国产日韩精品欧美一区喷,大又大粗又爽又黄少妇毛片男同 ,另类色综合,在线免费不卡视频,国产精品V日韩精品,伊人久综合,在线无码va中文字幕无码,欧美有码在线观看

人生的“三種”不同態(tài)度文章

時(shí)間:2021-06-14 16:50:02 人生哲理 我要投稿

人生的“三種”不同態(tài)度文章

  “人生態(tài)度”是指人日常生活的傾向而言,向深里講,即入了哲學(xué)范圍;向粗淺里說,也不難明白。依中國(guó)分法,將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種,但我嫌其籠統(tǒng),不如三分法較為詳盡適中。

        我們仔細(xì)分析:人生態(tài)度之深淺、曲折、偏正...各式各種都有,而各時(shí)代、各民族、各社會(huì),亦皆有其各種不同之精神,故欲求不籠統(tǒng),而究難免于籠統(tǒng)。我們現(xiàn)在所用之三分法,亦不過是比較適中的辦法而已。

  按三分法,第一種人生態(tài)度,可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已,如:飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等,一面受趣味引誘,一面受問題刺激,顛倒迷離于苦樂中,與其他生物亦無所異;此第一種人生態(tài)度(逐求),能夠徹底做到家,發(fā)揮至最高點(diǎn)者,即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱矗鹎笥谖镔|(zhì)享受,其征服自然之威力實(shí)甚偉大,最值得令人拍掌稱贊。他們并且能將此第一種人生態(tài)度理智化,使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者,是美國(guó)杜威之實(shí)驗(yàn)主義,他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來。

  第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對(duì)于物的問題,第三種人生態(tài)度為人對(duì)于人的問題,此則為人對(duì)于自己本身的問題。人與其他動(dòng)物不同,其他動(dòng)物全走本能道路,而人則走理智道路,其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn),即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己,此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時(shí),即感覺得人生太苦,一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏,不能不有許多痛苦;而在另一方面,社會(huì)上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較,以及生離死別種種現(xiàn)象,更足使人感覺得人生太無意思。如是,乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度,此態(tài)度為人人所同有。世俗之愚夫愚婦皆有此想,因愚夫愚婦亦能回頭想,回頭想時(shí),便欲厭離。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具,而所分別者即在程度上深淺之差,只看徹底不徹底,到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度,為許多宗教之所由生。最能發(fā)揮到家者,厥為印度人。印度人最奇怪,其整個(gè)生活,完全為宗教生活。他們最徹底,最完全;其中最通透者為佛家。

  第三種人生態(tài)度,可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度,又可分為兩層來說:其一,為不反觀自己時(shí)——向外用力;其二,為回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力。在未曾回頭看而自然有的鄭重態(tài)度,即兒童之天真爛漫的生活。兒童對(duì)其生活,有天然之鄭重,與天然之不忽略,故謂之天真。真者真切,天者天然,即順從其生命之自然流行也。于此處我特別提出兒童來說者,因我在此所用之“鄭重”一詞似太嚴(yán)重。其實(shí)并不嚴(yán)重。我之所謂“鄭重”,實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行,求其自然合理耳。“鄭重”即是將全副精神照顧當(dāng)下,如兒童之能將其生活放在當(dāng)下,無前無后,一心一意,絕不知道回頭反看,一味聽從于生命之自然的發(fā)揮,幾與向前逐求差不多少,但確有分別。此系言淺一層。

  更深而言之,從反回頭來看生活而鄭重生活,這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的,即為中國(guó)之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡(jiǎn)單,主要意義即是教人“自覺的盡力量去生活”。此話雖平常,但一切儒家之道理盡包含在內(nèi),如后來儒家之“寡欲”、“節(jié)欲”、“窒欲”等說,都是要人清楚地自覺地盡力于當(dāng)下的.生活。儒家最反對(duì)仰賴于外力之催逼與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活,為被動(dòng)的、逐求的,而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望,即以欲望為逐求的、非自覺的,不是盡力量去生活。此話可以包含一切道理,如“正心誠(chéng)意”、“慎獨(dú)”、“仁義”、“忠恕”等,都是以自己自覺的力量去生活。再如普通所謂“仁至義盡”、“心情俱到”等,亦皆此意。

