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例說(shuō)《夢(mèng)游天姥吟留別》的奇--例說(shuō)《夢(mèng)游天姥吟留別》的奇(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-10-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

■李正兵 陳立宏

《夢(mèng)游天姥吟留別》是詩(shī)仙李白的代表作品,它集中體現(xiàn)了詩(shī)人浪漫主義創(chuàng)作的奇特藝術(shù),主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:

一、構(gòu)思奇特。本詩(shī)在構(gòu)思上極富浪漫主義色彩。我國(guó)古代贈(zèng)別類詩(shī)歌內(nèi)容上大都抒寫離愁別恨,思想上大都直抒胸臆。而李白的這首詩(shī)卻完全突破了這種惜別傷離的老套模式,別出心裁地用“夢(mèng)游”這一奇特方式圍繞一場(chǎng)夢(mèng)幻來(lái)構(gòu)思。現(xiàn)實(shí)--夢(mèng)景--現(xiàn)實(shí),是全詩(shī)的行文框架。詩(shī)人首先由傳說(shuō)中的瀛洲引出天姥的話題,并由“或可睹”的言說(shuō)引出夢(mèng)游的囈語(yǔ);再由天姥引出仙洞,由夢(mèng)醒而生感慨。這樣從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)境,又從夢(mèng)境到現(xiàn)實(shí);借描繪仙境的美好,以揭示現(xiàn)實(shí)之丑惡;借抒發(fā)對(duì)理想的追求,以顯示對(duì)權(quán)貴的憎惡;借惜別的機(jī)會(huì)賦詩(shī),卻寫訪游名山,以申明心跡,表現(xiàn)“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的主題。這樣的構(gòu)思給詩(shī)人幻想的馳騁開(kāi)拓了空間,并使全詩(shī)富于浪漫主義色彩。

二、想像奇瑰。詩(shī)人通過(guò)奇瑰的想像,把理想中的境界描繪得絢麗多姿。詩(shī)中理想化的天姥,自由化的王國(guó),是詩(shī)人豐富想象的結(jié)晶。開(kāi)篇八句是對(duì)現(xiàn)實(shí)天姥的渲染,使得天姥形象初具浪漫情調(diào),那么詩(shī)的主體部分則是進(jìn)一步借助豐富的想象,對(duì)夢(mèng)游幻境的記述、向往自由的描繪,完成對(duì)天姥浪漫主義典型藝術(shù)形象的塑造。詩(shī)中綠水蕩漾、鏡湖映影的靜幽; “半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞”的壯觀, “千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已瞑”的勝?zèng)r,電閃雷鳴、熊咆龍吟、列缺霹靂、丘巒崩摧的奇象。都是一幅幅夢(mèng)游中的奇景,一個(gè)個(gè)夢(mèng)境中的幻象,令人動(dòng)魄驚心。詩(shī)人之所以從現(xiàn)實(shí)入奇夢(mèng)、觀奇景、得奇遇,然后又回到黑暗的現(xiàn)實(shí),是他對(duì)黑暗的詛咒,對(duì)丑惡的鞭笞,對(duì)權(quán)貴的憎恨。

三、意境奇崛。詩(shī)人寫夢(mèng)游天姥山,亦真亦幻。天姥山隱于云霓明滅之中,引起了詩(shī)人探求的熱望,表明詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)理想的悲哀。詩(shī)中不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感,就連層巔、深林也能戰(zhàn)栗、驚動(dòng),煙、水、青云都滿含陰郁,這與詩(shī)人的情感形成了統(tǒng)一的氛圍。這里真實(shí)的山虛幻的夢(mèng),都是詩(shī)人為表現(xiàn)理想之境而運(yùn)用的手法,它表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想的追求。詩(shī)人把自己對(duì)理想的追求,建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上,表明夢(mèng)中之景是其在現(xiàn)實(shí)中追求的理想之境。詩(shī)人愈是著力為我們描述一個(gè)奇特瑰麗的神話之境,愈是對(duì)其鋪張揚(yáng)厲施以濃墨重彩,愈表明作者追求的熱切;夢(mèng)中仙境描述得愈美好,與現(xiàn)實(shí)生活的反差就愈大,夢(mèng)醒后的失落就愈大,對(duì)人們的感染力就愈強(qiáng)。

四、主題奇警。詩(shī)歌結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?”兩句,是對(duì)全詩(shī)內(nèi)容的高度概括。透過(guò)這高亢的呼喊,詩(shī)人郁積在胸中的苦悶和憂憤,如火山爆發(fā),毫不含糊地向當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)提出了挑戰(zhàn),這是詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的傲視,對(duì)污濁社會(huì)的抗議,對(duì)自己崇高人格的捍衛(wèi),表現(xiàn)了詩(shī)人傲岸的性格和蔑視權(quán)貴的反抗精神。從詩(shī)中“洞天石扉,訇然中開(kāi)。”兩句,我們不難發(fā)現(xiàn),在震耳欲聾的轟鳴中,詩(shī)人對(duì)人生的追求對(duì)真理的探索昭然若揭。“日月照耀金銀臺(tái)”句,是李白大徹大悟之后的精神感受,是他對(duì)多年來(lái)政治理想追求的徹底否定。當(dāng)然,詩(shī)歌也流露出“古來(lái)萬(wàn)事東流水”“且放白鹿青崖間”之類的情緒,這是當(dāng)時(shí)封建士大夫所共有的思想,表現(xiàn)出消極的一面。

(作者單位:湖南華容五中 414211)

作者郵箱: ningxi5117@sina.com

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