沙市一中 鄧金平
焦仲卿是否真的性格軟弱，優(yōu)柔寡斷，這大概已經(jīng)不是一個(gè)問(wèn)題了，但焦仲卿這個(gè)形象究竟可以提升到一個(gè)什么樣的高度，卻也無(wú)人說(shuō)得清。俗話說(shuō)“有比較才有鑒別”，這里就以大家都非常熟悉而且敬仰的南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游和他作一個(gè)比較，讓我們對(duì)焦仲卿這個(gè)人物的可愛(ài)可敬之處有一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)。
和焦仲卿劉蘭芝的愛(ài)情故事相比，陸游和唐琬的愛(ài)情故事似乎知道的人要更多一些，我想一方面是因?yàn)殛懹问侵袊?guó)歷史上極負(fù)盛名的大詩(shī)人，有“亙古男兒一放翁”的美譽(yù)，其名氣是不過(guò)廬江府小吏、而且已經(jīng)顯出 “薄祿相”的焦仲卿所無(wú)法比擬的；再一個(gè)就是他的一首《釵頭鳳》，聲情凄緊，蕩氣回腸，且篇幅短小，較《孔雀東南飛》更宜誦讀，故而深得少男少女們的喜愛(ài)，于是只知“沈園釵頭鳳”而不知“孔雀東南飛”也就不甚奇怪了。但若要論誰(shuí)的愛(ài)情更堅(jiān)貞、更純美，則非“孔雀東南飛”莫屬了。
陸游和唐琬的愛(ài)情悲劇和焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情悲劇應(yīng)該說(shuō)是極為相似的，摯愛(ài)的一對(duì)小夫妻都因婆婆對(duì)媳婦的反感厭惡而被活活拆散，其悲劇的根源也都是因?yàn)榉饨议L(zhǎng)制度的罪惡。但兩者也有許多的不同，其中最大的一個(gè)不同就是陸游和焦仲卿兩人在對(duì)待愛(ài)情的堅(jiān)貞上差別巨大。
陸游在唐琬被休不久，很快就遵從母命，另娶一位溫順本分的王氏女為妻，并生下一個(gè)白白胖胖的小子來(lái)，不僅為陸家續(xù)上了香火，而且沒(méi)有了唐琬溫柔纏綿的干擾之后，很快就榮登魁首了，雖然得罪了當(dāng)朝宰相秦檜而在會(huì)試時(shí)被除名，但離光耀門庭畢竟已是指日可待、為期不遠(yuǎn)了。而焦仲卿在劉蘭芝被遣回家之后，雖然有“可憐體無(wú)比” 的賢女秦羅敷唾手可得，可他卻不僅不貪戀美色，堅(jiān)持“終老不復(fù)取”的誓言，而且將傳宗接代、延續(xù)香火、光宗耀祖的大孝之事也棄之不顧，甚至為了一個(gè)“貴賤情何薄”的女人，不恤養(yǎng)育之恩、不念奉養(yǎng)之責(zé)，而作出不良之計(jì)，將母親孤零零的一個(gè)人留在身后。這一切都證明，在對(duì)愛(ài)人的堅(jiān)貞上面，陸游不過(guò)是“一時(shí)紉”的蒲葦，而焦仲卿才是“無(wú)轉(zhuǎn)移”的磐石。陸游雖然對(duì)唐琬至死也念念不忘，但又怎么能夠比得上焦仲卿為愛(ài)而就死的果決坦蕩呢？
當(dāng)然，我在這里并不是要求陸游應(yīng)該象焦仲卿一樣也“自掛東南枝”，鼓吹每一個(gè)男人都向焦仲卿學(xué)習(xí)必須殉情，但陸游憑什么就贏得了多情的美名被后人贊嘆，而焦仲卿卻僅僅為免除罵名也掙脫得如此的艱難呢？
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