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《流浪人,你若到斯巴……》教案 (蘇教版高一必修二)

發(fā)布時間:2016-2-9 編輯:互聯(lián)網 手機版

教案總體思路:

小說三要素人物、情節(jié)、環(huán)境,以情節(jié)最為淺顯明白,其次為人物形象,再次為環(huán)境背景。本篇課文擬以小說三要素為三面,分三次來讀小說《流浪人,你若到斯巴……》,由淺入深,以讀懂這篇小說的主題。

教學目標:

    1.體會文章設置懸念來推動情節(jié)發(fā)展的寫作手法。

2.學會從多個角度理解小說主題,感知戰(zhàn)爭的殘酷、納粹教育思想對青少年的身心毒害。 

課時安排:2

教學過程:

第一課時

一、導入

公元前480年,波斯入侵希臘,300名斯巴達戰(zhàn)士扼守溫泉關,抵抗強大的波斯軍隊,最后全部陣亡。希臘人立碑以示紀念,碑上的銘文如下:“流浪人,你若到斯巴達,請報告那里的公民們,我們陣亡此地,至死尤恪守他們的命令。”300斯巴達戰(zhàn)士為保家衛(wèi)國拋灑了自己的鮮血,這是一種崇高的愛國主義精神。那么今天我們將要學習的小說《流浪人,你若到斯巴……》講述的是一個什么樣的故事?又要宣揚什么呢?

二、梳理情節(jié)

閱讀小說,完成下列填空:

我           被運到              被抬到                          。

之間,我疑惑 1.               2.              在最后,我證實了    

           發(fā)現(xiàn)了                    。

    (設計意圖:把握小說的基本要素,理清小說的情節(jié))

板書

我  受了傷  被運到 學校(臨時醫(yī)院)被抬到  美術教室(簡易外科手術室) 。

之間,我疑惑 1.我是否在母校?2.我受了什么傷?在最后,我證實了 這是我的母校  發(fā)現(xiàn)了 我失去了雙臂和右腿  。

三、引導思考:

1.第一人稱的敘述方式有什么好處?

對于讀者而言,第一人陳敘述更具真實感,身臨其境;對于作者而言,便于直接表達自己的思想感情。

2.我是通過那些信息得知自己回到了自己的母校的?

    學校的環(huán)境布置(《美狄亞》《挑刺的少年》,尼采像,多哥的風景畫)

香蕉上寫下的多戈萬歲

門上的十字架印痕

黑板上我的筆跡

3.你覺得小說哪部分最為震撼人?

最后,我發(fā)現(xiàn)自己失去了雙臂和右腿,令人震驚和同情,揭示了戰(zhàn)爭的殘酷。

(板書:戰(zhàn)爭殘酷 )

4.小說在敘述情節(jié)時用了什么技巧?有什么作用?

懸念。引起讀者興趣,使之專注于此;易于一步步展開情節(jié),從而揭示小說主題。

第二課時

一、人物形象分析

1.我是誰?(設計意圖:初步把握形象)

兩個身份:學生、士兵,在學校呆了八年,三個月前離開學校成為士兵。

2.我對于學校日常教育的態(tài)度?(找文中相關文字)

    多哥風景畫中香蕉上的涂鴉,到門房比爾格勒那間昏暗的小屋里喝牛奶,冒險抽煙

    --厭學,迷惘,空虛

3.我對于戰(zhàn)爭的態(tài)度?(找文中“我”對于戰(zhàn)爭感受的文字)

    (設計意圖:通過文本解讀,逐步接近小說主題)

11段“我看見了火光,滿天通紅,濃黑的煙云肅穆地漂浮而去”

35段“炮聲均勻而有節(jié)奏”“多出色的炮隊啊!”“我的上帝,多么令人寬慰,令人愜意的炮聲,深沉而粗獷,如同柔和而近于優(yōu)雅的管風琴聲。它無論如何也是高雅的。我覺得大炮即使在轟鳴時,也是高雅的。炮聲聽起來也是那么高雅,確實是……”

“假如再有一座陣亡將士紀念碑……”

--尚武,戰(zhàn)爭合理,認識不到其殘酷(我的傷殘很可能就是炮彈造成的,強烈的諷刺),犧牲光榮。

4.我的想法正確么?我真的光榮么?

