【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、熟讀課文，理解本文的中心論點(diǎn)。
2、掌握本文的論證方法。
3、了解作者，了解《老殘游記》，培養(yǎng)對(duì)我國(guó)古代文學(xué)名著的興趣。
【知識(shí)拓展】
簡(jiǎn)介:
《老殘游記》是劉鶚的代表作，流傳甚廣。小說(shuō)以一位走方郎中老殘的游歷為主線(xiàn)，對(duì)社會(huì)矛盾開(kāi)掘很深，尤其是他在書(shū)中敢于直斥清官誤國(guó)，清官害民，指出有時(shí)清官的昏庸并不比貪官好多少。這一點(diǎn)對(duì)清廷官場(chǎng)的批判是切中時(shí)弊、獨(dú)具只眼的。
作者生平:
劉鶚，原名夢(mèng)鵬，又名孟鵬，譜名振遠(yuǎn)，字云摶、公約，又字鐵云，別署鴻都百煉生。祖籍江蘇丹徒，1857年10月18日生于江蘇六合；1909年8月23日去世于新疆迪化（今烏魯木齊）。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識(shí)博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類(lèi)拔萃的成就，被海內(nèi)外學(xué)者譽(yù)為“小說(shuō)家、詩(shī)人、哲學(xué)家、音樂(lè)家、醫(yī)生、企業(yè)家、數(shù)學(xué)家、藏書(shū)家、古董收藏家、水利專(zhuān)家、慈善家”。他涉獵眾多領(lǐng)域，著述頗豐，為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他所著《老殘游記》備受世人贊譽(yù)，是十大古典白話(huà)長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，又是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識(shí)又得不到抱負(fù)的人。
【作者】
胡適（1891-1962），原名胡洪（馬辛），字適之，安徽績(jī)溪人。學(xué)者。1910年留學(xué)美國(guó)。1917年初在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》。1917年獲哲學(xué)博士學(xué)位，同年回國(guó)，任北京大學(xué)教授。參加編輯《新青年》，并發(fā)表論文《歷史的文學(xué)觀念論》、《建設(shè)的文學(xué)革命論》，出版新詩(shī)集《嘗試集》，成為新文化運(yùn)動(dòng)中很有影響的人物。
胡適一生在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、古典文學(xué)考證諸方面都有成就，并有一定的代表性。著有《五十年來(lái)之中國(guó)文學(xué)》、《胡適文存》、《白話(huà)文學(xué)史》、《中國(guó)章回小說(shuō)考證》、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話(huà)文學(xué)史》（上）和《胡適文存（四集）等。
【講解】
1.本文開(kāi)頭，寫(xiě)了妓女的“造謠言”來(lái)形容某些不好的詩(shī)歌，引用這個(gè)觀點(diǎn)是為什么呢?
答：是為了把理論文章寫(xiě)得有趣味，引出作者所強(qiáng)調(diào)的文學(xué)要“寫(xiě)實(shí)”，作“實(shí)地的考察”，不能“用套語(yǔ)濫調(diào)”的觀念。
2.下面引了第十二回里老殘的一首詩(shī)，仍然不是作者所肯定的。為什么要這樣做呢？
答：這叫做從反面著筆，先說(shuō)什么是不好的。把不好的原因說(shuō)清楚：“古體詩(shī)拘束太嚴(yán)了，用來(lái)寫(xiě)這樣不常見(jiàn)的景物是不會(huì)滿(mǎn)人意的。”什么叫做不常見(jiàn)的景物呢?作者沒(méi)有明說(shuō)，這一點(diǎn)，要到后面才能說(shuō)清楚。
3.接著作者引用了一段《老殘游記》中的景物描寫(xiě)作為例證。這一段文章好在哪里？
答：從中得出結(jié)論：“不但人有個(gè)性的差別，景物也有個(gè)性的差別。我們?nèi)舨荒軐?shí)地觀察這種個(gè)性的差別，只能有籠統(tǒng)浮泛的描寫(xiě)，決不能有深刻的描寫(xiě)。”這里的目的是從正面把自己的主張加以闡明了。（提示：有了例子，再進(jìn)行闡釋?zhuān)瑥膶?duì)于例子的具體分析中把論點(diǎn)闡釋清楚，也是一般的評(píng)論文章常用的手法。）
4.為什么說(shuō)實(shí)地考察很重要呢？
答：因?yàn)橐プ√攸c(diǎn)。這是從正面說(shuō)明其重要性。接著又從反面說(shuō)明，如果不實(shí)地考察，就抓不住特點(diǎn)，也就只能用一些套語(yǔ)了。而“因襲的詞章套語(yǔ)決不夠用來(lái)描寫(xiě)景物，因?yàn)樘渍Z(yǔ)總是浮泛的，籠統(tǒng)的，不能表現(xiàn)某地某景的個(gè)別性質(zhì)。”為了把這一點(diǎn)說(shuō)得真切，胡適還特別指出就是老殘也難免有偶然的錯(cuò)誤，其原因就是“作者誤記”，當(dāng)然是實(shí)地考察不嚴(yán)所致。
5. “王小玉唱書(shū)”一段歷來(lái)為人稱(chēng)道，你能說(shuō)說(shuō)這段文字好在哪里嗎？
答：音樂(lè)本來(lái)是不能用文字寫(xiě)出的，只能聽(tīng)的，可是老殘卻用了“七八種不同的比喻”把它寫(xiě)得具體了。這七八個(gè)比喻，妙在把不可見(jiàn)的聲音用軀體可感的心理效果和可見(jiàn)的形狀來(lái)表現(xiàn)。
6.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)作者在文中的中心觀點(diǎn)是什么？
答：無(wú)論寫(xiě)人寫(xiě)景，作者都不肯用套語(yǔ)濫調(diào)，總想熔鑄新詞，作實(shí)地的描畫(huà)。
7.文章最后一個(gè)例子，又回到開(kāi)頭論點(diǎn)上來(lái)，說(shuō)明要寫(xiě)得好，非得下“精細(xì)觀察”的工夫不可。當(dāng)然，胡適的這種觀念，強(qiáng)調(diào)為文一定要實(shí)地觀察，而且要精細(xì)觀察這樣一種看法，只是一家之言。從理論上來(lái)說(shuō)，實(shí)地觀察，固然十分重要，但也有其局限。這個(gè)局限就是過(guò)分的實(shí)地觀察，亦步亦趨的追隨現(xiàn)實(shí)，也可能壓抑了想象。而為文并不僅僅是現(xiàn)實(shí)的照抄，作者的想象、選擇、主觀情志的滲透，是文章的生命線(xiàn)。
【小結(jié)】
胡適的這篇文章，是一種比較隨意的、漫談性質(zhì)的文章，并不是嚴(yán)格的學(xué)術(shù)論文，因而行文比較自由。但自由和隨意不等于說(shuō)可以不嚴(yán)密。即使在這樣的文章中，也可以看出胡適是力求嚴(yán)密的。
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