗。如果我們把這些當(dāng)作自己的目標(biāo)和理想，就會忽略掉自己在社會中應(yīng)有的價值和責(zé)任。即便最終獲得了夢寐以求的名和利，也不一定能體驗(yàn)到真正的快樂和幸福。
在一個浮躁的社會，浮躁會成為時代的主流。環(huán)顧四周，有的人活著，僅僅只是為了活著，僅僅只是為了生存；有的人活著，純粹是以金錢而活著；有的人一輩子琢磨的就是身邊人的臉色，特別看重的是上司對別人的評價。有的人以同事和朋友的看法來決定自己的幸福。
有時，自己的行為舉止和周圍朋友差別太大，忠告就從四面八方向自己奔來：別人都不把工作當(dāng)回事，你何苦要充好漢？別人有時間都搞點(diǎn)社交活動，溝通感情，你為什么抱著書本當(dāng)飯吃？別人都不老實(shí)，你為什么老實(shí)？別人都嬉皮笑臉打情罵俏，你為什么呆頭呆腦，好像不食人間煙火……
有一個很有趣的故事，想必很多人都讀過。有一個人，他的朋友跟他打賭，說：你今天在屋子里面掛一個空鳥籠子，掛一些天之后，你非養(yǎng)鳥不可。他自然不會相信，說：這怎么可能，掛鳥籠子和養(yǎng)鳥是兩回事。朋友笑著說：你不信，咱們就打個賭，你掛一個鳥籠子試試。
他就真在屋里掛了一個鳥籠子。從他掛鳥籠子起，到他家來的客人不經(jīng)意地都要看一眼籠子，然后就問他，你的鳥是死了還是飛了？你原來養(yǎng)的是什么鳥啊？要不然，我送你一只吧。他就向客人解釋一番。
第二天，客人又來了，說：你看看空籠子還掛在這兒，你特傷心吧！你那鳥死多長時間了？你是不是不會養(yǎng)鳥啊？我給你買了一本養(yǎng)鳥的書，看看吧。
到第三天，就有人捧著鳥來了，說：鳥死了，挺可惜的。我送你一只吧，還有鳥食，我告訴你怎么養(yǎng)鳥。送鳥的，送食的，送書的，實(shí)在讓他不堪其憂。
沒過一個星期，他說：算了，我就養(yǎng)只鳥吧，免得別人成天問這個鳥到底是怎么回事。所以，這個鳥籠子里真的養(yǎng)上了鳥。
我們無時無刻不在受外界的影響，我們也很容易按照別人的意思生活，沒有自己的獨(dú)立思考，沒有自己的信念和信仰。
努力成為自己的人，是生活的強(qiáng)者，你就是你，而不是別人，何苦把自己變成別人，而丟了自己呢？沃頓曾說：“人雖然不能成為萬國之王，但應(yīng)成為自身的主宰。”我覺得，人如能主宰自己，的確是一件可喜可賀之事。
成功的標(biāo)準(zhǔn)不止一個，成為自己的道路也從來不止一條。如果只知道被動地接受世俗化的標(biāo)準(zhǔn)，就只能在人云亦云的氛圍中迷失自我。若是盲目地選擇那些并不適合自己的成功之路，只能為自己戴上沉重的精神枷鎖。
學(xué)會破除自己和環(huán)境的壓抑，理解自己，傾聽自己內(nèi)心的沖動，樹立自己的信心，才能做真實(shí)的自己。做真實(shí)的自己的人不會被世俗所牽絆，堅持走自己選擇的路，在不斷超越自己、實(shí)現(xiàn)自己的過程中，使心靈獲得最大的快樂。
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