吉林省扶余縣第四中學(xué) 邵曉丹
【摘要】筆者針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行了思想品德及良好情感的培養(yǎng)，總結(jié)了以下幾點(diǎn)：①根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“道”的滲透；②創(chuàng)造和諧氛圍，塑造完美人格；③了解學(xué)生的思想實(shí)際，使“道”的滲透有的放矢。總之，語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)通過(guò)一篇篇文質(zhì)兼美的文章，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，使其形成正確的人生觀和世界觀。
【關(guān)鍵詞】“文道統(tǒng)一” 滲透 培養(yǎng) 影響
Talk about “writing unification”，principle in Chinese teaching infiltration
Shao xiaodan
【Abstract】the author has carried out the training of ideological morals and good feelings according to the characteristic of Chinese subject，have summarized ，following is some：①carry out the infiltration of “say”according to the advantage of Chinese subject for student；②create harmonious atmosphere ，mould perfect personality ；③know the thought of student is actual make the infiltration of “road”have a definite object in view。In a word ，in Chinese teaching，should pass through a writing article of simultaneously beautiful quality，creep silent melt land train student good morals quality，make it form correct outlook on life on life and worldview。
【keywords】“writing unification” permeate train Influence
筆者在多年的初中語(yǔ)文教學(xué)把“求真求善”融于語(yǔ)文課的教學(xué)實(shí)踐之中，努力使學(xué)生“學(xué)做真人，學(xué)做善人，敢講真話”。其實(shí)，這是“文道統(tǒng)一”原則在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)。就當(dāng)今的中學(xué)生而言，獨(dú)生子女多，優(yōu)越的生活條件和父母悉心照料，使他們?nèi)狈Τ钥嗄蛣冢瑘F(tuán)結(jié)合作等傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)，造成他們個(gè)性強(qiáng)，突出自我驕縱任性等特點(diǎn)。而作為教師，特別是一名語(yǔ)文教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育應(yīng)該是責(zé)無(wú)旁貸的，針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德及良好情感的培養(yǎng)，也是十分必要的。
1.根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“道”的滲透
語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)之一就是“文”與“道”二者是密不可分緊密結(jié)合的，選入教材的課文都是文質(zhì)兼美的文章，就其“道”而言，或抒發(fā)人間的離愁別恨，或謳歌偉大的親情與愛(ài)情，或表現(xiàn)作者對(duì)人類生命力的感悟……凡是憑語(yǔ)言作為表現(xiàn)形式的作品，哪一樣都離不開思想內(nèi)容。這就要求我們語(yǔ)文教師深入挖掘課文中的思想內(nèi)容，并根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，滲透在語(yǔ)文中的思想內(nèi)容，并根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)滲透在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中，起到“潛移默化”的作用。
1.1在教學(xué)中要巧妙切入，滲透愛(ài)國(guó)主義思想教育。首先要結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生的使命感。初中學(xué)生思想活躍，好奇心和求知欲都很強(qiáng)，對(duì)“家事、國(guó)事、天下事、”都很關(guān)心，教師可結(jié)合時(shí)事政治對(duì)課文的道理予以闡發(fā)。如學(xué)生在學(xué)習(xí)了《公輸》之后，對(duì)課文中說(shuō)明的輿論的作用和“準(zhǔn)備”的作用可能不甚理解，這時(shí)筆者就舉了南斯拉夫戰(zhàn)爭(zhēng)期間的例子予以說(shuō)明：國(guó)際社會(huì)有影響的人物幾乎都在戰(zhàn)前對(duì)美國(guó)予以說(shuō)服，如俄羅斯的普利馬科夫和埃及的穆巴拉克，雖暫緩了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間，但最后戰(zhàn)爭(zhēng)還是爆發(fā)了。這說(shuō)明一個(gè)根本的問(wèn)題：決策者可能會(huì)受輿論的左右，但最后還是由對(duì)方的實(shí)力決定。墨子“非公”理論之所以能得以實(shí)現(xiàn)，不單靠他的能言善辯，主要是因?yàn)樗小笆剜鲋怠薄Ｍㄟ^(guò)這樣的說(shuō)理之后，學(xué)生自然能夠明白科技的重要性，這筆強(qiáng)行灌輸一些“硬道理”的效果好得多。其次，要培養(yǎng)學(xué)生繼承民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族文化精神。中國(guó)文化博大精神，古人給我們留下了豐厚的遺產(chǎn)，如《孟子》、《論語(yǔ)》、《史記》等等，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)其中的古詩(shī)文，必然深受我國(guó)優(yōu)秀的語(yǔ)言文學(xué)的感染，更加熱愛(ài)祖國(guó)光輝燦爛的文化。
