路來(lái)森 山東省昌樂(lè)縣第三中學(xué)
“風(fēng)雅”一詞，源于《詩(shī)三百》之“風(fēng)”和“雅”，故，“風(fēng)”之純樸、婉曲、通脫、麗逸，“雅”之莊重、穆和、典麗、醇正，兼而有之。
初，多用于評(píng)價(jià)詩(shī)文；后，常用來(lái)藏否人事。
為文，有“詩(shī)”之厚實(shí)，“騷”之浪漫，即為風(fēng)雅。
以“風(fēng)雅”，臧否人事，魏晉之時(shí)，即蔚然成風(fēng)，此后，因偱沿用，遂成習(xí)尚。
一襲長(zhǎng)衫，臨風(fēng)飄舉，風(fēng)神瀟灑。如屈子峨冠博帶，行吟澤畔，看木葉蕭蕭而下，頓生離憂之苦；如曹孟德，橫槊賦詩(shī)，對(duì)酒當(dāng)歌，嘆人生幾何；如蘇軾，月下長(zhǎng)衫起舞，舞下中秋的清寒，舞下千古的思念--“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。即為風(fēng)雅。
行為，落拓不羈，超逸豪邁，特立獨(dú)行。如劉伶，鬢插鮮花，乘鹿車(chē)載酒而行，使人荷鋤而隨之，口呼“死便埋我”，放浪形骸，亂世以全生；如李白，仗劍獨(dú)行，天子呼來(lái)不上船，仰天大笑出門(mén)去；如柳永，檀板輕拍，醉吟風(fēng)月，才子詞人，自做“白衣卿相”，“忍把浮名，換了淺斟低唱”。亦即風(fēng)雅。
淳于髡、東方朔，滑稽者流。言談諧詼，風(fēng)趣幽默，寓莊于諧。亦為風(fēng)雅。
然，風(fēng)雅又在神不在貌。心胸蕩蕩，心無(wú)芥蒂，如清風(fēng)明月，從容灑脫，方成風(fēng)雅。“風(fēng)雅”，外超逸豪放，內(nèi)則端莊嫻淑。風(fēng)雅的內(nèi)涵，是“文”，是“儒”，是“正”。莽漢、悍婦，與風(fēng)雅無(wú)緣。
邏輯大師金岳霖，孑然一身，以一大公雞為伴，卻自得其樂(lè)；季公羨林（“燕園三老”之一），戶(hù)外散步，常有兩貓“扈從”，季老以此消除清寂，以此獲得情趣；張中行（“燕園三老”之一）案頭清供：一只老玉米，一個(gè)小南瓜。老人家嗅得的是秋稼的熟香，引發(fā)的是思鄉(xiāng)的濃情。
此等玩物，非玩物喪志，乃玩物娛情，雅人深致，“風(fēng)雅”之至。
同為玩物，街頭潑皮，深巷癟三，走雞斗狗，玩蟲(chóng)彈鳥(niǎo)，狐朋狗黨，非人非獸。何談風(fēng)雅？
司馬相如，雖形神飄逸，然琴挑文君，偷香竊玉，攜美人而潛逸。文人輕薄如此，縱傳為美談，也只是風(fēng)流，難成“風(fēng)雅”。
滿清遺老辜鴻銘，腹笥豐盈，堪稱(chēng)飽學(xué)。但卻逆歷史潮流而行，翹著光緒的小辮子，招搖過(guò)市；又喜，捧嗅三寸金蓮，逐臭之行，惡俗不堪。似此，雖綽然不群，但又有誰(shuí)會(huì)稱(chēng)其“風(fēng)雅”？
知堂老人（周作人），吃苦茶，讀閑書(shū)，寫(xiě)幽默小品，以“打油”自解：
“前世出家今在家，不將袍子換袈裟。街頭終日聽(tīng)談鬼，窗下通年學(xué)畫(huà)蛇。老去無(wú)端玩古董，閑來(lái)隨分種胡麻。旁人若問(wèn)其中意，請(qǐng)到寒齋吃苦茶。”
此時(shí)，引一時(shí)風(fēng)尚，堪為“風(fēng)雅”之楷模。怎奈，日本入侵北平后，他竟然“放下茶盅出門(mén)去，飄然一杖天南行”，小事不糊涂，大事糊涂，變節(jié)而淪為漢奸。如此，誰(shuí)敢贊其“風(fēng)雅”？
風(fēng)雅，盡展文士風(fēng)采，但又非文士獨(dú)享。
窗前明月，徹下蛩鳴，疏竹蕭蕭，幽人獨(dú)往。
閑敲棋子，雨夜待客，挑燈夜話昔日情。
夜雨孤燈亂翻書(shū)，滴露研珠點(diǎn)《周易》，紅袖添香夜讀書(shū)。美滋滋的，是彌漫的書(shū)香。
行山陰道上，枳花積明，看花開(kāi)花落；聽(tīng)禽鳴鳥(niǎo)轉(zhuǎn)，風(fēng)光，目不暇給。
此情、此景、此境，俱成“風(fēng)雅”。
一老農(nóng)，須髯白發(fā)，負(fù)暄于墻腳之下，口噙一修長(zhǎng)煙袋，煙鍋清氣裊升，目半瞑，體慵懶。有一種“風(fēng)”之醇和，一種“古”之神韻。你能說(shuō)不“風(fēng)雅”？
“風(fēng)雅”，根于學(xué)養(yǎng)，出于本真、自然，舉手投足、一顰一笑，皆順乎性情。外則表現(xiàn)于言談、舉止。腹有詩(shī)書(shū)，其精、氣、神方存。故積學(xué)不厚，“風(fēng)雅”難成。
君不見(jiàn)，“追風(fēng)”一族，“粉絲”一派，無(wú)學(xué)無(wú)識(shí)，有形無(wú)質(zhì)，盲目、機(jī)械模仿，僅得其形似。徒生效顰之嫌，做得個(gè)秀花枕頭，落了個(gè)沐猴彌冠。
故，培植“風(fēng)雅”氣度，須博學(xué)、深思，儒雅不俗；須心不戚戚，光明磊落，一身正氣；須如水涌于泉，自自然然。外雖超脫不羈，內(nèi)卻莊重肅然。風(fēng)雅，是養(yǎng)乎內(nèi)，發(fā)乎外。所以，欲成風(fēng)雅，須先養(yǎng)品行。一朝擁有了美好的品行，你就做得“風(fēng)雅”人，寫(xiě)得“風(fēng)雅”文了。
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