湖南永州八中 周先友
在教《游褒禪山記》時，我要求學生集體朗讀第一段，其中“褒禪山亦謂之華山”“今言‘華’如‘華實’之‘華’者”兩句話中的“華”的讀音很不一致，又請學生單獨朗讀，也在此處卡殼，大家都望著我，等著我的指正。我沒有馬上說明，只是告訴大家，答案就在文中，只是要大家去動動腦而已，一聽如此，學生馬上去默讀課文了，還有的翻起工具書來，一會兒，學生就慢慢地有了說法。
生一：應讀“今言‘華’（huā）如‘華(huá)實’之‘華’(huá)者”，因為“華實”來自成語“華而不實”，意思是只開花不結果，比喻外表好看，內(nèi)容空虛，其中的華就讀huá。
生二：說不通啊，詞典里“華山”的“華”讀huà。
生三：那是指西岳華山，在陜西的華山才讀第四聲。
生四：我同意生一的讀法，文中的“華山”應讀“華（huá）山”，從倒下的石碑上的文字來看，該山原叫“花山”，后因古書之不存，以訛傳訛，人們也沒有進一步考證，也許覺得華（huá）山來得順口，就這么流傳下來了。
生五：我也同意生一的讀法，生四的解釋也說得通，還有一點，成語“華而不實”的“華”是開花的意思，與“花”有相通之處，是名詞“花”的活用，所有才有可能混讀。
綜合起來就明確了：“華山”的“華”讀huá，“今言‘華’（（huā）如‘華(huá)實’之‘華’(huá)者。
至此，大家意見趨于統(tǒng)一，我覺得問題已經(jīng)解決，充分肯定了大家的分析：一是曉得根據(jù)教材利用教材，能分析問題；二是曉得充分利用工具書幫助解決問題。這是做學問應有的態(tài)度和方法。
解決了這個問題，同學們又開始了齊讀。
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