1.2通過(guò)作品感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。如在講《愚公移山》一課時(shí)，可先讓學(xué)生欣賞《愚公移山》這首歌曲，并讓學(xué)生講述一下聽后的感受，進(jìn)而理解文中的愚公的那種堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的精神，這同時(shí)也是我們青年學(xué)生應(yīng)該具有的精神品質(zhì)。再如，通過(guò)對(duì)《敬畏生命》、《熱愛(ài)生命》等文章的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的可貴，提醒學(xué)生珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，采取積極的人生態(tài)度，關(guān)注人與自然的密切關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)《鶴群翔空》，《羚羊木雕》等文章，透過(guò)詞義字句的分析，使學(xué)生不但能領(lǐng)悟到友情的可貴、更懂得個(gè)人服從集體的協(xié)作關(guān)系，要有團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助的集體主義觀念。
2.創(chuàng)造和諧氛圍，塑造完美人格
語(yǔ)文課本所選的大多是古今中外的名篇佳作，開設(shè)語(yǔ)文課的本意就在于通過(guò)這些名篇佳作的教學(xué)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，進(jìn)而塑造學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，進(jìn)而塑造學(xué)生健全的人格。而要把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為學(xué)生向上的動(dòng)力，就需要教師在課堂上創(chuàng)造和諧氛圍，架設(shè)起能通向?qū)W生心靈的橋梁，使一篇篇文質(zhì)兼美的文章如涓涓溪流，匯入學(xué)生的心田，讓文章的真善美和作者濃濃的情感滋潤(rùn)著學(xué)生。
2.1要充分展示語(yǔ)文的魅力，給學(xué)生以美的享受。學(xué)習(xí)文質(zhì)兼美的名篇佳作是一種享受，而語(yǔ)文教師是美的化身，又是美的使者。我們每個(gè)教師在教學(xué)過(guò)程中，要以自身具備的“道”，對(duì)作品作出評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)和熏陶。這就要求我們首先要把自己當(dāng)做一個(gè)學(xué)生，虛心汲取作品的營(yíng)養(yǎng)；上課時(shí)，教師要以飽滿的熱情，面帶愉悅的微笑走進(jìn)課堂，要與學(xué)生平等交流，引起共鳴，達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的；講解時(shí)要深入淺出，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言充分展示出教師的魅力，更重要的是通過(guò)教師富有激情的講解，使學(xué)生感知課文內(nèi)容。如果教師缺乏強(qiáng)烈而飽滿的熱情，缺乏“藤野先生”的一絲不茍的工作態(tài)度，“韓麥爾先生”的滿腔悲憤，“聞一多先生”的慷慨激昂等閃光點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)只能淡而無(wú)味，不能給學(xué)生留下終身難忘的印象，而思想道德的培養(yǎng)在此時(shí)則變成了一種可有可無(wú)的東西。
2.2要樹立一種整體的語(yǔ)文觀念。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。興趣是最好的老師，教師只有有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的興趣，才能使學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這正體現(xiàn)了素質(zhì)以人為本的內(nèi)涵。就目前而言，運(yùn)用錄音、錄像、電腦等多媒體以及表演、講故事等生動(dòng)活潑的形式，使學(xué)生樂(lè)于在輕松、愉快的氛圍中獲得知識(shí)，掌握技能，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和積極性、主動(dòng)性。因此，語(yǔ)文教師要樹立整體的語(yǔ)文觀念，把課文的內(nèi)容與社會(huì)生活相聯(lián)系，與生產(chǎn)實(shí)踐相聯(lián)系，與家庭生活相聯(lián)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)與活動(dòng)相聯(lián)系。這不但是一個(gè)興趣的問(wèn)題，更主要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育滲透，使學(xué)生了解社會(huì)，接觸社會(huì)，感受時(shí)代的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課外活動(dòng)，以擴(kuò)大視野，通過(guò)多種渠道使學(xué)生的知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備殷實(shí)豐厚，這時(shí)課堂教學(xué)中滲透“道”的內(nèi)容將起到十分重要的作用。
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