《瑣憶》中的兩個(gè)問(wèn)題
一、“笑不可仰”之別解
新編高中語(yǔ)文（試驗(yàn)本必修）第一冊(cè)所選的唐弢的《瑣憶》一文中，寫了國(guó)民黨地方官僚禁止男女同學(xué)同泳，魯迅對(duì)此可笑做法進(jìn)行了辛辣的諷刺，聽到這段精彩的言論，作者說(shuō)：“我們已經(jīng)笑不可仰了，魯迅先生卻又站起身來(lái)，模擬戴著防毒面具走路的樣子。”
何為“笑不可仰”？《讀寫月報(bào)》2001年6月號(hào)載劉永錚《〈瑣憶〉中不規(guī)范的詞語(yǔ)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》一文，作者認(rèn)為：“‘仰’有臉向上的意思。文中引用魯迅先生‘男女同泳’的笑話，表現(xiàn)了魯迅先生的幽默和智慧。大概是作者聽了這個(gè)笑話，笑得前俯后仰，甚至連臉都不能再往上仰了，但是，盡管這樣，從句法結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，卻不能寫成‘笑不可仰’，‘笑’怎么能夠‘不可仰’呢？”總之，作者首先做了一個(gè)可能性推測(cè)，進(jìn)一步認(rèn)為“笑不可仰”是生造短語(yǔ)。這些觀點(diǎn)固然有其正確性，但是從否定這個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)的角度來(lái)討論，恐怕還不是最佳的途徑，且多少有點(diǎn)“為名人諱”的嫌疑。我覺得，這里的毛病不在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而在于用字的錯(cuò)誤；“笑不可仰”當(dāng)是“笑不可抑”的誤寫。其理由如次：
第一，“抑”字和“仰”字字形非常相似，無(wú)論是書寫還是排版，都完全有可能將兩字混淆，即使不是用了別字也完全可能是作者的筆誤或者排字工的疏忽。加之這個(gè)“仰”字在這兒也可以勉強(qiáng)理解得通，正如前面劉永錚老師所做的那樣的推測(cè)；尤其，這是名家名篇，就更有可能存在自覺不自覺為名人諱的因素。因此，即使?fàn)繌?qiáng)，讀者也仍然附會(huì)至今。
第二，從“抑”字的意義來(lái)看，是完全符合該語(yǔ)境的。“抑”字的含義是：“按，往下壓”，如抑首（按其腦袋）；抑揚(yáng)（按下與上舉）。引申為“抑制”之義，如“抑其兼并”（清洪亮吉《治平篇》），“不可遏抑”（孫文《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》）。“笑不可抑”其實(shí)就是說(shuō)，作者聽了魯迅先生那個(gè)笑話，為魯迅先生超人的幽默和機(jī)智而大笑，笑得前合后仰，笑得捧腹，笑得眼淚都流了出來(lái)，卻無(wú)法控制自己使自己不笑。這遠(yuǎn)比解釋為“甚至連臉都不能再往上仰了”要合理得多，為什么笑的時(shí)候臉一定是朝后仰呢？
第三、就從語(yǔ)法角度來(lái)說(shuō)，“笑不可抑”是一個(gè)補(bǔ)充式結(jié)構(gòu)，也完全可以找到與它結(jié)構(gòu)一樣的短語(yǔ)，如“妙不可言”、“臭不可聞”、“樂(lè)不可支”、“苦不堪言”等，都是屬于“……得……”的結(jié)構(gòu)。“言妙”、“聞臭”、“支樂(lè)”、“言苦”，可以反過(guò)來(lái)構(gòu)成支配關(guān)系，“抑笑”也可以構(gòu)成支配關(guān)系，因此“笑不可抑”在語(yǔ)法上也是可以成立的。
二、“千夫”和“孺子”不對(duì)立
新編高中語(yǔ)文（試驗(yàn)本必修）第一冊(cè)所選的唐弢的《瑣憶》一文中，用到了魯迅的著名詩(shī)句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。在課文后有一段知識(shí)短文，其中有這樣一段話：
詩(shī)里的“千夫”和“孺子”是對(duì)立的，因此魯迅不能不表示“橫眉冷對(duì)”和“俯首甘為”兩種截然不同的態(tài)度。在這里，顯得更加愛憎分明，性格也顯得愈統(tǒng)一。
唐弢《關(guān)于〈瑣憶〉》
課后作業(yè)第二題歸納課文有關(guān)內(nèi)容填空，《教參》所給的參考答案，其中也有“克服局限，甘為孺子”之句。
我認(rèn)為，在這里，作者顯然是錯(cuò)誤解釋了詩(shī)句，而《教參》又再次錯(cuò)用了這種解釋。
在這兩句詩(shī)句中，“千夫指”和“孺子牛”才是兩個(gè)對(duì)立的概念。“千夫”指很多的人，“千夫指”即千夫所指，意為被許多人譴責(zé)，形容犯了眾怒。如“千夫所指，其傾覆可立而期”（章炳麟《聯(lián)省自治虛置政府議》）。“千夫指”是一個(gè)名詞，理解為被許多人譴責(zé)的人，出在魯迅筆下，基本上可以理解為被廣大民眾譴責(zé)的反動(dòng)派極其幫兇。同樣道理，“孺子”即小孩，“孺子牛”即兒童游戲時(shí)牽著走的由大人扮成的牛；魯迅稱自己“吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶，血”的那種勤勤懇懇，任勞任怨的“牛”，就是希望自己做一個(gè)“孺子牛”，也就是希望自己做一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)于人民的人；而這里的“孺子”則顯然是指“人民大眾”。“很多的人”與“人民大眾”難道是對(duì)立的嗎?
其實(shí)，有意思的是就在《教參》上魯寶元的《唐弢同志談〈瑣憶〉》一文，引用唐弢自己的一段話，足以說(shuō)明其正確含義，試錄于下：
我們都知道魯迅先生那兩句膾炙人口的詩(shī)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，它集中體現(xiàn)了魯迅先生的偉大人格，就是：對(duì)敵人無(wú)比仇恨、決不妥協(xié)；對(duì)同志無(wú)限熱愛、鞠躬盡瘁。毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話特別提到這兩句詩(shī)，他解釋說(shuō)，詩(shī)中的“孺子”指的是人民大眾。我想，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這“孺子”也可以認(rèn)為是特指青年的。
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