焦建群
流連虎阜游，宛轉山塘路。
石門映欥波，英靈此中聚。
--王士禎《五人墓》
在江南山清水秀的歷史名城蘇州，有一處明代墓地不僅被當地人所敬仰，也為歷代文人所傳誦。這便是位于蘇州山塘街青山橋畔的“五人墓”。五人墓明代蘇州人民抗暴斗爭中死難的顏佩韋、楊念如、周文元、沈揚、馬杰五義士之墓。
明代晚期，朝政腐敗，以魏忠賢為代表的宦官專權，苛捐雜稅多如牛毛，民怨沸騰。江南一帶的東林黨人，結社講學，激揚正義，評議朝政，反對閹黨，代表了當時的民心所向，“天下學者，皆以東林為歸”，正是當時的真實寫照。東林黨人名士、吏部文選員外郎周順昌，為官清廉，嫉惡如仇,關注百姓疾苦，深得民心，解官歸田后，仍然一身正氣。應天巡撫周起元得罪太監魏忠賢被罷官，周順昌為他送行并斥責魏中賢。明天啟六年（1626年），魏忠賢親信巡撫毛一鷺勾結織造太監李實，仗勢在蘇州殘酷剝削人民，并上疏誣陷被譽為“七君子”的周順昌等東林黨人。當魏忠賢所派的緹騎到蘇州逮捕周順昌時，蘇州人民激于義憤，一時云集不下萬人。當周順昌被披上囚服，帶枷而行時，眾人一齊呼冤叫屈。巡吏拿出刑具，擲在地上，威脅說誰再喊冤，將給以嚴懲。這時，群情激憤，悲聲動地。圍觀的人中走出一位叫顏佩韋的，攔住捕吏，表示愿以身代替周順昌。巡吏惱羞成怒，拔劍就砍。旁邊的幾位義士：楊念如、沈揚、馬杰、周文元也一齊擁出，奪取巡吏武器，大罵閹黨，掀起了一場聲勢浩大的抗暴斗爭。后魏忠賢誣陷蘇州人民謀反，派兵鎮壓。顏佩韋等五人為保護群眾，挺身投案，臨刑時五義士相顧笑談，痛罵魏忠賢，引頸就刃，慷慨赴義。
次年（1627年），崇禎帝朱由檢接位，逮治閹黨，定為逆案，魏忠賢畏罪自殺。蘇州百姓把毛一鷺為魏忠賢所建的“普惠生祠”拆毀，葬五人義骨于廢基，立碑大書“五人之墓”。 時在崇禎七年（1634年），參加義助者有吳默、文震孟、姚希孟、錢謙益、瞿式耜等54人。門后立雙復社領袖張溥有感于五義士“激昂大義，蹈死不顧”的英雄氣概，撰寫了《五人墓碑記》，贊揚五義士的高風亮節，成為不朽名作。 明時戲曲家李玉留下的《清忠譜》傳奇，京劇中《五義士》劇目，都取材五義士舍生取義的史實。
五人墓現位于閶門外山塘街775號，虎丘大堤上。墓門朝南，前臨山塘河，壁嵌《五人墓義助疏》碑，柱出頭石坊，“義風千古”字額為楊廷樞所書。過石坊是享堂，面闊三間，進深六架。明間立“五人之墓”碑，高約2．2米，1981年整修時自墓門移至此處。東次間立《五人墓碑記》石刻和清代書條石10塊，多為贊頌、憑吊詩詞。堂后即五人墓冢，一字橫列，圍以條石，作長方形，東西長16. 87米，南北寬6米，高1.35米。正面嵌五人名碑。
經歷了今300年，五人墓已荒蕪不堪，經兩次修葺始成現狀。1956年被列為江蘇省文物保護單位，第一次整修。加砌墓冢護壁，修享堂，構圍墻，植松柏。1966年起又遭破壞。1981年市文管會再次整修，并拓展基地，移建飲馬橋附近一清代廳堂至此，名義風堂，并塔建長廊，植樹綠化。1982年5月起重新開放，供人瞻仰憑吊，成為蘇州一處著名的人文名勝。
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