《今生今世的證據(jù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
通過具體句、段研習(xí)文本,理解和體驗(yàn)作者的思想、情感。
教學(xué)過程：
1、激思：今生今世我們?nèi)嘶钪璨恍枰C據(jù)？為什么？
2、學(xué)生交流。
3、預(yù)計(jì)，分“需要”和“不需要”兩種。根據(jù)學(xué)情導(dǎo)入課文：當(dāng)代作家劉亮程開始也是認(rèn)為今生今世人活著不需要證據(jù)，可是當(dāng)他離開自己的村莊，遷徙到別處，在自己四十多歲的時(shí)候，一天他突然明白，今生今世我們?nèi)嘶钪切枰C據(jù)證明的。請大家從課文找一找這樣的語言依據(jù)。
語言依據(jù)：我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明。
我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。
我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別，……這些都是我今生今世的證據(jù)啊。
4、朗讀句子，分析具體的證據(jù)。
證據(jù)：草、土墻、房子、門洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、劃痕、木和鐵釘?shù)取＃ǘ味?/p>
即自己生活的村莊的一切。
5、這些證據(jù)可以具體證明今生今世的哪些內(nèi)容？
關(guān)鍵句：我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明。
關(guān)鍵段（段六）：
這一切，難道不是一場一場的夢？如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證實(shí)以往的生活--即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰又能見證。
總結(jié)：證實(shí)曾經(jīng)的生活 （ 以往的生活）
見證內(nèi)心的生存
**追問什么是內(nèi)心的生存？能找到作者在村莊時(shí)心理活動的句子來說說嗎？
例如：
段四
我真的看見過地深處的大風(fēng)?更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。
我真的聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲?整個(gè)村子靜靜的，只有那只鳥在叫。
我真的沿著那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。
段七
許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。
他們打那些土墻時(shí)我便清楚這些墻最終會回到土里……
段八
還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂、孤獨(dú)、無人感知的驚恐與激動……
總結(jié)： “內(nèi)心的生存”是一個(gè)復(fù)雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。
回顧問題5，深入：證實(shí)曾經(jīng)的生活 （ 以往的生活）--生命的痕跡
見證內(nèi)心的生存 --－豐富的精神生活
所以村莊，是日常生活的，又是精神的。
6、面對這些證據(jù)，“我走的時(shí)候” ，“我們想它沒用處了” ；面對這些證據(jù)，“我走的時(shí)候，”以為“我們搬去的地方會有許多新東西，一切都會再有的”；所以我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物；所以我走的時(shí)候，還不知道向那些熟悉的東西去告別； 所以我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。面對是已經(jīng)失去的這些今生今世的證據(jù)，作者的內(nèi)心有著怎樣的心緒呢？
請大家重點(diǎn)讀一讀第二段，并說說。
明確感情： 懷念、遺憾、自責(zé)、悲傷、期待……
請大家比較：
A
我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，……
我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別，……這些都是我今生今世的證據(jù)啊。
我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。
B
許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時(shí)我便清楚這些墻最終會回到土里……他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長等待的是什么。
明確： “人在家鄉(xiāng)”與“家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)”的 對比
知道、不知道的對比
懺悔、懷念、遺憾、自責(zé)、無奈、深沉的哀傷、……
***追問作者為什么有這樣的情感？
許多事理總是要經(jīng)過人生歷煉和心靈思考才會明白，等到明白時(shí)，時(shí)間的流水已經(jīng)帶走了許多的東西。
故鄉(xiāng)的一草一木，一石一沙，都打上人生印記，是人生的證據(jù)，是人的精神依托。當(dāng)一切不復(fù)存在時(shí)，人就像失去了根的浮萍，既喪失了根深蒂固，又會失去魂?duì)繅衾@的精神寄托。
7、所以，當(dāng)這些今生今世的證據(jù)“面目全非、行將消失”時(shí)，也就等同于“家園的廢失”。那么怎么理解全文的點(diǎn)睛之筆---
當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途。
理解：
家園沒有了，失去了，我對家鄉(xiāng)的尋找都成了徒勞。也意味著我失去了精神的家園，真正地?zé)o家可歸，沒有人生的歸宿，人成了精神的流浪者。
或
故鄉(xiāng)，也就是當(dāng)一個(gè)人的生命印記不復(fù)存在時(shí)，他的生命，他的歷史也就成了一片空虛，他沒有根，也就沒有了寄托和歸宿，沒有通向未來的方向。這樣，想“回家”，卻只能走向“空虛”。
8、總結(jié)、布置作業(yè)。
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