課前預(yù)習(xí)
1.基礎(chǔ)字詞
（1）識(shí)讀字音
征戍（shù） 橘頌（jú） 招徠（lái） 落木蕭蕭（xiāo）
涔陽(yáng)（cén） 無(wú)妨（fáng） 隴首（lǒng） 得魚忘筌（quán）
寒砧（zhēn） 桅桿（wéi） 漂泊（bó） 秋風(fēng)裊裊（niǎo）
疏朗（shū） 窸窣（xī） 迢遠(yuǎn)（tiáo） 灼灼其華（zhuó）
亭皋（gāo） 冉冉（rǎn） 門栓（shuān） 翩翩起舞（piān）
（2）識(shí)別字形
（3）分辨詞義
流傳留傳
流傳：指事跡、作品等傳下來(lái)或傳播開，如“大禹治水的故事一直流傳至今”。
留傳：指物品遺留下來(lái)傳給后代，如“這把茶壺是祖上留傳下來(lái)的”。
修養(yǎng)休養(yǎng)
修養(yǎng)：①指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平，如“他是一個(gè)很有修養(yǎng)的藝術(shù)家”；②指養(yǎng)成正確的待人處事的態(tài)度，如“這人不講禮貌，真沒修養(yǎng)”。
休養(yǎng)：①指休息調(diào)養(yǎng)，如“放假后，他們到度假村休養(yǎng)去了”；②指恢復(fù)并發(fā)展國(guó)家或人民的經(jīng)濟(jì)力量，如“休養(yǎng)生息”。
飽含包含
飽含：指所含的量特別充足，如“飽含著深厚的感情”。
包含：僅指里面含有，如“這句話包含好幾層意思”。
熟能生巧得心應(yīng)手
熟能生巧：表示熟練了，也就找到了竅門，重在找到了竅門，熟練的程度較輕。
得心應(yīng)手：形容記憶純熟，做事順手，盡合心意，熟練的程度較重。
一言難盡說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)
一言難盡：形容事情曲折復(fù)雜，不是一句話能說(shuō)清楚的（多用于不好的事），多用于書面語(yǔ)。
說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)：表示事情很復(fù)雜，不是幾句話就能說(shuō)清楚的（多指不大愉快的事），多用于口語(yǔ)。
（4）理解詞義
無(wú)妨：不妨。
歧路：岔路。
迢遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)。
翩翩：飛舞的樣子。
灼灼：明亮鮮艷的樣子。
亭皋：水邊的平地。亭，平；皋，水旁地。
冉冉：形容枝條柔弱下垂的樣子。
綿密：言行、思考細(xì)密周到。
窸窣：象聲詞。此處指葉落的細(xì)小的聲音。
景況：情況；光景。如：我們的光景越來(lái)越好。
疏朗：稀疏透明、通透明亮的意思。
寒砧：秋后的搗衣聲。詩(shī)詞中常用來(lái)象征凄涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石。
纏綿：文中形容葉對(duì)枝情深意厚，難以解脫，是活化的擬人辭格的運(yùn)用。
裊裊：形容煙氣繚繞上升;形容細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)飄動(dòng);形容聲音延長(zhǎng)不絕。
萬(wàn)應(yīng)錠：萬(wàn)能藥。錠，錠藥。
相去無(wú)幾：彼此沒有多大差別。
不落于言筌：不在語(yǔ)言運(yùn)用上留下用工的痕跡。筌，捕魚的竹器。
2.文學(xué)常識(shí)
林庚（1910- ）字靜希。1910年2月22日生于北京。福建閩侯人。___________、__________，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。后留校任教，編文學(xué)刊物。1933年初出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》，以后又先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》等。1937年到廈門大學(xué)任教十年，1947年為燕京大學(xué)教授，1952年至今為北京大學(xué)教授。曾任古典文學(xué)教研室主任，早年以詩(shī)聞名于世，與戲劇家______________、小說(shuō)家吳組緗，并稱“清華三才子”，是著名的唐詩(shī)楚辭研究專家。對(duì)明清小說(shuō)也很關(guān)注，并提出頗多精辟的創(chuàng)見。著有《唐詩(shī)綜論》《詩(shī)人屈原及其作品研究》和《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等多部著作。獲國(guó)家教委教材一等獎(jiǎng)。出版過(guò)《春野與窗》《問路集》等六部新詩(shī)集。他數(shù)十年如一日，諄諄教導(dǎo)后學(xué)，桃李滿天下。
答案：詩(shī)人 文史學(xué)家 曹禺
課堂設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、品味文中詩(shī)句，理解古代詩(shī)歌中“木葉” 意象的意蘊(yùn)；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。
2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫作目的。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩(shī)歌的閱讀欣賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)： 品味文中詩(shī)句意蘊(yùn)，比較“木”與“樹”的不同，從而把握“木”的藝術(shù)特征。
2、難點(diǎn)：了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌意象品味練習(xí) 。
三、教學(xué)方法：
1、學(xué)生探究為主，師作引導(dǎo)；
2、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵詞句，篩選主要信息來(lái)解答有關(guān)問題，把握文意；
3、多媒體輔助教學(xué)。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
一）導(dǎo)入新課：
詩(shī)詞填空 1、（無(wú)邊落木蕭蕭下），不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
2、（落紅不是無(wú)情物），化作春泥更護(hù)花。
