賈龍梅
《項(xiàng)脊軒志》是明代散文作家歸有光的一篇敘事抒情散文，文筆細(xì)膩，情感真摯，耐人品味。正如明人王錫爵所說：“溫潤(rùn)典麗，如清廟之瑟，一唱三嘆，無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外。”
項(xiàng)脊軒是歸有光青少年時(shí)代讀書的書屋，正是這間小小的書屋，記錄了作者成長(zhǎng)中的一些人和事，也見證了歸家這個(gè)封建大家庭分崩離析的蒼涼悲切和作者凄涼身世的沉重慨嘆。文章之所以感人至深更在巧妙地運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫演繹親情，讀來使人倍覺真實(shí)親切。作家李準(zhǔn)說過：“沒有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品。真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫是塑造人物，達(dá)到典型化的重要手段。”正如李準(zhǔn)所言，《項(xiàng)脊軒志》一文寫了三代人與項(xiàng)脊軒有關(guān)的生活細(xì)節(jié)，親人的一舉一動(dòng)、小軒的一草一木都情深似海。
先是歸有光在項(xiàng)脊軒的讀書生活。歸有光將原本破舊狹小昏暗的項(xiàng)脊軒稍為修葺，并“雜植蘭桂竹木于庭”，然后“借書滿架”，整日“偃仰嘯歌”。屈原以蘭桂譬喻美德，后人又以竹子象征志節(jié)，種植蘭桂竹木讓我們看到了作者的志趣高遠(yuǎn)，想想作者自十五歲（“余自束發(fā)讀書軒中”）時(shí)起對(duì)人生的滿懷希望與憧憬也就寄寓在這月夜搖曳的班駁桂影中了。
歸有光八歲喪母，至束發(fā)讀書軒中已過七年。對(duì)于一個(gè)從小失去母愛的孩子來說，哪怕是母親一個(gè)因愛而呵斥的眼神都是極可貴的，然而歸有光卻無法擁有，他只能在老乳母的追憶中睹物思母，聊以填補(bǔ)這片感情的空缺。老乳母回憶說：“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎’”，無須贅述，只這一句，一個(gè)慈母的形象便躍然紙上，雖只是對(duì)姐姐的愛，但足以想見對(duì)自己的愛了，然而人已逝，愛已空，歸有光對(duì)母親的思念就只能在對(duì)這句話的千百遍地回味中寄托了。
祖母對(duì)這個(gè)過早失去母愛的孫子似乎更加疼愛，常專門去軒中看望孫子。這次來，對(duì)閉門苦讀的孫子更為憐惜，然而這憐惜疼愛中飽含了希望與期待。她希望歸家能在中道而衰的時(shí)候出來一個(gè)可以光耀門楣的人物以振興歸家，而這希望便落在了這“竟日默默在此，大類女郎”的孫子身上。想到年事已高的祖母挪動(dòng)顫巍巍的腳步，捧來了那曾經(jīng)顯貴與榮耀的象征--象笏，那虔誠(chéng)的動(dòng)作、那期盼的眼神（“傾之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’”），一切便盡在不言中了。讀書軒中的歸有光每每念及家道中衰、母親早逝，眼前祖母這殷切的希望對(duì)他而言該是如何地沉重而又凄切啊!他“瞻顧遺跡”，覺得一切如在昨日，于是乎“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。都說“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”，業(yè)已成人的歸有光，無論是想見親人一面抑或是想孝敬祖母與母親一次，都已是“子欲孝而親不在”了，可想而知，歸有光的“長(zhǎng)號(hào)”中有著多少的無奈、多少的遺憾啊！
《項(xiàng)脊軒志》前一部分寫于十八歲，后面的補(bǔ)記于三十一歲。十三年的時(shí)間，又變遷了多少的家事和親情啊！歸有光曾經(jīng)相濡以漠、相敬如賓的妻子（“從余問古事，或憑幾學(xué)書”）的離世便是十三年中最悲切的一件事。人生有三大不幸：幼年失怙、中年喪妻、老年喪子。僅僅是而立之年的歸有光卻已承受了兩大不幸，何其悲哉！然而歸有光對(duì)亡妻的深情懷念卻不著一字，只寫了妻子親手種植的枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”，然而正是這亭亭如蓋的枇杷樹，就是歸有光情感寄托和傾訴的唯一對(duì)象了，幾多哀愁幾多相思幾多離苦，全可在月夜難眠時(shí)盡情傾訴，而此時(shí)的樹便是妻啊，睹物思人，情何以堪！這令我想起蘇軾的悼亡詩詞《>江城子》：“……不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼﹍﹍”我們不難從蘇軾對(duì)亡妻的深切思念中想象歸有光的淚流滿面、情難自已，料得年年腸斷處，明月夜、枇杷樹。這亭亭的枇杷樹，怎一個(gè)愁字了得？
《項(xiàng)脊軒志》全文細(xì)節(jié)描寫如此、深切感人，讀來讓人唏噓不已。有感于此，筆者寫了一幅對(duì)聯(lián)：
書海嘯歌、庭階寂靜、桂影班駁，幾多憧憬幾春秋；
老嫗追懷、祖母殷望、妻子相敬，一度思親一愴然。
輕輕掩上書卷，依然可以想見幾百年前的歸有光，在懷念三代親人時(shí)熱淚盈眶、柔腸寸斷的情狀，而項(xiàng)脊軒就是這親情的見證，更是這濃濃愁情與思情的見證！
一絲一毫總關(guān)情啊！
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