淺論《紅樓夢(mèng)》的主題思想
劉小鴻
少讀《紅樓夢(mèng)》，腦海里總是回蕩著專家、學(xué)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題思想的定義：
《紅》是一部具有鮮明政治傾向的小說(shuō)，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為中心，而寶、黛愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和丑惡……
隨著閱歷的增加，經(jīng)過(guò)反復(fù)閱讀之后，總覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的主題根本不是那么一回事！可能有不少紅學(xué)研究者要站出來(lái)指責(zé)，我卻管不了那么多，《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放的學(xué)術(shù)空間，不應(yīng)該是那幾個(gè)人說(shuō)了算才對(duì)。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”嘛。當(dāng)然，《紅樓夢(mèng)》有多個(gè)層面：政治的、歷史的、社會(huì)的、文學(xué)的、哲學(xué)的、道德的……我就其中一點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约捍譁\的看法。
作者自云：“因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去……當(dāng)日所有之女子……覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上……亦可使閨閣昭傳……”這個(gè)“閨閣昭傳”很重要呀！這就說(shuō)明該書(shū)的主題是為眾女子鳴冤叫屈的。書(shū)中的眾女子“無(wú)一不冤”，可以說(shuō)各有各的冤屈！
就拿全書(shū)第一個(gè)出場(chǎng)的女子--甄英蓮來(lái)說(shuō)吧，她是甄士隱的獨(dú)生女，“生得粉妝玉琢，乖覺(jué)可喜”，父母愛(ài)如掌上明珠，但被人販子拐走賣(mài)與他人作奴作妾，最后慘死，“平生遭際實(shí)堪傷”，甄英蓮真的是“真應(yīng)憐”，命運(yùn)最為悲慘。大家說(shuō)冤不冤？
林黛玉、薛寶釵空有“停機(jī)德”和“詠絮才”，最終的結(jié)局是那么的冷落與凄苦……難道她們不冤？
元春的判詞是：“二十年來(lái)辨是非，榴花深處照宮闈，三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。”元春“辨”了二十年，以沒(méi)辨明“是”與“非”，雖貴為妃子，卻死于非命，這就是元春大小姐的悲劇，真死得冤！
“金閨花柳質(zhì)”的迎春，卻嫁了忘恩負(fù)義的兇惡丈夫?qū)O紹祖，一年就被折磨而死，冤否？
“才自精明志自高”的探春，卻因“庶出”而遭歧視，后遠(yuǎn)嫁海隅，“清明啼泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，只能在夢(mèng)中見(jiàn)到親人。探春猶如斷線的風(fēng)箏，一去不返，冤！
惜春似無(wú)冤，而卻迫于家勢(shì)，緇衣出世。“繡戶侯門(mén)”之女，據(jù)脂批得知，惜春為尼后過(guò)著“緇衣乞食”的生活，亦是一冤！
鳳姐枉費(fèi)了“意懸懸半世心”，拿了公眾的“月例”錢(qián)去放貸生息，勤儉持家，獨(dú)支大廈，做到“生前心已碎”。但“大廈”將傾，獨(dú)木難支！她畢竟無(wú)力挽回?cái)【郑蚍高^(guò)而被休，最終“諸罪所歸”，成為眾矢之的。“終有個(gè)家亡人散各奔騰”，枉費(fèi)了半世苦心!這“報(bào)應(yīng)”公平嗎？鳳姐不冤嗎？
湘云雖“英豪闊大量”，但“襁褓之中，父母嘆雙亡”。從小失去父母，“縱居那綺羅叢，誰(shuí)知嬌養(yǎng)”？人生之大不幸矣！雖“廝配得才貌仙郎”，但好景不長(zhǎng)，只落得“云散高唐，水涸湘江”。巧姐流落于煙花巷；“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的妙玉，為世人“愈妒”、“同嫌”，“到頭來(lái)依舊是‘風(fēng)塵骯臟’違心愿”，淪為妓女，何其冤？！
秦可卿是從養(yǎng)生堂出來(lái)的“棄嬰”。雖出身“微賤”，但理家卻是一把好手。生得裊娜纖巧，性格好，行事溫柔和平。為寧、榮二府眾人稱道。但結(jié)果卻“畫(huà)梁春盡落香塵”，懸梁自縊而亡，冤否？
李紈一生三從四德，青春?jiǎn)逝迹欢亲拥摹霸毕蛘l(shuí)訴說(shuō)？成為封建禮教的犧牲品。得到的是“枉與他人作笑談”，成為世人的談資笑料。
“心比天高，身為下賤”的晴雯，因“風(fēng)流靈巧招人怨”，受他人毀謗，慘遭摧殘而壽夭。鴛鴦遭遇色魔--賈赦，其下場(chǎng)可知。金釧投井，茜雪、司棋被逐，芳官出家，尤三姐用“鴛鴦劍”自刎……