  此三種人生態(tài)度,每種態(tài)度皆有淺深。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路,鄭重是道德的路,而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較,當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺,以鄭重與厭離二種態(tài)度相較,則鄭重較難,從逐求態(tài)度進(jìn)步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能,但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度,從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度,宋明之理學(xué)家大多如此,所謂出入儒釋,都是經(jīng)過厭離生活,然后重又歸來盡力于當(dāng)下之生活。即以我言,亦恰如此。在我十幾歲時(shí),極接近于實(shí)利主義,后轉(zhuǎn)入于佛家,最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻,由是轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活;否則便會(huì)落于逐求,落于假的盡力。故非心里極干凈,無纖毫貪求之念,不能盡力生活。而真的盡力生活,又每在經(jīng)過厭離之后。

【人生的“三種”不同態(tài)度文章】相關(guān)文章:

堅(jiān)定人生態(tài)度的小學(xué)作文06-27

如何評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度(網(wǎng)友來稿)12-06

三個(gè)不同的班主任三個(gè)不同的人生反思08-20

不同的顏色不同的品質(zhì)作文09-30

不同血型孩子的教育方式不同01-20

態(tài)度小學(xué)作文08-20

文學(xué)創(chuàng)作不同于學(xué)理探究--也談人情練達(dá)即文章(網(wǎng)友來稿)12-06

不同的標(biāo)志說課稿11-04

人與動(dòng)物是不同的12-06

《不同節(jié)奏》教案09-14

主站蜘蛛池模板: 精品福利网| 久久香蕉欧美精品| 亚洲精品国产首次亮相| 国产视频你懂得| 国产一区亚洲一区| 亚洲人成网址| 成人国产精品一级毛片天堂| 日本亚洲国产一区二区三区| 亚洲精品国产日韩无码AV永久免费网 | 久久香蕉国产线看观看精品蕉| 人妻一本久道久久综合久久鬼色| 国精品91人妻无码一区二区三区| 九九九精品成人免费视频7| 欧美国产精品不卡在线观看| 久久精品嫩草研究院| 国产在线啪| 午夜国产不卡在线观看视频| 国产成a人片在线播放| 欧美成人精品欧美一级乱黄| 日韩不卡高清视频| 无码免费视频| 亚洲色图综合在线| 色一情一乱一伦一区二区三区小说| 无码一区中文字幕| 伊人成色综合网| 免费国产好深啊好涨好硬视频| 狠狠色噜噜狠狠狠狠色综合久| 伊人色在线视频| 亚洲国产精品日韩专区AV| 日本亚洲国产一区二区三区| 污污网站在线观看| 在线观看免费AV网| 国产精品无码一二三视频| 婷婷亚洲视频| 亚洲日本韩在线观看| 日韩国产另类| 国产在线欧美| 亚洲人精品亚洲人成在线| 国产精品久久久久婷婷五月| 亚洲最黄视频| 最新痴汉在线无码AV| 日本高清免费不卡视频| 无遮挡一级毛片呦女视频| 亚洲天堂网在线播放| 精品福利国产| 国产成人久久777777| 国产成人一二三| 欧美成人在线免费| 日韩久久精品无码aV| 色婷婷国产精品视频| 在线观看免费黄色网址| 日韩专区欧美| 亚洲视屏在线观看| 在线观看国产网址你懂的| 欧美国产视频| 日本免费精品| 国产丝袜精品| 国产免费观看av大片的网站| 亚洲自拍另类| 国产精品综合久久久| 精品成人一区二区三区电影| 激情国产精品一区| 99热这里只有精品国产99| 日韩免费毛片视频| 国产毛片基地| 无码专区国产精品一区| 久久男人视频| 国产成熟女人性满足视频| 亚洲国产成人精品无码区性色| 国产女人综合久久精品视| 亚洲美女一区| 国产av无码日韩av无码网站| 囯产av无码片毛片一级| 国产专区综合另类日韩一区| 亚洲成人精品在线| 国产精品99久久久| 青草视频免费在线观看| 国产在线视频导航| 亚洲国产成人无码AV在线影院L| 日韩精品毛片人妻AV不卡| 538国产视频| 色老头综合网|