    戰(zhàn)爭有正義與非正義之分,“我”是為德國納粹的垂死掙扎而戰(zhàn),“我”發(fā)出的子彈和炮彈說不定就殺害了反法西斯的戰(zhàn)士。我參加的是非正義戰(zhàn)爭,我成為納粹的幫兇,我的犧牲是毫無價值的。

5.我為什么會有這樣的思想?

人的思想觀念的形成取決于學校教育和周圍環(huán)境。而“我”的學校教育的具體的內容我們無從知曉,但我們可以從某些途徑獲知一些信息。比如,學校的環(huán)境布置。

二、環(huán)境分析

再讀全文,找找“我”的學校的環(huán)境布置,討論分析其本質。(這些畫像雕塑等都在強調什么樣的觀念?學校在向學生灌輸什么思想?)

(設計意圖:通過帶領學生解讀學校環(huán)境布置,把握納粹學校教育的核心,進而把握小說的主題)

1.《美狄亞》、《挑刺的少年》--顯示的是自普魯士王國以來德國慣有的“復仇”、“尚武”的教育理念(美狄亞是復仇女神的化身,挑刺的少年是忠誠品質的顯現(xiàn)。《美狄亞》告訴他們替國雪恥(一戰(zhàn)失利)可以不擇手段;而《挑刺的少年》則告訴他們,德國公民必須忠誠,國家和元首的利益遠重于個人利益。)

2.老弗里茨像“天藍色的軍服,胸前的大星章金光閃閃”--從軍、尚武

3.尼采畫像--“超人”和“強權意志”,為納粹服務。一般認為,尼采的思想是法西斯思想的溫床。

4.小型陣亡將士紀念碑:“陣亡將士紀念碑并無特色,也毫不引人注目,到處都一樣,都是按一種格式成批生產的,是的,需要時,隨便從哪個中心點都可以領到……”--為國捐軀光榮,鼓勵當兵,軍事化教育

5.希臘重甲胄武士--尚武

6.多哥風景畫:“幾個黑人和一個莫名其妙持槍而立的大兵”--殖民主義

7.人種臉譜像--種族主義,人種優(yōu)劣論,種族滅絕,日耳曼人和猶太人

8.“流浪人,你若到……”--為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn),犧牲光榮

(資料投影)

二次大戰(zhàn)期間,身為“納粹黨全部文化哲學教導事務領袖私人代表”的羅森貝格為“德國總教會”擬定了“三十點綱領。”綱領規(guī)定德國境內的全部教會都是“民族性教會”,必須根絕“各種異己的外來的基督教信仰”,停止出版和傳播《圣經》,從供壇上清除一切耶穌受難像、圣經和圣徒像,各教堂必須撤除基督十字架,代之以納粹卍符號。

《德國史綱》

納粹上臺后,不僅改造了宗教,排斥一切異己,而且納粹教育政策納粹政權將德國的教育完全納入了培養(yǎng)納粹接班人的軌道。(投影)

1933年11月6日,希特勒在講演中說:“當一個反對者說,‘我不會投向你那邊的’,我就平靜地說,‘你的子女已經屬于我們了……你算什么?你是要死的。但是,你的后代現(xiàn)在站在新陣營里。在一個短時期后,他們就將不知道別的,而只知道這個新社會’”。1937年5月1日他又說:“這個新國家將不把它的青年交給任何別的人,而是自己管青年,自己進行教育和撫養(yǎng)。” 

