紅塵若霧
心披著一襲風塵，我從燈火輝煌的鳳凰古城文化廣場，走進從昏暗的燈光中淌下的月輝里，來瞻仰文學大師沈從文的舊居。
朦朧的夜色中，那青青封火磚有些模糊了，那斑駁木門有些模糊了，那繁體“沈從文舊居”幾個字有些模糊了，那門上一把鐵鎖有些模糊了。只因陪家人多游玩了一會兒沱江，竟錯過了沈從文舊居的開放時間。也罷，歲月深處的歷史，如這夜色朦朧；遠去的大師的背影，如這夜色朦朧。就讓這一片朦朧美麗在我心中吧。
與沱江兩岸燈火輝煌人聲鼎沸的商鋪相比，沈從文故居的燈光是暗了一點，人是少了一點。不過，輝煌的燈火灼疼了月光，鼎沸的人聲多了喧囂。而沈從文舊居前，有淡淡的月光灑下來，有濃濃的寧靜漫開來。多好！有了這些，還需要什么呢？
兩個戴眼鏡的中年男士照相后匆匆離開。只剩我一人了。我情不自禁，又走近了大門。我知道，在大門的那邊，是一片煙云，是一泓夢幻；人去樓空，那里什么都沒有。然而，我還是不由自主地抬起手，輕輕敲響了那扇大門。
“咚-咚-咚-”
那扇大門發出了輕輕的回聲。聲音很厚實。那是逝去歲月的聲音么？
沈從文只有二十歲就去了北京，那是一九二三年。他在外漂泊了六十五年，心身俱疲，一九八八想回故居看看，卻再也走不進老屋，而在沱江岸畔的聽濤山臥地長眠了。二00七年的敲門聲，他永遠也聽不見。
在沈從文長眠的寶地，有一花剛巖石碑，上銘十六字竭文：“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人�！贝丝�，我坐在沈從文的舊居前，悟著這十六字，忽然想起“翠翠”來。
在今天的下午，我恍惚看見“翠翠”從《邊城》中走了出來，款款行至沱江岸邊，和我不期而遇。她帶著滿是銀飾的帽子，穿著色澤亮麗、同樣綴滿銀飾的苗服。一雙美麗的大眼睛，望著來往的游客。我癡情地邀她合影。她燦爛地一笑，說要收費。那一剎那間我醒過神來，哦，她不是翠翠。比她清純的翠翠仍在《邊城》里，獨自守在渡口，靜靜地等候著心上人儺送歸來。
為了愛情，翠翠始終堅守著自己最初的人生選擇，要以對歌的形式表達愛情，一切由男女自己做主;“夢中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了”。
多么純樸而美麗的翠翠。我原以為她只是先生的一個幻影。今天，我才明白翠翠真實地存在。是的，呼吸著蔥綠山林濾過的空氣，踏進古色古香的小城，站在木紋鮮活的吊腳樓上望下去，只見沱江水泛著初夏的陽光，縷縷瀲滟光波直抵心靈，就像戀人的濕吻一樣讓人迷醉。天天生活在這里，月月生活在這里，年年生活在這里，性情怎能不像沱江水一樣清純？這山這水這吊腳樓，難道不能孕育出翠翠？
翠翠是湘西人美德的化身。是中華民族美德的化身。
我原來只是把《邊城》作一個愛情故事來欣賞。今天，當我來到湘西鳳凰，當我來到沈從文舊居，當我“照我思索”時，我忽如醍醐灌頂，多少年來，因了我的淺薄，我是怎樣誤讀了先生？《邊城》哪里是一個愛情故事？分明是先生憎恨愛情與物質交換，而借翠翠這個人物對信守人的美德進行歌頌與弘揚！
我想起了《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”這是我們的祖宗在歌唱愛情的美德。他們從我們民族的生活中發現美德，又把她提升后加以謳歌弘揚，引領我們民族不在物欲中迷失了自己。沈從文先生也是這樣,以自己的良知，塑造富有湘西特色的翠翠，照亮我們的靈魂。
是的，一個民族有美的東西，也有丑的東西。很多時候，人們會一葉障目，不知美為何物，丑為何物。那就需要圣人先知來點亮美德的燈，照著人們前行的路。
從《邊城》中翠翠的純美愛情，想到當今時代權力與金錢對愛情的踐踏，我忽然有點悲哀了。那些二奶、那些賣肉的小姐，為什么就不能像翠翠一樣去生活？都說人是高級動物，可是，我卻覺得有些人沒有《動物世界》中的低級動物在愛情上表現得優美與忠貞。是的，當我看到仙鶴深情的交頸之吻，當我看到雄獅為保衛愛情而慘烈決斗，我是多么為之震撼啊。
一個民族的美德，是靠一代代人口授筆傳而得以彰顯和傳承的。蕓蕓眾生，來去勿勿，所有的繁華與喧囂都將成為昨日黃花，長久留在人間的惟有美德。美德是一個民族的靈魂，沒有美德，那一個民族就失去了靈魂,就會被人類唾棄。當今時代,那些昧著良心的少數"精英",以丑為美,誤導大眾,為背棄民族美德的人和事而鳴鑼開道,難道不是對民族的犯罪?
在沈從文舊居不遠的一家小書店，《邊城》就擺放在最醒目的地方。告別沈從文故居從那里路過，我還是情不自禁放慢了腳步，多看了幾眼。一部《邊城》，給鳳凰帶來多少商機？引得多少人來鳳凰古城？
一個人死后能被人懷念已經不錯了，死后還能福澤他人，那就更不錯了
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