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《西廂記-長(zhǎng)亭送別》愛(ài)情觀討論的教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版高二必修教案設(shè)計(jì))

發(fā)布時(shí)間:2016-10-3 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

                                    教學(xué)設(shè)想

     愛(ài)情題材的文學(xué)作品有不少被新教材所節(jié)選,如 :《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》、《牡丹亭》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《羅密歐與朱麗葉》等。如何分析評(píng)價(jià)愛(ài)情方面的題材,如何處理這些作品對(duì)學(xué)生的影響,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀的教學(xué)成為必要。

     一.導(dǎo)語(yǔ)--創(chuàng)設(shè)氛圍,引入話題

     讓學(xué)生列舉愛(ài)情題材的文學(xué)作品,投影幻燈片如下:

     愛(ài)情,古老永恒又年輕常新的字眼。 

     才子佳人、怨女癡男,

     多少的悲歡離合,多少的血淚辛酸。

     由此,無(wú)數(shù)的文人墨客,幾多真摯的描寫熱烈的詠嘆。

     于是有了:

     關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱,孔雀永遠(yuǎn)的飛翔,

     那哭倒的長(zhǎng)城,哭不倒的愛(ài)情,

     沉沒(méi)的百寶箱,沉沒(méi)不了的愛(ài)的向往,

     還有羅密歐與朱麗葉,梁山伯與朱英臺(tái),

     千古絕唱,唱著:"愿普天下有情的都成了眷屬。"

     萬(wàn)般追問(wèn) "問(wèn)人間情是何物,只教人生死相許。"

     讓學(xué)生朗誦,進(jìn)入愛(ài)情的審美情景之中。

     二.研讀課文,概括總結(jié)鶯鶯的愛(ài)情觀

     要求學(xué)生在上節(jié)課對(duì)鶯鶯性格的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上,結(jié)合全劇情節(jié),特別是從課文鶯鶯的對(duì)白和唱詞中概括鶯鶯的愛(ài)情觀。學(xué)生思考討論,教師點(diǎn)撥提示,師生合作研究。可從如下方面總結(jié):

     在她心目中,愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)不是門當(dāng)戶對(duì)、金榜題名。金榜提名是“蝸角虛名,蠅頭微利”,臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官,疾便回來(lái)”、“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”。她珍重愛(ài)情而鄙視功名利祿。

     三.爭(zhēng)鳴評(píng)價(jià)女主人公的愛(ài)情觀,思考討論現(xiàn)代人的愛(ài)情觀

     抓住文中體現(xiàn)愛(ài)情觀的描寫語(yǔ)句,結(jié)合全劇情節(jié),展開(kāi)討論。注意創(chuàng)設(shè)民主氣氛,適時(shí)點(diǎn)撥,教師也可以作為一員加入討論,要使學(xué)生暢所欲言。關(guān)于描寫語(yǔ)句在上個(gè)環(huán)節(jié)總結(jié)后可投影如下,以便討論 :

     你與俺崔相國(guó)做女婿,妻榮夫貴,但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第。

     “蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里。”

     張生,此一行得官不得官,疾便回來(lái)。

     “你休憂文齊福不齊,我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無(wú)消息!我這里青鸞有信頻須寄,你卻休金榜無(wú)名誓不歸”

     學(xué)生可能有如下觀點(diǎn),這里備用,供教師啟發(fā)點(diǎn)評(píng)。

     1.撇開(kāi)名利的愛(ài)情至真至純、至善至美

     2.鄙視事業(yè)“功名”的愛(ài)情至上主義

     3.從“夫貴妻榮”到:“妻榮富貴”根深蒂固的愛(ài)情攀附觀念

     4.纏綿“憂”“怕”背后的依附心態(tài)

     5.才子佳人一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情模式

     6.愛(ài)情自由的頌歌,封建禮教的哀曲

     教師要注意主持引導(dǎo),提示學(xué)生鑒賞文學(xué)作品,評(píng)價(jià)人物性格要注意時(shí)代背景,人物的社會(huì)環(huán)境,進(jìn)行辨證分析。要從追求個(gè)性解放的角度肯定《西廂記》的思想價(jià)值。在學(xué)生的辯論中,現(xiàn)代人樹(shù)立什么樣的愛(ài)情觀便愈辯愈明。可以聯(lián)想一些例子如:《刑場(chǎng)上的婚禮》、裴多斐的一首詩(shī)(生命誠(chéng)可貴/愛(ài)情價(jià)更高/若為自由故/兩者皆可拋)魯迅的小說(shuō)《傷逝》等。

     最后可利用如下材料總結(jié):

     作品指出:“人必生活著,愛(ài)才有所附麗”。這種主張是對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上愛(ài)情至上、靈肉解放傾向的一種反駁,指出真正的愛(ài)情不能脫離社會(huì),不能離開(kāi)個(gè)人生存的土壤。

   ------魯迅《傷逝》評(píng)論

     愛(ài)情如果是鮮花,

     那么生活就是它的土壤

     土壤肥沃,鮮花才能艷麗

     生活豐富多彩,愛(ài)情才能永遠(yuǎn)。

     作為現(xiàn)代中學(xué)生,既要培養(yǎng)對(duì)愛(ài)情題材的 文學(xué)作品的鑒賞能力,更要樹(shù)立正確的愛(ài)情觀,還要記住:愛(ài)情是人間美好的感情之一,它神圣,神圣得要用一生去守侯;它純潔,純潔得要用心靈去面對(duì);它脆弱,脆弱得 要用雙手去呵護(hù)。“早戀”就是對(duì)它尊嚴(yán)的侵犯,我們還年輕,學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè)、心理、倫理要求我們,愛(ài)情的尊嚴(yán)更要求我們:把握人生、珍重愛(ài)情,遠(yuǎn)離早戀。

 

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