《德國史綱》

“阿道夫希特勒學校”是培養(yǎng)納粹干部的初級學校,1937年以后全國共設立10所,其中著名的有不倫瑞克的“預科學校”。這類學校由希特勒青年團主管,學生從該團所屬少年隊內12歲兒童中間選拔,主要審查項目為種族血統(tǒng),具有白膚、金發(fā)、碧眼外形的兒童具有優(yōu)先權。該校學制6年,除學習必要的文化知識外,還從事軍事訓練,培養(yǎng)黨內外從事領導工作的能力。學生18歲畢業(yè)后有資格上大學。……

《德國史綱》

    從學校的環(huán)境布置和投影資料,可以清楚地把握納粹學校教育思想的核心。

三、小說主題(通過情節(jié)梳理、“我”的形象的分析和環(huán)境分析,已三次初窺小說的主題,這里,再思考幾問題:1.關于“流浪人,你若到斯巴……”為什么不寫全?為什么以此為題目?2.牛奶究竟象征了什么?)

1.關于“流浪人,你若到斯巴……”為什么不寫全?為什么以此為題目?

--這個標題省略了什么?省略的重點是什么?(“恪守他們的命令”)

--本為斯巴達人為保衛(wèi)祖國而英勇戰(zhàn)死的事跡,在這里暗示納粹德國給青少年灌輸軍國主義思想,教育青少年盲從、為法西斯效力賣命的可悲現(xiàn)實。“我”能死死地記住這句話,并憑借這一句話肯定現(xiàn)在就是在母校,實在是莫大的諷刺!“我”沒有寫完,說明可能我并不理解這句話的含義,只是盲目的接受了這種軍國主義的思想。

2.為什么看到比爾格勒之后,叫出的是“牛奶”,而不是“比爾格勒”?“牛奶”,“比爾格勒的門房”在“我”的心目中是一塊什么樣的地方?

--自由,在這個地方,不必做自己不想做的事。

作者海因里希伯爾在1972年獲得諾貝爾文學獎時獲獎辭是:“為了表揚他的作品,這些作品兼具有對時代廣闊的透視和塑造人物的細膩技巧,并有助于德國文學的振興。”(投影)1950年出版的短篇小說集《流浪人,你若到斯巴……》引起轟動,也是因為反戰(zhàn)。他因此被稱之為“德國的良心”。1985年7月19日,伯爾去世。聯(lián)邦德國總統(tǒng)魏茨澤克在給伯爾妻子安妮瑪麗的哀悼與慰問信中寫道:“海因里希伯爾走了,和他一起離開的還有我們偉大的德國文學。他是崇尚和支持自由的,常讓一些人感到不舒服。他又是愛好爭論的,由此激起人們的反響,同時也引起人們對他的敬愛。我們將懷念他勇敢、熱誠、清醒和總是敦促的聲音。”(投影)一些外國報紙更是評論道“他把德國人的靈魂從俾斯麥和希特勒的陰影里解救出來”。(投影)

正是這樣,作家通過小說來表現(xiàn)對納粹戰(zhàn)爭的反思,尤其是寫出了納粹陣營中的“異端”。

(板書:恪守命令  自由  反戰(zhàn))

3.究竟是不是回到了母校,最熟悉的母校竟然需要自己不斷的尋找證據(jù)來證明,而最終確認的證據(jù)卻是?

納粹要徹底根除的十字架印,和每個人都必須要寫的“流浪人,你若到斯巴……”這故意寫成的半句誓言。

這是對納粹教育的嘲諷。

四、作業(yè)設計:

    《一個人的遭遇》和《流浪人,你若到斯巴……》都以二戰(zhàn)為題材,主人公分屬敵對陣營,一個為國而戰(zhàn),一個為法西斯賣命。可是他們最后都以悲劇結局。這帶給你什么樣的思考?戰(zhàn)爭究竟意味著什么?

    (設計意圖:本專題名為“和平的祈禱”,意在借助形象的學習材料,讓學生正視戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難,反思戰(zhàn)爭的危害--不管什么樣的戰(zhàn)爭,對于人,特別是普通人,帶來的都是災難和摧殘。和平與發(fā)展才是人類社會最迫切的任務,所以我們要珍視和平環(huán)境。)

 

王敏

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