下水船芳草青門路
賀鑄
芳草青門路，還拂京塵東去。回想當年離緒，送君南浦，愁幾許。尊酒留連薄暮，簾卷津樓風雨。憑闌語，草草蘅皋賦，分首驚鴻不駐。燈火虹橋，難尋弄波微步。漫凝佇，莫怨無情流水，明月扁舟何處。
賀鑄其人，自小尚武任俠，中年尚氣使酒，雖出自宋太祖賀皇后族孫，但遭際坎坷，終身未得美官。其一生曾數次出入汴京，行色匆匆。羈旅愁情之苦況，領略頗多；生離死別之場面，感受頗多。該詞所寫，就是他所經歷的無數次出京中的一次感受。
“芳草青門路，還拂京塵東去”。開頭直寫本次離京。青門，原指漢代長安東南門霸城門，因門青色故稱青門，這里代指宋汴京城東門。“芳草青門路”，是說東去的路掩映在一片如蔭的芳草中。作者欲東去，故對東去之路特別留意。“還拂京塵東去”，一個“還”字，隱含無限深意。表明這不是第一次出京，既寓含著作者對這次離京任外職的不如意，又充滿著對京華一事無成的宦海生涯厭倦之情。作者竟將這次京都生活視作一場在喧囂的城市中毫無意義的鬧劇行為，其內心的厭惡自可想見。
“回想當年離緒，送君南浦，愁幾許。尊酒流連薄暮，簾卷津樓風雨。”這次離京，行色匆匆，于是自然而然地想到上次的離京。上次離京之時，也是這樣滿腹愁緒別情。送別的戀人，送了一程又一程，終于到了分手之處。一桌簡單的相別宴，兩人戀戀不舍地，一直留連到黃昏薄暮之時。當分手的瞬間，卷簾遙望，津邊之樓籠罩在一片瀟瀟的風雨中，好凄涼的景象啊！真所謂“故人一別幾時見，春草還從舊處生”，那種離別時的慘然感受真是難以用言辭來表達。南浦，送別之地的代稱。
“憑闌語，草草蘅皋賦，分首驚鴻不駐”。如果說上片是由別寫憶，勾起對往日離別的憶念，下片則由憶寫實，再回到這次離別的描寫。上次離別，尚有人送行，這次離京，當年送行者已音跡杳然。草草寫一篇《蘅皋賦》，來寄托憶念的情愫吧，只恐怕分手后連她的蹤影也難以追尋。按《蘅皋賦》，當指曹植《洛神賦》，因賦中有“爾乃稅駕乎蘅皋”等句。驚鴻，形容女性輕盈如雁之身姿。如曹植《洛神賦》：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮臞秋菊，華茂春松”。
“燈火虹橋，難尋弄波微步”。這兩句承接上句，遠望汴京，燈火輝煌的如虹長橋之下，再也難以找尋到她那邁著輕盈步履的婀娜身姿。“弄波微步”，想象逝去的戀人踩著波濤，細碎行走的樣子。作者這里已將離去的戀人想象為與曹植《洛神賦》中洛水女神同一的形象。作者巧妙運用一種虛實結合手法，抒發了自己一種思極生癡，情極境生的心理感受。由戀人驚鴻般輕盈身姿，聯想到洛水女神飄忽不定蹤影。復由洛水女神凌波遠去，聯想到永不停逝的虹橋之水亦無情地載著自己的戀人飄然而去，虛幻兩境緊密結合，不露痕跡。
“漫凝佇，莫怨無情流水，明月扁舟何處”。這三句承上，寫詞人思戀人而不得的感受：為什么要枉然地在這里長久凝神佇立呢？人既已遠逝，即使幻想中的影子也難以追尋。也不要再怨無情流水載著自己的戀人遠去，因為同是這股無情流水，也要載著自己離開京都。到下一個明月之夜時，自己乘坐的一葉扁舟連停留在什么地方尚不知曉呢？因為宦海沉浮，更是難以逆料的。
本詞主要以再離別勾起對往日的憶念，在濃重的離情別緒渲染中，對往日戀情進行深刻的追思。從寫作次序論，詞人由離而生情，勾起對往日的回念，由往日的離情，寫到對往日戀人的追思。借助于尊酒流連、憑闌無語、幻覺感悟、枉然凝佇等一系列形象化動作，表現了對戀人永難擺脫的纏綿依戀之情。結尾貌似解脫的“莫怨”兩字，又將離別的愁情，情場的失意與宦海風波融合在一起，使該詞所抒之情更為渾厚，意境更為深沉。（王增斌）
憶仙姿蓮葉初生南浦
賀鑄
蓮葉初生南浦，兩岸綠楊飛絮。向晚鯉魚風，斷送彩帆何處？凝佇，凝佇，樓外一江煙雨。
賀鑄本衛州共城（今河南輝縣市）人，曾在和州（今安徽和縣）、泗州（今江蘇盱眙）、太平州（今安徽當涂）等處任職。這些地方，均近江臨淮，晚年又退居蘇州，長居水鄉，在他的詞集中，便有不少寫水鄉風光與生活的作品，《憶仙姿》即其中一首。
這首詞寫的是南方水鄉春末夏初之景。“蓮葉初生南浦，兩岸綠楊飛絮。”開首兩句，很清楚的點出了環境和季節，蓮葉初生，綠楊飛絮，把初夏時節寫得生機勃勃，飛動流走。“南浦”，泛指面南的水邊。屈原《九歌河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”后來多指為送別的地方。江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何？”本詞所描繪的乃一條大江的渡口附近，河湖池塘，蓮葉初生，微露水面，青翠欲滴，嬌嫩喜人；大江兩岸，綠柳成排，枝條婀娜，飛絮漫天，這意境是頗為迷人的。
詞在點出了季節和渡口附近的環境之后，則進一步交代了具體的時間和場景：“向晚鯉魚風，斷送彩帆何處？”“向晚”，即傍晚，薄暮將來的時候，江面上吹來春末夏初的暖風，帶著濕潤的魚腥味，很容易引起人的情緒和聯想。“斷送”，這里指的是打發和送行。在渡口附近的江面，出現了一只畫船，它已揚起了彩帆，在朦朧的暮色里，搖起了櫓，蕩起了槳，請問送行者，你要把它“斷送”何處呢？
以上季節、時間、環境、場景，均是詞人在一定角度親自看到和感到的：“凝佇，凝佇，樓外一江煙雨。”原來詞人正站在江岸的一座高樓之上，在出神，在發愣，這送別場景給詞人帶來的感觸是情意綿綿，還是悵然若失？恐怕他自己也說不清了。再看“樓外”，則是“一江煙雨”。與蒙蒙暮色相合，完全是混沌一片了。此時詞人感情的潮水，也只能是一片混沌。
賀鑄的好友，蘇門四學士之一的張耒為賀鑄的《東山詞》作序有云：“盛麗如游金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之祛，幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李。”這評價或許有點過分，但卻準確地指出了賀詞風格的豐富和多樣。他雖有一些近于蘇軾詞風的豪放詞，又有不少“極幽閑思怨之情”（程俱《賀方回詩序》）的婉約詞。《憶仙姿》前半明快爽朗，生氣盎然，后半朦朧迷離，茫然低沉，正是賀鑄思想矛盾復雜的一個體現。
這首詞詞牌《憶仙姿》，即大家熟知的《如夢令》，還有一個名字《宴桃園》。五代時后唐莊宗李存勗創制。原詞為：“曾宴桃園深洞，一曲舞鸞歌鳳。長記別伊時，和淚出門相送。如夢，如夢，殘月落花煙重。”（毛冰）
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