《前方》教案
備課人：何建明 備課時(shí)間：十一月十二日
教學(xué)目標(biāo)：
1. 了解攝影散文的特點(diǎn)。
2. 理解“家”、“路”、“流浪”、“旅途”等具象、抽象相結(jié)合的語(yǔ)詞。
3. 研討作者的核心觀點(diǎn)：人有克制不住的離家的欲望；人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)悲��；人的悲劇性實(shí)質(zhì)。（觀點(diǎn)應(yīng)由學(xué)生提出）
4. 感受作者對(duì)人類精神處境的悲憫之情和深刻的人文關(guān)懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 領(lǐng)會(huì)文中“家”、“路”、“流浪”、“旅途”等語(yǔ)詞的雙關(guān)義。
2、 深刻理解人類的悲劇性實(shí)質(zhì)：人在“走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻的惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)；“人無(wú)法還家”；“即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中”。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者所揭示的人類的三重悲劇的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)方式：誦讀與揣摩；研討和點(diǎn)評(píng)
教學(xué)過(guò)程：
一、 視頻導(dǎo)入，激發(fā)興趣
播放中央臺(tái)《動(dòng)物世界》剪輯鏡頭。
廣袤無(wú)垠的非洲荒原上一群斑馬開始一場(chǎng)浩浩蕩蕩的大遷徙。他們穿過(guò)大片職業(yè)稀疏的熱帶雨林，穿過(guò)行沙翻滾的茫�；哪�(dāng)放映到大群斑馬涉河時(shí)幾匹弱馬尚未踏上對(duì)岸便被水中潛伏已久的天敵撕扯住一條腿時(shí)，學(xué)生被震撼了。（說(shuō)明：以視頻“動(dòng)物大遷徙”導(dǎo)入能夠?qū)ⅰ斑w徙”這一悲壯的場(chǎng)面定格在學(xué)生的記憶深處。而動(dòng)物的遷徙與人類的流浪在本質(zhì)上又是相同的。）
二、 示范朗讀，整體感知
1、 教師示范朗讀（或放錄音）。
2、 了解攝影散文的特點(diǎn)（結(jié)合攝影作品視覺(jué)直觀性和散文形式自由的優(yōu)勢(shì)）。
3、 自由閱讀課文，并思考：作者提出了哪幾個(gè)核心觀點(diǎn)？
明確：在第二段至第十段中，作者對(duì)人類的精神處境的觀點(diǎn)是：人有克制不住的離家的欲望；人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)悲��；人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園、家鄉(xiāng)（悲劇的不可避免在于：人無(wú)法還家；更在于：即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中。）
4、 作者又是如何由這幅攝影作品進(jìn)行這些形而上的思考的？
明確：在首段，“他們?nèi)ツ膬�？歸家還是遠(yuǎn)行？然而不管是歸家還是遠(yuǎn)行，都基于同一事實(shí)：他們正在路上。”作者就將“歸家”、“遠(yuǎn)行”、“在路上”聯(lián)系在一起。從而聯(lián)想由照片興發(fā)。
經(jīng)過(guò)聽、自由讀之后學(xué)生應(yīng)該都能找到作者在第一段由圖片切入，展開了一系列的聯(lián)想（第十段又回到圖片“坐在這輛車?yán)锏娜藗�，將在這樣一輛擁擠不堪的車?yán)铩?..”），最后一段是對(duì)文章的呼應(yīng)。
三、 細(xì)讀課文，質(zhì)疑討論
1、 學(xué)生自由閱讀課文，用“△”標(biāo)出困惑不解指出，用“☆”標(biāo)出精彩語(yǔ)句。
2、 分組討論，圍繞本文主旨（人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅）展開討論，相互發(fā)問(wèn)互為解答。教師參與小組研討，并作指導(dǎo)。
3、 各小組匯集研討成果并由代表發(fā)言。預(yù)計(jì)會(huì)有如下問(wèn)題：
. （1）、“悲劇的不可避免在于：人無(wú)法還家；更在于：即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中�！敝�，“家”怎么理解？
明確：這里的“家”實(shí)指和虛指相互交錯(cuò)，既實(shí)指那個(gè)實(shí)實(shí)在在的遮風(fēng)擋雨的家，又虛指精神上的歸宿。兩者之間是在不斷的轉(zhuǎn)換。
（2）、為什么人“即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中”？
明確：本文所謂“苦旅”其實(shí)是精神追尋的無(wú)盡無(wú)止而導(dǎo)致的人心靈上的無(wú)所憑藉。同樣，“家、家園和家鄉(xiāng)”也就是行而上的精神寄托；前方則是理想的召喚。
（3）、既然人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅，是一場(chǎng)悲劇，那人類為何還有必要“走啊走！一直向前流浪？（該問(wèn)題實(shí)質(zhì)上也是學(xué)生與作者的對(duì)話）
人生的追求確實(shí)是一場(chǎng)悲劇，然而是悲壯的，而絕不是悲慘的！是迎風(fēng)長(zhǎng)嘯，而不是搶地號(hào)呼！可以舉夸父逐日的例子：夸父為了抓住自己的理想，耗盡了心血，盡管如此也沒(méi)能追到太陽(yáng)，然而他投出的手杖卻化為一片生機(jī)盎然的桃林，這不正能說(shuō)明人類總是以自己悲壯的前行而留下美麗的詩(shī)篇，英雄的傳奇的嗎？還可引用卡特.瓦爾特《我與他》里的一句話：渴望外出和思念歸鄉(xiāng)是一對(duì)孿生姐妹，他表現(xiàn)了人類的矛盾心理，只有真正的人才能徹底消除這種心理。
四、 動(dòng)手操練，評(píng)點(diǎn)文本
1、 要求學(xué)生針對(duì)第十段至第十一段“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”、“人的悲劇性實(shí)質(zhì)還在于……”在對(duì)話欄內(nèi)加以評(píng)點(diǎn)。
2、 將優(yōu)秀的評(píng)點(diǎn)拿出來(lái)在全班欣賞。
五、 課后作業(yè)
各人上網(wǎng)查找一篇優(yōu)秀的攝影散文，在班級(jí)推薦閱讀。然后總結(jié)一下攝影散文的寫作特點(diǎn)。
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