一、教學目標
<知識目標>
1、積累文言文詞語，掌握常用的文言實詞、虛詞。
2、了解作者及文體特征。
3、理解本文的思想內(nèi)容，明確作者通過現(xiàn)身說法，以自己年輕時代的求學經(jīng)歷啟發(fā)馬生，以達到勸學的目的。
4、背誦課文。
<能力目標 >
1、復述課文，掌握作者求學的主要經(jīng)歷，理清行文思路，提高誦讀能力。
2、理解本文對比手法的運用，體會其獨特的表達效果。
<情感目標>
學習作者克服困難、勤心求學的精神和意志，樹立正確的苦樂觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學習，早日成才。
二、教學重點
1、翻譯課文，背誦課文，理解本文作者執(zhí)著的求學之志和殷殷勸勉之情。
2、把握寓理于事的寫作方法和對比的表現(xiàn)手法，學習形象說理的技巧。
三、教學難點 引導學生運用現(xiàn)代觀念重新審視作品，理解文中作者的求學態(tài)度。
四、教學方法 誦讀法 討論點撥法 復述法 品讀法 延伸拓展法
五、教學時間：二教時。
第一教時
一、導入新課
方法一：常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”孟子也說：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”
這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。(板書課文標題)
方法二：同學們，在五單元前面幾篇課文里，我們學習了幾種古代不同體裁的文章，如吳均的書信體山水小品文--《與朱元思書》、陶淵明的自傳體文章--《五柳先生傳》、韓愈的議論性文章--《馬說》，今天我們一起來學習一篇體裁為贈序的文章--《送東陽馬生序》，看看作者是怎樣用自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習的。
二、作者簡介：
宋濂，明初文學家。字景濂，號潛溪，浦江人（現(xiàn)漸江義烏人）。他年少時受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因為身老不仕，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林學士承旨、知制誥，朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官，后因長孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。
他與劉基、高啟為明初詩文三大家。朱無璋稱他為：開國文臣之首。劉基稱贊他為：當今文章第一。四方學者稱他為：太史公。著有《宋學士集》。
三、題目解說：
1、關于東陽：漸江東陽縣。 與作者算是同鄉(xiāng)（同一個省）。
2、關于馬生，馬君則。 “生”是長輩對晚輩的稱呼。 馬君則是作者同鄉(xiāng)人，在京城太學里讀書。作者到京城后，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見過作者，并寫了長篇書信作為見面禮，文筆十分暢達。和他探討學問，語氣平和而且神色謙遜。還自己對我說他小時候用心學習非常勤奮，這真是個好學的青年。現(xiàn)在他將要回家探望他的親人，我因此講了自己求學的艱辛來勉勵他。
3、關于“序”。這是一種文體，并非“序言”。序分為書序和贈序。
書序：相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。
贈序：始于唐朝，唐宋以來，文人在送別時，常常以詩文相贈，有人把這些詩文集中起來，再作一篇序，就稱之為贈序。后來，盡管沒有什么詩文，只寫一篇送別贈言的文章，也叫贈序，內(nèi)容多是勸勉、譽揚之詞。
本文就是一篇贈序。
四、背景介紹：