討論明確，以上詩(shī)句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個(gè)問題我們請(qǐng)著名學(xué)者林庚先生來(lái)作解答，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。
二）釋 題：
1“說(shuō)”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評(píng)）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩(shī)中“木葉”意象進(jìn)行分析說(shuō)理。
2．“木葉”即“樹葉”，但是古代詩(shī)歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見。由于作者是一個(gè)學(xué)者，也是詩(shī)人，有著深厚的學(xué)養(yǎng)和豐富的聯(lián)想力，因而對(duì)“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩(shī)的意境的差別，做出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，使我們對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)中的精微之處有了更深的體察，值得我們借鑒。學(xué)習(xí)這篇課文需要我們逐字逐句認(rèn)真、細(xì)致地讀，把整篇文章貫穿起來(lái)，各個(gè)部分融會(huì)貫通，就可以把握文意。
三）作者介紹 參考預(yù)習(xí)部分
四）研讀課文（老師作方法指導(dǎo)：各種讀法結(jié)合，通過(guò)抓文段中關(guān)鍵詞句，篩選有效信息，來(lái)把握文意，回答有關(guān)問題。）
1、略讀文章前三段，討論明確以下問題：
1）本文談到了一個(gè)什么文學(xué)現(xiàn)象？
2）“木葉”是什么？對(duì)此作者有何質(zhì)疑？
3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹葉”的不同，關(guān)鍵點(diǎn)在哪？
4）小結(jié)前三段：我國(guó)歷代詩(shī)人們鐘愛“木葉”這一形象，其關(guān)鍵在“木”字。（下文具體分析“木”的特征。）
2、重點(diǎn)研讀第4、5、6段（全文中心）
1）讀第4段，探討以下問題：
（1）“木”一般用在什么場(chǎng)合？
（2）生讀這段內(nèi)容，找出引用的詩(shī)句，仔細(xì)體會(huì)其內(nèi)涵。
（方法：找文中關(guān)鍵詞句來(lái)談）
1） 體會(huì)“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”中“高木”的意味。
2) 體會(huì)“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。”中“高樹”的意味。
（3）比較其中不同，由此概括出“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。（“木”是否還有別的特征？引入第6段研讀。）
2）讀第6段，明確下列問題：
（1）概括“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。
（2）品讀比較文中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”與“柔條紛冉冉，落葉何翩翩。” 中“木葉”與“落葉”的不同意蘊(yùn)。
（3）填表比較“（落）木（木葉）”與“樹（葉）”的不同，進(jìn)一步明確“木”的特征，以突出強(qiáng)調(diào)。
3）讀第5段，分析“木”何以會(huì)有如此特征，探討詩(shī)歌語(yǔ)言的潛在暗示性問題。
明確：
（1）文中是怎樣具體闡述這一問題的，結(jié)合實(shí)踐準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。
（2）明確詩(shī)歌語(yǔ)言富有暗示性觀點(diǎn)是本文作者的寫作目的所在。
3、讀第7段，作全文小結(jié)。說(shuō)明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無(wú)幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。
綜上所述，全文大致可以分為三個(gè)部分。第一至三段為第一部分，列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。第四至六段為第二部分，說(shuō)明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。第七段是小結(jié)。
五、課外延伸，訓(xùn)練能力
下面詩(shī)中“柳”這一意象，表達(dá)的情感不盡一致，試作一點(diǎn)辨析：
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
--賀知章《詠柳》）
絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈？楚王江畔無(wú)端種，餓損纖腰學(xué)不成。
--唐彥謙《垂柳》
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)更狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
--曾鞏《詠柳》
明確：
賀詩(shī)：亭亭玉立，碧綠豐茂，枝條分披，細(xì)葉精致。詩(shī)人借詠柳贊美春色的美麗和自然的活力。
唐詩(shī)：纖柔輕盈，妖媚多情。反襯邀寵取媚的小人的無(wú)恥和朝政的腐敗。
曾詩(shī)：亂條狂舞，柳絮紛飛。諷刺攀附權(quán)貴、得勢(shì)猖狂的奸佞之臣。
課堂小結(jié)
正是有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，樹與木有了不同的意味，詩(shī)人用“木葉”取代了“樹葉”。“木葉”更能體現(xiàn)秋的性格:空闊、疏朗、微黃、干燥。正是有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，我們的詩(shī)人才“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”，才有了“推敲”的美談。
王靜
[《說(shuō)木葉》學(xué)案（預(yù)習(xí)和課堂設(shè)計(jì)）(人教版高二必修)]相關(guān)文章：