無(wú)須多舉例，書(shū)中的群芳，有誰(shuí)不冤呢？所以曹公就是為眾女兒鳴冤叫屈，為“閨閣昭傳”而寫(xiě)此書(shū)。讓這些“群芳”的形象一一展現(xiàn)在我們面前。什么“寶黛愛(ài)情”的主題，什么“反封建”的主題等等，不是那么回事。我們不能被“愛(ài)情”啦、“階級(jí)”啦等主題迷住了雙眼，舍大抓小，做買(mǎi)櫝還珠之事！
至于說(shuō)寶玉是反封建階級(jí)的叛逆者，翻遍全書(shū)，我不見(jiàn)他“叛逆”了誰(shuí)？寶玉見(jiàn)到賈政如老鼠見(jiàn)貓似的，“受笞”一事后，也不見(jiàn)他對(duì)賈政有任何“叛逆”的言行。抄撿大觀園時(shí)，晴雯被逐，面對(duì)盛怒的王夫人，他連屁都不敢放一個(gè)。他見(jiàn)到封建官僚水溶王彬彬有禮，誠(chéng)惶誠(chéng)恐……作為”紈绔”、“膏粱”、“富貴閑人”的賈寶玉，口口聲聲“天恩祖德”、“今上”，他那兒“叛逆”了？我只看到他遵守封建道德--長(zhǎng)幼有序，兄友弟恭。對(duì)君、對(duì)父、對(duì)祖宗，他是知忠、知孝、知悌、知禮的，總之他是順民一個(gè)。請(qǐng)問(wèn)，他“叛”了哪門(mén)子“逆”呢？我沒(méi)見(jiàn)到，一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的公子哥兒，發(fā)兩句牢騷就算“叛逆”嗎？那么叛逆的人何止他一人？實(shí)際行動(dòng)在哪兒呢？唯一的反抗就是“想死”、“想化煙化灰”罷了，他“叛逆”了什么？他的革命性在哪兒？他“革”了誰(shuí)的“命”？沒(méi)有。
說(shuō)到“階級(jí)壓迫”之類的主題，那就更怪了。階級(jí)壓迫肯定是統(tǒng)治階級(jí)壓迫被統(tǒng)治階級(jí)。那么，就以晴雯為例，人家“統(tǒng)治階級(jí)”要輦她出去，還她“自由之身”，可她寧死也不想出去，心甘情愿地被“壓迫”、被“剝削”。柳五兒還想往這個(gè)有“階級(jí)壓迫”的大觀園中鉆呢！大家想想，怎么會(huì)有這么奇怪的“階級(jí)壓迫”呢？“階級(jí)壓迫”的主題對(duì)嗎？也有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的主題是為了宣揚(yáng)“色空”觀念。我就更納悶，曹雪芹都“色”了、“空”了，他還何必傷精費(fèi)神地用十年時(shí)間來(lái)創(chuàng)作“字字看來(lái)皆是血”的《紅樓夢(mèng)》呢？因此，《紅樓夢(mèng)》的主題是什么？我們得慢慢的、仔細(xì)的揣摩、思量。
《紅樓夢(mèng)》第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”中，警幻給他喝的奇茗叫“千紅一窟”，異酒叫“萬(wàn)艷同杯”，聞的香叫“群芳髓”。沒(méi)看脂本之前，不明白是啥意思。看過(guò)后才恍然大悟，茶曰：“千紅一窟”，原來(lái)是紅樓中眾女兒的“千紅一哭”，異酒“萬(wàn)艷同杯”是“萬(wàn)艷同悲”，“群芳髓”原來(lái)是“群芳碎”呀！看過(guò)這些后，難道我們還不明白曹雪芹為“群芳鳴冤”，為“閨閣昭傳”的良苦用心嗎？
賈寶玉雖用整個(gè)生命去關(guān)懷、體貼這些“水做的骨肉”，但“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)”。迎春之嫁、晴雯之死、司棋之逐、寶釵之遷、妙玉的落難、惜春的出家……他空懷“悲憫千紅、拯救萬(wàn)艷”的志愿，換來(lái)的卻是“千紅一哭”、“萬(wàn)艷同悲”、真真正正的“群芳碎”呀！
“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)”，大觀園人去樓空，園毀花殘，群芳落盡，給人一種“物是人非，無(wú)語(yǔ)淚先流”之感。作者提醒讀者不要忘了“群芳髓（碎）”，“千紅一窟（哭）”，“萬(wàn)艷同杯（悲）”。為了鳴冤，他用“淚”研成“墨”，用“血”滴成字，寫(xiě)成了“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”的《紅樓夢(mèng)》。
曹雪芹用“血”和“淚”寫(xiě)成的《紅樓夢(mèng)》，發(fā)出了“嘆青春之易逝，哀人生之須臾。悲世事之無(wú)常，懼己身之非有。”向大家展現(xiàn)了真正的生活，表達(dá)了他對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)體驗(yàn)的種種慨嘆，表現(xiàn)了以十二釵為代表的眾女兒的悲慘命運(yùn)，為“閨閣昭傳”，為她們的不幸遭遇鳴冤、吶喊，抒發(fā)了他對(duì)人世的感嘆，悲憫萬(wàn)物的情懷！此即《紅樓夢(mèng)》的主題吧！ -+
面對(duì)博大精深的《紅樓夢(mèng)》，作為一個(gè)紅學(xué)門(mén)外漢的我，只是談?wù)勛约焊惺埽_與否，希望大家批評(píng)指正。
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