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浣紗西施越王勾踐的美人計之謎(教師中心稿)

發布時間:2016-9-25 編輯:互聯網 手機版

浣紗西施 越王勾踐的美人計之謎

中國古代的四大美人之首西施,從一個河邊浣紗女,在風云變幻的春秋時期,其個人命運和整個國家聯系在一起,成為越國復國大計中的中心人物。她和勾踐聯袂演出的這則美人妙計,直接幫助越國消滅了吳國。那么,有沒有西施這個人,她的結局到底怎么樣?這個謎尚有待進一步探索。

    

明代的戲曲作家梁辰魚寫過不少劇本,最有影響的是《浣紗記》,講的是春秋末期吳越交戰的故事,以西施和范蠡的愛情作為全劇的線索。劇情是這樣的:越國大夫范蠡在一個春光明媚的艷陽天出訪民間。來到諸暨苧蘿山下若耶溪,遇見正在浣紗的西施,被她的天姿國色所傾倒,遂以溪水之紗相訂白首之約。不久吳王夫差為報殺父之仇,領兵打進了越國。越軍被打敗,越王勾踐作了俘虜,范蠡作為人質跟隨越王夫婦到了吳國做奴隸,他和西施的婚事就耽擱了下來。三年以后,吳王夫差放回了勾踐夫婦和范蠡。勾踐回國以后,臥薪嘗膽,準備十年生聚,力圖報仇雪恥。他采用范蠡所提出的美人計,準備用女色擊垮夫差。西施被范蠡的愛國熱情感動了,從最初不愿意充當“美人”,到最后挺身而出,同意去吳國。夫差一見鮮翠欲滴的西施,果然大喜,寵愛無比,自此只愛美人不管江山。他自以為打敗了越國,天下無敵,更沒有把越國放在心里。最后,吳國被越國滅掉。勾踐正要論功行賞,范蠡卻不愿做官,接了西施,泛舟湖上,改名隱居去了。

    劇本所講的故事,有些情節是虛構的,而范蠡卻實有其人。范蠡是春秋末政治家,字少伯,楚國宛(今河南南陽縣)人,越大夫,曾助越王勾踐刻苦圖強,滅亡吳國。范蠡深知勾踐的為人,他給越國另一大夫文種的信中說:“飛鳥打光了,再好的弓箭也該收藏起來,兔子打完了,就輪到把獵狗燒來吃了。越王這個人,可以跟他共患難,不可以共安樂。”勸文種趕快離開越王。他自己也隱姓埋名出走,先游齊國,稱鴟夷子皮,后到陶(今山東定陶西北),改名陶朱公,以經商致富。

    故事中的西施,一般認為確有其人。在《孟子》、《淮南子》、《越絕書》、《吳越春秋》等書中,說她本是苧蘿山下的賣薪女,也有說她是浣紗女,有傾城傾國之美貌。勾踐曾把她選人宮中,學習舞蹈禮儀,打扮成一個淑女的模樣,使男人見了欽慕不已。后來,她身在吳國心在越,協助勾踐搞跨了吳國。也有意見認為西施根本就沒有這個人。如果有這個人,那么在主要記述春秋歷史的《左傳》、《國語》中對她為什么只字未提?《國語》中說封“勾踐女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士”,還說越國曾將八名美女打扮得十分漂亮,送給太宰伯豁,但根本沒有談到西施。在《莊子》這本書中有人叫西施的,但那是生活在莊子前的一個遠古歷史人物,傳說是夏朝的,與吳越爭戰中的這個西施沒有任何關系。    ’

    西施在吳國滅亡后的結局,歷來也有不同的說法。一說西施后來被投水殺身,這種說法最早見于記載的是《墨子。親士》篇,其中說:“西施之沈,其美也。”這句話的意思說西施是被沉于水中的,她的死是因為她的美麗。《太平御覽》引東漢趙嘩所撰《吳越春秋》有關西施的記載說:“吳亡后,越浮西施于江,令隨鴟’夷以終。”這里的“浮”字也是“沉”的意思。“鴟夷”,就是皮袋。這句話是說,吳國滅亡后,越王把西施裝進皮袋沉到江里去了。《吳越春秋》是敘述吳自太伯至夫差、越自無余至勾踐的史事,但它比《墨子》一書要晚出好幾百年,而它所記載西施的死反比《墨子》詳細,可能出自民間傳聞。唐代著名詩人李商隱曾作《景陽井》絕句一首:“景陽宮井剩堪悲,不盡龍鸞誓死期;腸斷吳王宮外水,濁泥猶得葬西施。”另一詩人皮日休也有詩題《館娃宮懷古》五絕,第五首是:“響臊廊中金玉步,采蘋山上綺羅身;不知水葬今何處,溪月彎彎欲效顰。”從這兩首詩可以知道,唐代也流傳過西施被沉于水的說法,可是都沒有說起西施和范蠡有什么關系。

還有一種說法,認為西施最后隨范蠡隱居了。如《越絕書》是這樣記載的:“吳亡后,西施復歸范蠡,同泛五湖而去,”《越絕書》是東漢袁康所撰,記吳越兩國史跡及范蠡等人的活動,多采傳聞異說。唐代詩人杜牧在所作《杜秋娘詩》中有句云:“西子下姑蘇,一舸逐鴟夷。”這里的“鴟夷”不作皮袋解釋,而指的是范蠡。《史記越王勾踐世家》說范蠡亡吳后,“浮海出齊,變姓名,自謂鴟夷子皮”。《姓氏書辨證》卷三中也說,范蠡到了齊國以后,自號鴟夷子。因為有范蠡泛于江湖的傳說,或許是后人不忍這位絕代佳人遭到如此可悲的結局,就流傳出西施和范蠡偕隱五湖的美滿姻緣的故事,以寄托對他們的同情。梁辰魚就是根據這個故事寫出了膾炙人口的《浣紗記》。新出的《辭海》(修訂本)也這樣說:“西施一作先施。春秋末年越國苧蘿人,由越王勾踐獻給吳王夫差,成為夫差最寵愛的妃子。傳說吳亡后,與范蠡偕人五湖。”并沒有提到她被沉于水的傳說,大概也是愿意她有一個完美的歸宿吧。   

《史記》的《越王勾踐世家》與《貨殖列傳》都提到范蠡但沒有講起西施,更不用說她和范蠡有什么關系。是司馬遷沒有看到這方面的記載,沒有聽到這方面的傳說,還是司馬遷特意不寫進去,今天就無從知道了。因此一代佳人西施的結局眾說紛紜,是被沉于水,或跟隨范蠡歸隱于五湖,或者還有其他什么結局,這個謎尚待進一步探索。

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