心理描寫，即用來揭示人物在特定環境中的內心活動，如感覺、知覺、情感、體驗、愿望等的描寫。心理描寫是刻畫人物、表達主旨的重要手段，而中小學生最難駕馭的恰恰是心理描寫，要么以單調的“我想……”貫穿全篇，要么以空洞的議論取而代之，使入讀后，感覺乏味，枯燥。下面介紹幾種基本方法：
一、傾訴式
由作品中的人物用第一人稱的口氣向讀者傾訴自己的思想活動。這種方法是把讀者當“知音”，將自己的喜怒哀樂等各種情感、欲望和思想直露給讀者，使人感到親切可信。
例：我幾乎還不會作文呢！我再也不能學法語了！難道就這樣算了嗎？我從前沒好好學習，曠了課去找鳥窩，到薩爾河上去溜冰……想起這些，我多么懊悔！（《最后一課》）
二、獨白式
就是人物自言自語，說出自己的思想、感情或對某些問題的看法。“獨白式”，并不是人物主動把自己的心理活動告訴給別人，讀者也只是由于作者的無意“泄密”而“竊取”到人物的心理活動，得到了不該得到的內心隱秘，從而更真實，更直接地了解人物性格。
例1：我什么也沒有看見！這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當皇帝嗎？這可是天底下可怕的事情。（《皇帝的新裝》）
例2：阿Q避諱他的癩瘡疤，常被閑人戲耍，閑人不但故意犯諱，還揪住他的黃辮子，“在壁上碰了四五個響頭”，阿Q實際上失敗了，他又不愿意接受，于是他“站了一刻，心里想，‘我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……’”
三、夢幻式
幻覺是在一種強烈的愿望或在極度緊張的狀態下，眼前或耳邊會有虛幻的畫面或聲音，其內容往往是自己最怕看到聽到或最希望看到聽到的，把這些詳細地描繪下來，就能十分準確地表現人物的內心世界。正所謂“日有所思，夜有所夢。”寫夢境是心理描寫的重要手段。
例： 1、概括簡略地虛構幻覺：如：
①我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那胖胖的、青布棉袍馬褂的背影。
②望著那皎潔似玉盤的月亮，我仿佛看到翩翩起舞的嫦娥仙子，看到活潑可愛的玉兔，看到了那辛勤地伐柱的吳剛??????
2、具體詳盡地虛構幻覺：如：
她又擦了一根，火柴燃起來了，發出亮光來了。亮光落在腳上，那兒就變得像薄紗那么透明，她可以從那兒一直看到室里：桌上鋪著雪白的臺布，擺著精致的盤碗，填滿了蘋果和葡萄干的烤鵝正在冒著熱氣。更妙的是，這只鵝從盤子里跳下來，背上插著刀叉，搖搖擺擺地在地板上走，一直向可憐的女孩走來--這時候，火柴熄滅了，面前沒有別的，只有一堵又厚又冷的墻。
再如阿Q的土谷祠暢想。“他說不出的新鮮而且高興，燭火像元夜似的閃閃的跳，他的思想也迸跳起來了：造反？有趣，……來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀，鋼鞭，炸彈，洋炮，三尖兩刃刀，鉤鐮槍，走過土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去。……這時未莊的一伙鳥男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饒命！’誰聽他！第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了。……東西，……直走進去打開箱子來：元寶，洋錢，洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，--或者也就用趙家的罷。自己是不動手的了，叫小D來搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。……趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吳媽長久不見了，不知道在那里，--可惜腳太大。”阿Q在幻覺中復了仇，得到了金錢、權力、女人，“要什么就是什么，喜歡誰就是誰”。可以說這簡直是神來之筆，對阿Q的“革命”進行了絕妙的諷刺。
四、解說式
文章中人物的思想活動，通過作者介紹式的描述表現，常用“他想”、“他回憶”、“他陷入了沉思”等詞語標示。
例：阿婆靜靜地躺在床上，一動也不動，只是那只尚未偏癱的右手總想伸出來摸摸什么。此刻，這只手想干點什么呢？想摸摸孩子的臉蛋？想整整孩子的衣服？還是想再一次拎起她的菜籃？
（注意：作者必須站到作品中人物的角度）
五、混合式：
把心理描寫與行動描寫、語言描寫、神態描寫、景物描寫等方法結合起來，從不同角度揭示或烘托人物的思想性格。
例1：我只好輕輕地推開門，怯生生地喊了一聲“報告”，聲音像從地底深處冒出來的一縷青煙，細細地，弱弱地，連我自己都聽不清楚。我把頭深深地低下，真恨不得把頭埋進衣服里面。你們可以想象，我那時臉多么紅，心多么慌！
例2：試卷靜靜地反躺在桌上。我用有點顫抖的手去掀試卷，一個鮮紅的“4”字映入我的眼簾，我的手一抖，試卷又合上了。我一咬牙，把手伸到試卷底下，用力一翻，隨著“啪”的一聲，我看到了我的分數──48，可憐的“48”，我“唉”的一聲便癱在了桌上。
例3：可憐的阿Q好不容易贏了錢，可一轉眼又莫明其妙失去了并“似乎也挨了幾拳幾腳”，他“這回才有些感到失敗的苦痛了”，但阿Q立刻“轉敗為勝”了。“他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴，熱剌剌的有些痛；打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個自己，不久也就仿佛是自己打了別個一般，--雖然還有些熱剌剌，--心滿意足的得勝的躺下了。他睡著了。”真是絕透了！阿Q“連打”自己，感覺到打的是別人，竟能“睡著了”。精神勝利到了無情虐待自己的地步，麻木到了極其健忘的地步，阿Q是怎樣的心理啊！阿Q在破衙門里“看見下面站著一排兵，兩旁又站著十幾個長衫人物，也有滿頭剃得精光像這老頭子的，也有將一尺來長的頭發披在背后像那假洋鬼子的，都是一臉橫肉，怒目而視的看他；他便知道這人一定有些來歷，膝關節立刻自然而然的寬松，便跪了下去了。‘站著說！不要跪！’長衫人物都吆喝說。阿Q雖然似乎懂得，但總覺得站不住，身不由己的蹲了下去，而且終于趁勢改為跪下了。”阿Q見官下跪的奴性心理，這是中國幾千年的封建統治階級愚民的結果，只要見到“有些來歷”之人就要下跪不過是習慣成自然罷了。
劉文發
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