東方實驗中學：曹榮華
教學目標:
1.理解這則寓言的寓意：認識事物本質，駕御并征服客觀事物。
2.啟發學生認識努力掌握真本領、真才干的重要性。
3.了解寓言特點，學習賞析寓言的方法。
4.鞏固文言文知識，積累文言文詞匯；借助注釋和工具書翻譯課文，理解課文主旨。
5.與作文相聯系
重點難點：
重點：分析寓言中的形象，準確把握寓意。
難點：文言詞語的理解、領悟。
教學設想：
1． 用“讀--議--讀”的方法掌握課文。
2． 用“啟發--合作--討論--啟發”的方法深入分析課文。
教學過程：
一、由《黔之驢》這個故事導入新課
同學們，《黔之驢》這個故事你們聽過嗎？下邊讓我們一起來欣賞這個故事（師生一起聽錄音）。這個故事的作者是誰，你們對他了解多少呢？
學生回答后，教師掛上小黑板明確答案：
柳宗元，唐代文學家、哲學家。字子厚，河東人，世稱柳河東。有官終柳州刺史，又稱柳柳州，與韓愈同為唐代古文運動的倡導者。
韓愈也是唐宋八大家之一，上學期我們已經學過唐宋八大家了，你們能不能說出他們的姓名呢？
學生回答完畢，教師掛上小黑板，亮出唐宋八大家的姓名
唐宋八大家是韓愈、柳宗元、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。
這節課我們就來學習柳宗元的《黔之驢》這一課。
二、學生齊聲朗讀，檢查學生對生字詞的預習情況。
三、學生將認為重要的或者是不會的字詞寫到黑板上，請另一些學生上去注音后，教師訂正、補充。應掌握的生字：
黔（qián）窺（kuī）懀▂ìn）駭（hài）狎（xiá）
踉（liáng）闞（hǎn）遁（dùn）
四、學生朗讀課文，注意每個字的讀音。
五、小組競賽翻譯課文，同組的同學可以起來補充，其他組的同學起來補充可以加分，學生一邊翻譯，教師一邊訂正、補充。
1、應該注意并掌握的字的意思
(1) 以為神：把……當作
(2) 以為且噬己也：認為
(3) 斷其喉：指驢，代詞
(4) 乃去：才
(5) 虎因喜：因此
(6) 因跳踉大闞：于是
(7) 憖憖然：……的樣子
(8) 然往來視之：然而
2、譯文如下：黔這個地方沒有驢，有一個喜歡多事的人用船載運（驢）進黔。運到后沒什么用處，便把驢放到了山腳下。老虎看見了驢，發現它是個巨大的動物，把它當作神，躲藏在樹林中間偷偷地觀察它。老虎漸漸走出樹林，靠近驢，小心謹慎的，不了解驢是什么東西。
其后的一天，驢叫了一聲，老虎非常害怕，遠遠地逃走，認為驢將要咬自己，非�？謶�。然而來來往往地觀察驢，覺得它沒有什么特殊的本領。漸漸習慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動，但老虎始終不敢與它搏斗。漸漸老虎靠近它，態度更加隨便，搖晃、依偎、沖擊、頂撞（驢），驢忍不住怒氣，用蹄子踢老虎。老虎因而大喜，考慮這件事，心想：“驢的本事只不過如此罷了！”于是跳躍起來大吼，咬斷驢的喉嚨，吃光驢的肉，才離開。
六、學生有感情地朗讀課文，畫出具體描寫驢和老虎的句子。
描寫驢的句子：“龐然大物”、“驢一鳴”“驢不勝怒，蹄之�！�
描寫虎的句子：“蔽林間窺之，憫然，莫相知。”“大駭，遠遁……甚恐。”“往來視之。”“又進出前后，終不敢搏�！薄吧赃M益狎，蕩倚沖冒�！薄耙蛱源箨R，斷其喉，盡其肉，乃去�！�
七、學生根據相對應的句子，分組討論驢和老虎的形象，討論后，每小組派出一個代表匯報討論的結果。最后教師總結。
1、虎的形象：對它自己不了解的事物，不盲目出擊，有了初步了解后，再幾經探索，逐漸摸清了對方底細，識破了驢的貌似強大，實則外強中干的本質，并最終戰勝了對方。
2、驢的形象：無能無用，盲目自大，得意忘形，最終沒有逃脫滅亡的下場。
八、學生分組討論這則寓言的寓意。
教師引導：虎和驢可以說是兩個不同的典型形象，從它們的身上我們能得到什么樣的啟發呢？
討論后，每小組派出一個代表匯報討論的結果。教師歸納總結。
老師點撥：理解本文寓意可從多角度來分析。如從虎的角度來理解，可以認為寓意為那些貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰勝它。而對生活中的挫折、困苦，既要有勇氣，也要有戰勝這些挫折、困苦的方法和謀略。要熟悉對手，吃透對手，并最終戰勝對手。如從驢的角度來理解，可以認為寓意為諷刺了生活中那些無才無德，盲目自大，仗“勢”欺人，外強中干的無恥之徒，只要言之有理，有讀后一得，就都應該得到肯定和贊揚。
九、學生說出與課文有關的三個成語并解釋，學生回答后，教師訂正。
1、黔驢技窮：比喻有限的一點本領已經使完了。
2、黔驢之技：比喻有限的一點本領。
3、龐然大物：形容表面上強大而實際上脆弱的東西。
十、與話題作文相聯系，請學生談談自己的看法。言之有理即可。如：做任何事都要小心謹慎；要勇于戰勝困難；真才干的重要性；知己知彼，百戰不殆；要正確估計對手。
十一、全班有感情地朗讀課文。
十二、布置作業
1、熟讀課文，掌握寓言的寓意。
2、《每課一練》第21課。
3、預習下一課。
附：板書設計
作者郵箱： caoronghua005@126.com
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