在《紅樓夢(mèng)》里，曹雪芹對(duì)黛玉的批語(yǔ)是“玉帶林中掛，金簪雪里埋”，道出了一個(gè)“以淚還情”、“以淚洗石”一生追求愛(ài)情的，最后以死升空的悲劇女子形象。曹雪芹懷著深摯的愛(ài)意和悲憫的同情，用歷史與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與理想、哲理與詩(shī)情，并飽蘸著血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和理想色彩的悲劇形像。二百多年來(lái)，不知有多少人為她的悲劇命運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛(ài)神。
小說(shuō)一開(kāi)始就從“頑石”在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體入手，寫(xiě)她為酬報(bào)灌溉之德，把一生所有的眼淚還他，于是也來(lái)到了人間。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉一進(jìn)賈府初見(jiàn)寶玉時(shí)便有了“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”也就成了全書(shū)的序幕部分。作者借黛玉進(jìn)賈府、在賈府中的生活歷程來(lái)描寫(xiě)小說(shuō)的典型環(huán)境，讓賈府中人物依次登場(chǎng)亮相，王熙鳳、賈寶玉，賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏。在通過(guò)她的視線來(lái)描寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境，透過(guò)林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門(mén)貴族的氣派。盡管賈母念及亡女憐愛(ài)她，但她自知寄人籬下，反表現(xiàn)出孤高自尊。她謹(jǐn)慎從事，冷靜細(xì)心地觀察周?chē)囊磺校瑧?yīng)對(duì)有度，舉止有禮。在眾人眼里，她“年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”。她美貌多情，體弱多病。“顰顰”二字，準(zhǔn)確地勾畫(huà)出她的神情，也透露出她與這個(gè)等級(jí)森嚴(yán)，禮儀繁多的封建貴族家庭很不投合。在寶玉眼里的黛玉，“與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。……閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這與其說(shuō)是一見(jiàn)留下情根，不如說(shuō)是精神上相通相應(yīng)。“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。”然而這樣一對(duì)幼男弱女要在這個(gè)森嚴(yán)的貴族之家爭(zhēng)得自由，其未來(lái)的命運(yùn)不卜可知。
在百花斗妍的女兒國(guó)大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢？她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力？ 作為大觀園中神明般的少女，林黛玉形象薈集了中國(guó)歷史上所有優(yōu)秀女子的全部靈氣，以其驚人的才情卓然而立。人格的獨(dú)立，靈魂的自由，第一次在這個(gè)少女身上獲得了生動(dòng)地體現(xiàn)。林黛玉一次次的哭泣一點(diǎn)一點(diǎn)的洗凈了那塊沉淪寓世的頑石。想當(dāng)初賈寶玉是多么的蒙昧糊涂，即傾心林黛玉之靈巧，又仰慕薛寶釵之仙姿。即便在聽(tīng)到《葬花辭》慟悼山坡的當(dāng)口，內(nèi)心深處也是將林黛玉薛寶釵乃至襲人香菱攪做一團(tuán)。然而，淚為靈魂之形，畢竟又終有盡時(shí)。“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到下！”林黛玉淚盡之時(shí)，便是賈寶玉徹悟之日。一個(gè)是愛(ài)哭，一個(gè)是愛(ài)見(jiàn)哭。黛玉因?yàn)橛匈Z寶玉這一天生的知音和感應(yīng)著，她才哭得其所。如果說(shuō)，賈寶玉的靈魂以頑石為形，那么林黛玉的靈魂以淚水為狀。淚不盡，石不醒；淚盡石醒，人去園空；一部紅樓夢(mèng)“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸領(lǐng)會(huì)者，獨(dú)寶玉而己”其實(shí)領(lǐng)會(huì)悲涼之霧者不僅不獨(dú)寶玉而己，而是作為無(wú)望的愛(ài)情期待者的林黛玉。在葬花辭中率先感受到生存的緊張，在五美吟中大膽顛覆了歷史，在桃花行中深切領(lǐng)悟到大觀園世界末日將至。而面對(duì)薛寶釵的“珍重芳姿晝掩門(mén)”，她就是展示出“半卷湘簾半掩門(mén)”的風(fēng)流瀟灑。她不是不明白她的愛(ài)情期待究竟有無(wú)希望，但他抱定“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的人生宗旨，心甘情愿的走向無(wú)望的天空，可見(jiàn)，她那紅拂般的卓然識(shí)見(jiàn)，來(lái)自她不畏赴死的決心和不入濁流的心胸。林黛玉純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛(ài)情，他們所實(shí)踐過(guò)的愛(ài)情原則，她的閃耀著藝術(shù)魅力的優(yōu)美形像，將與日月?tīng)?zhēng)輝，與天地共存；這一形像所含蘊(yùn)的哲理與詩(shī)意，將給予讀者以生活的啟示和美感享受。
第一次見(jiàn)到賈寶玉，就是哭，此后，“不是悶坐，就是長(zhǎng)嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的。”林黛玉的哭，分明飽含著現(xiàn)實(shí)人生的血肉。哭是她悲劇性格的重要表現(xiàn)形式之一：哭，是她對(duì)生活折磨的強(qiáng)烈反映；哭，是她發(fā)泄痛苦的方式；哭，是她詩(shī)人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。質(zhì)言之，她是為自己的愛(ài)情而哭。愛(ài)情曾使她幾死幾生。當(dāng)他們這種同生共命的愛(ài)情最后遭到毀滅時(shí)，她便“焚稿”、“絕粒”，以生命相殉。這種愛(ài)情是怎樣的至誠(chéng)至堅(jiān)，至純至圣，感天地，泣鬼神，動(dòng)人肺腑，撼人心靈！多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚！一生以淚洗面的林黛玉，臨死之前反而發(fā)出了微笑，最后喊出了“寶玉，寶玉，你好--”的未完的一句話--留下了千載不消的遺恨！最終也只落得“金簪雪里埋”，“淚盡石醒”人升空的結(jié)局。
周勝菊
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