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《漁父》 教學案例(人教版高二選修)

發布時間:2016-3-7 編輯:互聯網 手機版

 一、教學目標 

1.熟讀背誦默寫 

2.積累常見文言實詞、虛詞,理解賓語前置句 

3.了解屈原內心想法,訓練人物形象的分析方法

二、教學要點 

分析人物形象(屈原和漁父);探討漁父在文中的作用;拓展思考司馬遷和屈原各自的人生選擇(文言知識點的梳理與文章內容的分析相結合,穿插進行)

第一課時 

一、導入 首先送給同學們一句話:生命的價值不在于長度,而在于高度。那么在中國歷代文人當中,有兩位非常杰出的,也是同學們非常熟悉的人物,當得此說,誰呢?明確:屈原、司馬遷 當代著名學者余秋雨先生也曾經說,中國文人精神品德上的高峰是屈原和司馬遷。 

   那么今天,我們要學的這篇《漁夫》,全面地揭示了屈原的內心世界。今天,就讓我們一同走進屈原的內心世界,去探求他不朽的人生,瞻仰他精神的高峰。 

屈原:戰國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。傳說屈原于農歷五月五日投江自盡,中國民間五月五日端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年,屈原還被列為世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。  

    騷體詩:亦稱“楚辭體”,古代詩歌體裁之一。起于戰國時楚國,因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表,到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統的《文選》等作品中,就用“騷”來指稱具有楚辭特點的詩歌,后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制,在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法,句式長短參差,形式比較自由,多用“兮”字以助語勢,富有抒情成分和浪漫色彩。騷體詩的形成,是詩歌形式的一大革新,對后世文學影響深遠

   二、正音   憔qiáo  槁gǎo  父fǔ  閭lǘ  濁zhuó  滯zhì  淈gǔ  餔bū  歠chuò  汶mén  皓hào  莞wǎn  枻yì  濯zhuó 

   三、分析漁父人物形象                             (1)齊讀課文 

   (2)過渡:關于人物形象的分析,我們先回顧一下。在文學作品中,塑造人物形象的方法一般有哪些?(明確:動作、語言、肖像、心理描寫、側面描寫、細節描寫等)  那下面我們就先來分析這個“漁父”是怎樣的一個人。 

   (3)找出有關“漁父”的內容,朗讀,翻譯,歸納人物形象。 具體內容: 

   ①漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與?何故至於斯!” 

翻譯:漁父看到屈原便問他說:“您不就是三閭大夫嗎?為什么會落到這種地步?” 

重點字詞:與,“歟”。至于,到。斯,這,這種地步。 

   性格特征:古道熱腸 

   ②漁父曰:“圣人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波? 眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃? 何故深思高舉,自令放為?” 

   翻譯:漁父說:“通達事理的人對客觀時勢不拘泥執著,而能隨著世道變化推移。既然世上的人都骯臟齷齪,您為什么不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾?既然個個都沉醉不醒,您為什么不也跟著吃那酒糟喝那酒汁?為什么您偏要憂國憂民行為超出一般與眾不同,使自己遭到被放逐的下場呢?” 

   重點字詞:凝滯,拘泥,執著。于,對。推移,推移改變。淈,攪渾。激揚,激蕩。餔,吃。歠,飲。深思,認識清醒。高舉:志行高潔。為:呢。 

   性格特征:與世推移,隨遇而安。 

   ③漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”遂去不復與言。 

   翻譯:漁父微微一笑,拍打著船板離屈原而去。口中唱道:“滄浪水清啊,可用來洗我的帽纓;滄浪水濁啊,可用來洗我的雙足。”便離開了,不再和屈原說話。 

   重點字詞:莞爾:微笑的樣子。鼓:名作動,敲打。濯:洗。去:離開。復:再。 

   性格特征:知天達命。 

   四、分析屈原人物形象 

   找出有關“屈原”的內容,朗讀,翻譯,歸納人物形象。 具體內容: 

    ①屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。 

 翻譯:屈原被放逐之后,在江湖間游蕩。他沿著水邊邊走邊唱,臉色憔悴,形體容貌枯槁。 

 重點字詞:既,已經。放,被放逐。于,在,狀語后置句。顏色,臉色。形容,形體和容貌。 

   性格特征:無。 

   ②屈原曰:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放!” 

   翻譯:屈原說:“世上全都骯臟只有我干凈,個個都醉了唯獨我清醒,因此被放逐。” 

   重點字詞:舉,全。是以,因此。見,被。    性格特征:與眾不同,特立獨行。 

   ③屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣; 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 寧赴湘流,葬於江魚之腹中。 安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!” 

   翻譯:屈原說:“我聽過這種說法:剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土,剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。哪里能讓潔白的身體去接觸污濁的外物?我寧愿投身湘水,葬身在江中魚鱉的肚子里,哪里能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢?” 

   重點字詞:沐,洗頭。振,抖衣服。安,哪里。以,用。察察,潔凈的樣子。汶汶,?骯臟的樣子。 

   性格特征:不茍合,不妥協,寧為玉碎,不為瓦全。 (形成板書) 

    五、探究漁父在本文中的作用 

    看到此處,我們是否可以這樣說,漁父這一人物形象主要是用來襯托屈原,剛好一正一反?能不能這樣說? 

    明確:(個人觀點)不能這樣說。文章最后一段說的兩個選擇,說明漁父其實還是很想為國家做一點事情的,但現實很殘酷,世界很黑暗,不如不當。是愛的另一種表達方式。正所謂“愛之深,恨之切”。所以,漁父的隨遇而安其實更具有悲劇性,只不過是以另一種方式表達出來罷了。 

    六、拓展體會屈原和司馬遷兩種不同的人生選擇 

明確:具體的分析請參見教參(可以先讓學生各抒己見),用一句話來說,兩位杰出人物都是英雄,一個是“生得偉大”,一個是“死得光榮”。 

   七、結語 :歷史已然隨風逝去,那活在今天的人們,或許不需要面對這樣一種抉擇,但我仍希望同學們,在面對這位披發行吟的愛國主義詩人屈原的時候,能夠深入地思考一下:人在旅途,應該怎樣活。 

附板書: 

屈原                                漁父 

舉世皆濁我獨清     寧  不          隨  與     不凝滯於物 

眾人皆醉我獨醒     為  為          遇  世     能與世推移 

安能以身之察察     玉  瓦          而  推     水清濯吾纓 

受物之汶汶者乎     碎  全          安  移     水濁濯吾足

 

姜建華

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