《蟬》
虞世南
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風。
一、作者介紹
虞世南（公元558～638），唐初政治家，書法家，文學家,字伯施，越州余姚（今屬浙江）人。凌煙閣二十四功臣之一，官至秘書監，封永興縣令，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書。太宗稱其德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。 幼年學書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。他的書法，筆勢圓融遒勁，外柔而內剛。論者以為如裙帶飄揚，而束身矩步，有不可犯之色。 代表作有《出塞》、《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》等。其中后三首詠物詩分別寫竹、蟬和風，緊緊抓住對象特點，刻畫得相當傳神。
二、注釋
1、飲：飲用，喝
2、籍：jiè 憑借
3、綏：ruí，古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部伸出的觸須，形狀與其有些相似。
4、清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液。
5、流響：指接連不斷的蟬鳴聲。
三、譯文
蟬垂下像帽帶似的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，連綿的聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。
蟬聲遠傳的原因是因為蟬居住在高樹上，而不是借助了秋風。
四、詩歌賞析
1、《蟬》選自 作者 ，字 ， 地
區作家。
參考答案:全唐詩 虞世南 伯施 越州余姚（今屬浙江）
2、你能說出幾個含蟬的成語？
參考答案：噤若寒蟬 金蟬脫殼 螳螂捕蟬，黃雀在后 寒蟬凄切 蛙鳴蟬噪 蟬翼為重，千鈞為輕 蟬聯往復 蟬腹龜腸 蟬蛻龍變
3、、這是一首詠物詩，從 等三個方向寫出了蟬的特點。
參考答案：形狀、習性、聲音
4、這首詩表面上是寫蟬，其實是用了 的寫法，表達含蓄，寓意深刻。
參考答案：托物言志
5、這首詩給我們以什么啟示？請簡要談談你的認識。
答：.品格高尚的人，并不需要那些外在的憑籍，像地位、權勢、吹捧等，他本身自然會有很強的昭示力，能夠聲名遠揚。
6.虞世南《蟬》一詩中，詩人借蟬抒懷，表達自己品格高潔，不需要借助外力，自能名聲遠播的句子是： ， 。（居高聲自遠，非是藉秋風。）
7.這是一首詠物詩，前兩句蘊含的意思是什么？（雖然生活清淡，但仍志存高遠）
8.這首詩借蟬抒懷點睛之筆是： ， 。（居高聲自遠，非是藉秋風）抒發了詩人怎樣的思想感情？（抒發了品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠揚）
9.這首詩給我們以什么啟示？請簡要談談你的認識。
（品格高尚的人，并不需要那些外力，他本身自然會有很強的昭示力，能夠聲名遠揚。）
10．文中的蟬帶有什么樣的喻意？
詩中的蟬是一種清高尊貴、品格高尚者的化身，是人格化的形象。
11．作者借本詩抒發何種議論？
詩人借蟬這一意象引發議論：任何人，如若品格不高，甚至非常丑惡，即使地位再高也不會受人尊重。只有地位高而品格也高，他發出的聲音影響才大，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播。
12．“居高聲自遠，非是藉秋風”兩句可以說是虞世南的《蟬》一詩的點睛之筆，你認為這兩句詩妙在何處?句中的詩眼是哪個字？怎么理解這個字的含義？
“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆，是從上面兩句引發出來的議論。意思是“蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠。這一托物寓意的名句，既是寫景，也是抒懷，詩人借蟬詠懷，表明自己立身高潔，不需任何憑藉，自會揚名。情景交融，顯得十分和諧自然。這里運用比喻，突出強調的是詩人的人格美，表達了詩人對自己內在品格的熱情贊美，表現了一種雍容不迫的風度、氣韻。句中的詩眼是一“居高”的“高”字，此處有兩層含義：一是實指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。
13、積累：含蟬的古詩
“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩十九首明月皎夜光》）
“鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華”（潘岳《河陽縣作二首）
“ 哀蟬無留響，叢雁鳴云霄。”（陶淵明《己酉歲九月九日》）
“園柳吟涼久，嘶蟬應序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》）
“造化生微物，常能應候鳴”（唐 許裳《聞蟬》）
“高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）
“流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子范《后堂聽蟬》）
“清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》）
“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）
“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風剪不斷，還在樹枝間。”（唐 盧仝《新蟬》）
“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 ”（宋 辛棄疾《西江月月夜行黃沙道中》）
14、賞析“垂緌飲清露”
參考答案：表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上是運用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉的品質。蟬的頭部有兩根觸須，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，因而用“飲清露”象征人的品格高潔。其實蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水？
15、賞析“流響出疏桐”
參考答案：寫蟬鳴聲。為什么說連續不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢？這是因為梧桐在古人的心目中是一種高貴而靈異的樹，傳說鸞鳳一類的鳥非梧桐不棲，“王者任用賢良，則梧桐生于東廂”。詩人以蟬自比，則其鳴聲也就不同凡響。“桐”前著一“疏”，既讓人感到“流響”的易于流傳，又與末句“秋風”相應。
李菊芬
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