【教學目標】1、了解莊子基本思想，領略其非凡的智慧及其運用豐富、生動的藝術形象闡明道理的藝術手法
2、繼續積累文言知識
【教學重點】 教學目標的第一、二點。
【教學課時】 1
【教學設想】教案設計著意突出以下幾點：
1、導語設計：以成語入手激發學生興趣，并使其更感性的領略莊子非凡的智慧和文學上的造詣。以通俗的比喻入手，引導學生理解莊子“無為”思想的本質，做到深入淺出。
2、文章結構：打破文章順序講解的模式，突出兩組對比和揭示文章主旨的河伯慨嘆 的部分，使文章結構和寫作手法更清晰明白。
３、分析文章寓意：學生各抒己見，只要依據文本，自圓其說都可以。意在培養學生在精讀文本的基礎上發掘文章內涵的能力。
４、教學方式：采用以學生為主體、老師作引導，師生“對話式”的教學方式。
一、 導入
師：大家看下面一組成語（屏幕展示），它們有一個共同的特點。
朝三暮四、不近人情、害群之馬、捉襟見肘
井底之蛙、東施效顰、相沫以濡、涸轍之鮒……
生：（大家很疑惑，有各種猜測）
師：它們都是同一個人首創的，而且這個人創造了200多個成語，其中許多是我們耳熟能詳的。他就是莊子。
生：啊！！！（都很驚嘆）
師：我們知道成語言簡意深，反映了一種對生活的洞察力和文字上的智慧，由此我們能多少感受到一點莊子的魅力，而魯迅先生對集中反映莊子思想的《莊子》一書有這樣的評價：（屏幕展示）“汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也” 我想，不僅是晚周之作“莫能先”，時至今日，也極少有作品能出其右。然而這樣一個智慧非凡的人，他的處世哲學卻不甚積極，我們知道他的處世哲學是什么嗎？
生：（異口同聲） 無為
師：是的，他是道家思想的代表人物，道家的核心思想就是“清靜無為”。那么對生活如此洞悉充滿智慧的人，面對生活應該是游刃有余的，但他卻選擇了避世，怎么理解這看似矛盾的二者呢？
生：（有個別學生）正因為太熟悉了，所以就厭倦了，沒新鮮感了。
師：這位同學說的很有道理。著名學者南懷瑾說過一段話，大意是儒家思想就象是糧食，人時時需要糧食；而道家思想就象是藥，只有生病的時候才會想起它。大家能明白這句話的意思嗎？
生：大概就是人得意時，不會想著避世，人一旦倒霉時就會用道家思想的“無為”來安慰自己。
師：說的很好，不過補充一下，這個“生病”不僅指不得志，也可能是對社會現實的不滿
生：哦，對，比如陶淵明、李白，他們都因不滿黑暗現實而選擇歸隱。
師：你反映很快。莊子的思想給過很多人以心靈的安慰。那么我們現在再來看莊子的無為，就不能簡單地理解為是他的消極，還因為他對社會現實的不滿，甚至可以說，正是因為他對生活熱愛才使他對黑暗現實更加憎惡，從而致使他選擇了清靜無為的思想借以療傷。
（學生的接受情況比較好）
師：下面我們就來看他的一篇作品《秋水》，看看他告訴了我們一些什么。
二、 整體把握
（1） 師：找個同學朗誦一下這篇文章，請大家注意斷句及讀音
生：（朗讀）
師：讀的不錯，聲音洪亮，斷句準確，不過這里面讀錯了一個字，誰聽出來了？
生：“少仲尼之聞”的“少”應讀shǎo不讀shào
師：為什么呢？
生：因為這里不是年輕的意思，而是知識少的意思
師：很好，所以大家要整體把握語義后再具體的理解字詞。
（2） 師：下面來看大家對這篇文章的總體把握，請大家回答這幾個問題。
（屏幕展示）
文章講了一個什么樣的故事？
文章體裁是什么？這種體裁有什么樣的特點？
文章主要采取了什么寫作手法？有哪些方面的對比？
問題一：（學生回答師明確）河神河伯看到自己水流豐沛，不禁洋洋自得，當他見識到了海神的浩瀚無際時，意識到了自己的淺陋無知。
問題二：（明確）體裁是寓言。其特點(學生對此不能準確把握，老師引導他們回憶曾學過的寓言“井底之蛙”“農夫與蛇”等，總結特點，使他們有了更感性的認識)是：常帶有諷刺或勸戒的性質,用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。先秦大家尤其是莊子擅長運用這種生動、豐富的藝術形象來闡明道理，我們大家在寫議論文時也可借鑒此種手法，使我們論述避免干巴、枯燥。
問題三：主要運用了對比的寫作手法。分別是黃河與大海形貌的對比，河伯前后態度的對比。
三、文本研習
（1）問題一：文章是如何描述黃河與大海的形貌的？請用原文回答。