洪武十一年（1378年），作者告老還鄉(xiāng)的第二年，應詔從家鄉(xiāng)（義烏）到應天（現(xiàn)江蘇南京）去朝見朱元璋時，同鄉(xiāng)晚輩馬生拜見自己后所寫。
五、初讀課文。讀準字音。
六、再讀課文，抓住重點字詞意思，初步理解課文大意。
七、作業(yè)設計。
（一）找出下列句子中的通假字并解釋。
1、至舍，四支僵勁不能動。 支通肢，肢體。
2、合舍生皆被綺繡。 被通披，穿。
3、媵人持湯沃灌。 灌通盥，盥洗，洗手。
（二）寫出下列加點字的古今含義。
1、余因得遍觀群書。 余： 古義：我。 今義：多出的，剩下的。
2、錄畢，走送之。 走： 古義：跑。 今義：行走。
3、媵人持湯沃灌。 湯： 古義：熱水。 今義：食物煮后所得的汁液。
4、以是人多以書假余。 假： 古義：借。 今義：虛偽的，不真實的。
（三）解釋下列點字詞的意思。
1、無從致書以觀。 致：得到。
2、弗之怠。 怠：放松，松懈。
3、又患無碩師名人與游。 碩：大。
4、俟其欣悅。 俟：等待。
5、缊袍敝衣。 缊：舊絮。
6、禮愈至。 至：周到。
7、腰白玉之環(huán)。 腰：名作動，腰佩。
8、媵人持湯沃灌。 湯：熱水。
9、嘗趨百里外。 嘗：曾經(jīng)。
10、故余雖愚，卒獲有所聞。 卒：最終。
11、以是人多以書假余。 假：借。
12、余因得遍觀群書。 得：能夠。
13、既加冠，益慕圣賢之道。 益：更加。
（四）下列朗讀停頓劃分不正確的一項是：D
A、以/中有足樂者，不知/口體之奉/不若人也。
B、又患/無碩師名人/與游，嘗趨/百里外。
C、從鄉(xiāng)之先達/執(zhí)以叩問。
D、余則/缊袍敝衣/處其間，略無慕/艷意。 改：余/則缊袍敝衣/處其間，略無/慕艷意。
（五）解釋虛詞“以”字的不同用法：
1、以衾擁覆（介詞，“用”）
2、以是人多以書假余？（介詞，“把”，“拿”）
3、家貧無以致書以觀（連詞，表目的，“來”）
4、以中有足樂者（表原因，“因為”）
5、補充：生以鄉(xiāng)人子謁余（憑借）
下列“以”字用法不同于其它三項的一項是：D
A、無從致書以觀。 B、俯身傾耳以請。 C、不敢出一言以復。 D、以中有足樂者。
第二教時
一、熟讀課文，探究下列問題。
1、這篇課文主要講述了什么內(nèi)容？（本文講述了作者青少年時期讀書求學的經(jīng)歷）
用一個詞語來概括這種經(jīng)歷：艱辛；艱難。
2、作者求學的主要方式是什么？ 假借和筆錄。
3、從作者借書、抄書、還書這些敘述中，你認為我們該學習他哪些品質(zhì)或者方法？
參考意見：1、勤奮好學，不怕吃苦；2、持之以恒；3、誠實守信；4、抄書的讀書方法--俗話說“好記性不如爛筆頭”
4、課文第二段主要從哪些方面寫拜師求學的艱辛？ 衣--食--住--行 四個方面。
5、本文在內(nèi)容上突出使用了什么手法？并舉例說明這樣寫的好處。
參考意見：對比。 如：老師的嚴厲與自己的謙遜形成對比，用富家子弟的的穿著與自己的貧困形成對比，求學的艱辛與自己的執(zhí)著形成對比。 突出學問、成就必須來自于勤奮刻苦的努力。
6、第二段的景物描寫在文中有何作用？--極力渲染求學的艱辛。
7、作者遠道求師，在老師面前畢恭畢敬“不敢出一言”，你如何看待這種從師的方式？
參考意見：這是一種尊師的表現(xiàn)，但最好能師生平等互動，這樣更有利于學生學習知識。
二、總結(jié)。
同學們，毛主席說過，一萬年太久，只爭朝夕。 朱熹也說得好：業(yè)精于勤荒于嬉。
趁青春年少，努力學習吧！
三、作業(yè)設計。
1、創(chuàng)設情境對話。
A、“我”是宋濂--當“我”少時刻苦求學時，“我”認真地說：……
當“我”老來功成名就時，“我”感慨地說：……
B、“我”是老師--當“我”悉心教育宋濂時，“我”嚴厲地說：……
當“我”聽聞宋濂的成就，“我”欣慰地說：……
C、“我”是同學--當“我”看到宋濂苦讀時，“我”譏諷地說：……
當“我”聽說宋濂做官后，“我”后悔地說：……
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