教學(xué)目標(biāo)：
1、抓住“天下為公”這個關(guān)鍵詞理清課文的層次，
2、理解人們對幸福生活的渴望。
教學(xué)重點、難點：
1、 積累文言詞語。
2、 進一步鞏固文言文的翻譯。
課時安排：2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課
美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。晉代陶淵明也構(gòu)想了令人向往的桃源生活。現(xiàn)代社會也有很多人憧憬著“大同”的理想社會，像孫中山、譚嗣同、康有為等人。毛澤東主席更是提出了與之類似的共產(chǎn)主義的理想，吸引著一代又一代的中華兒女為之不懈努力，今天我們就來領(lǐng)略儒家經(jīng)典著作，出自《禮記》的《大道之行也》。
二、明確目標(biāo)：
（1）背誦課文 （2）理解意思 （3）領(lǐng)悟“大同“社會
三、初讀課文
1、學(xué)生初讀課文，認(rèn)識字詞。
選賢與(ｊǔ)能 矜(ｇｕāｎ)、寡、孤、獨、廢疾者
男有分(ｆèｎ) 貨惡(ｗù)其棄于地也
2、學(xué)生自讀課文，能夠讀順課文
3、教師范讀課文，指導(dǎo)朗讀
（1）“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵； “天下”三句用分列語氣讀；
（2）“故人不獨親………”“使老有所終……”中的“人”“使”各統(tǒng)領(lǐng)其下兩
句和四句，其后一頓；
（3）“貨”“力”兩字后一頓，表明觀點；
（4）“不必為己”后停頓稍長，收一層文意；
（5）“是故”承上作結(jié)一頓；
（6）“故外戶而不閉”后停頓稍長；
（7）末句一字一頓，字字分明，語氣肯定。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 故/人/不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。 貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。 是故/謀/閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是/謂/大同。
4、學(xué)生齊讀課文。
四、學(xué)生四人小組合作學(xué)習(xí)
1、 根據(jù)課下注解翻譯課文。
2、 劃出自己不能解釋的字詞。
3、 小組討論解決。
4、 小組無法解決的問題，提出來，課堂解決。
5、 課堂交流翻譯的情況。
6、 同桌交流檢查翻譯的情況
重點解釋：
與，通“舉”，選舉
矜，通“鰥”，老而無妻的人
分：職分，指職業(yè)、職守
歸：女子出嫁
惡：憎惡
閉而不興：杜絕 外戶而不閉：用門閂插門
亂：指造反
賊：指害人
作：興起
大同：有和、平的意思
五、 問題探究
本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的?
（學(xué)生思考 學(xué)生討論 課堂交流）
1、對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明
2、闡述“大同”社會的基本特征
（1）人人都能受到社會的關(guān)愛
（2）人人都能安居樂業(yè)
（3）貨盡其用，人盡其力
3、全文的總括語
六、背誦課文
（指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)層次一層一層地背誦）
七、拓展延伸
你認(rèn)為我們現(xiàn)在的社會哪些地方達到了“大同”社會的要求？你理想中的社會是什么樣子的？為此，我們還應(yīng)該作哪些努力？
八、布置作業(yè)
1、背誦默寫課文
2、以“人與社會的關(guān)系”為話題寫一段300字左右的話。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、抓住“天下為公”這個關(guān)鍵詞理清課文的層次，
2、理解人們對幸福生活的渴望。
教學(xué)重點、難點：
3、 積累文言詞語。
4、 進一步鞏固文言文的翻譯。
一、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)提問
1、本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的?
2、學(xué)生背誦課文。
3、檢查字詞音形義。
4、檢查學(xué)生的口頭翻譯：
（1）故人不獨親其親，不獨子其子，
因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。
（2）使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，
要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，孩子能順利成長，
（3）貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
人們憎惡財貨被拋棄在 路上的現(xiàn)象，而要去收貯它，卻不是為了自己享用，也憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。
二、給下面加黑字注音并解釋
1、選賢與能
2、男有分，女有歸
3、貨惡其棄于地也
4、陶后鮮有聞
三、布置作業(yè)
1、抄寫課下注解
2、練習(xí)三
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