（明確）：（屏幕展示） 秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬
順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。
問題二：自行翻譯，標出不理解的地方
（學生問題）： 秋水 時 之 至于
（明確）： 秋水：秋天的雨水 時：按著時節，名作狀
之：這么 至于：到（古今異義）
（師提問重點明確）順流而東行：而，表順承 東面而視：而，表修飾
涇：通“徑” 辯：通“辨”
問題三：用自己的話說說文章是怎樣描述黃河和大海的不同的？
（明確）：黃河：詳寫，水流豐沛，河岸寬廣，以至于在岸邊看不到水中沙洲上的是牛還是馬；海：簡單一句看不見水邊，足見其浩瀚。
（２）問題一：文章是如何描述河伯前后態度變化的？請用原文回答。
（明確）：（屏幕展示） 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰
問題二：自行翻譯，標出不理解的地方
（學生問題）：始 望洋 以 為
（明確）：始：才 望洋：望洋，仰視的樣子。成語“望洋興嘆”即出自這里。
以：認為 為：是
（師提問重點明確）：焉：語助詞 面目：指頭，與現在用法略有不同。
問題三：用自己的話說說文章是怎樣描述河伯態度的變化的？
（明確）：先喜，洋洋自得，認為自己是最好的；后嘆，仰觀大海，意識到自己的渺小。
（３）問題一：河伯一聲嘆息后有一番對自己先前行為的慨嘆，大家朗讀這一部分，標出重點 的知識點（屏幕展示），然后與你的同位合作完成它們的理解，還解決不了的，提出來，我們一塊來研究。
（明確）：字詞：
歸納“之”的用法：ａ野語有之ｂ我之謂也 ｃ少仲尼之聞ｄ 我睹子之難窮也
ａ復指代詞 ｂ賓語前置標志詞 ｃ助詞“的” ｄ主謂之間 取消句子獨立性
少：意動用法 認為。。。。。。。少 輕：輕視 殆：危險（補充：知己知彼百戰不殆）
大方之家：見多識廣的人。成語“貽笑大方”即出自這里。
句式： 聞道百：定語后置 以為莫己若／我之謂也： 賓語前置
吾長見笑于大方之家： 被動句 標志詞，見。。。。。。于
問題二：結合課文談談這段話告訴我們什么道理？
生１：“且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也”這句話說明 天外有天，人外有人這么一個道理。
師：明白了這個道理，我們應該怎么做呢？
生１：就是要認識到世界很廣闊，知識是無窮盡的，不要驕傲自大，要虛心學習。
師：這位同學說得很好，學海無涯，學無止境啊。
生２：“吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”這句話告訴我們，不要妄自尊大，否則就有班門弄斧、貽笑大方的危險。
師：是的。而且妄自尊大，不僅是貽笑大方，它還會致使我們目光短淺，裹足不前，對我們的學習，將來的事業發展都是極大的阻礙。
師：剛才幾位同學似乎都是從對河伯批判的角度來談的，可我覺得河伯身上也有值得贊美的品質。
生３：“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。這句話我覺得表現了河伯敢于承認錯誤，勇于自 我檢討的美好品質。
師：它給我們什么啟示呢？：
生３：犯錯不可怕，只要你能在認識到錯誤后，勇于承認，及時改正，你仍然是一個值得敬佩的人。
師：是的，知恥近乎勇。我們在前面還認識了一位這樣的勇士。
生３：負荊請罪的廉頗。
師：很好。你的反應很快，并能夠將知識前后勾連，值得大家學習。
總結：大家的思維很活躍，從不同的角度闡發了不同的觀點，可謂“仁者見仁，智者見智”。閱讀是一種再創造，不同的讀者會有不同的情感體驗和觀點，也因此文章意蘊會更加豐厚，作品更具有生命力。我想我們對《秋水》這篇寓言的創造性閱讀還沒有結束，我們把它放在課下，有興趣的同學可以進一步研讀。
莊子思想博大精深，而他又非常善于運用豐富、生動的藝術形象，用夸張、比喻、擬人等手法來闡明道理，比如我們熟知的“庖丁解牛”“東施效顰”“螳臂當車”以及我們今天學習的《秋水》等故事，都把深奧的道理講解的生動、形象，給人留下了深刻的印象，時至今日依然散發著智慧的光芒。希望同學們能在課余讀一讀凝結莊子智慧的《莊子》一書，你會受益匪淺。
宋一葦
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