深圳市田東中學 詹泉洲
韓軍說，學語文本來很簡單，千百年來一直很簡單，即吟誦是根本之法！可五四后，人們卻逐漸摒棄了吟誦法，迷信千技百法，所謂千技百法，無非是解剖解析之法，把整體文章碎尸萬段之法。他說，美讀吟誦，是“人心”與“文心”感應，文字是立體的--誦讀使平面文字達于立體；文字是交響的--誦讀使無聲的文字形成交響。美讀吟誦，在傳統語文教育中行之有效、有大效，而在當代所謂的創造、創新、創意中被丟棄否定了。結果，創造因缺少根基而只能在花樣翻新上左右搖擺，創新因缺少積累而只能在表面形式上徘徊不前，創意因缺少厚重而只能是雕蟲小技的表演而已。
對于吟誦，中國古人歷來重視，也是學習語文最有效的方法。讓我們看看魯迅在《從百草園到三味書屋》里對他少年時候讀書情形的描寫，就可以了解以前讀書人是怎樣讀書的：
“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：--
‘人都到那里去了？’
人們便一個一個陸續走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規矩，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：--
‘讀書！’
于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念‘仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齒缺曰狗竇大開’的，有念‘上九潛龍勿用’的，有念‘厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚’的……先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：--
‘鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……’
我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。”
以前語文老師講課的時候，說這里是寫封建教育對青少年的毒害。但讀書至此，我怎么從來沒有感受到這是一種痛苦，反而從中感受到了無比的快樂。你看，在一個陽光明媚的上午，一群少年朋友放聲朗讀自己喜歡的詩文，并且是放開喉嚨地讀，抑揚頓挫地讀，沒有約束地讀，群情激昂地讀，老師也忘情地讀。這是一幅多么美好的師生群讀圖啊！正是由于青少年時期大量吟誦古代經典，大量涉獵詩文典籍，才讓魯迅對文學產生了如此濃厚的興趣，打下了如此深厚的文化底子，也為他日后成長為一代文化大家，打下了堅實的基礎。吟誦，能使人充分領略文章之美；吟誦，能使人深刻體味經典的豐富內涵；吟誦，能使人忘情享受讀書的快樂！
誦當然包括背誦。巴金背誦《古文觀止》200篇，茅盾背誦《紅樓夢》，才有了《家》《春》《秋》和《子夜》等巨著。韓軍說，若一個人能熟誦“1、2、3”，即背誦100篇古文、20篇現代文、300篇古詩詞，達到高中畢業的語文水平絕不成問題。
我們的先人對自然以及人類的認識，是寶貴的一筆財富，它通過文字這種形式，蘊含著無窮的信息。吟誦這些民族的精華久了，慢慢地就會將這種力量灌注到我們內心深處，潛移默化地影響我們的言談舉止、待人接物，我們在思想上及氣質上會發生很大的變化。因此，古人說：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。”古人說：“腹有詩書氣自己華。”讀書，放聲讀，廣泛讀，能陶冶我們的性情，提升我們的氣度，優雅我們的氣質，提高我們的品位，豐富我們的思想，開闊我們的視野。其中的妙處，說也說完！
看看我們的學生，長期以來，在老師滿堂灌的語文課堂，聽老師講解剖之術，聽老師講時代背景，講段落大意，講中心思想，講寫作特點，學生在下面熬不住了，說了兩句悄悄話，往往被老師說成是搗亂課堂紀律，往往受到批評。這種只重視解剖課文的教學方法，不重視培養學生的讀寫說的能力，不重視培養學生的創新精神，不重視提高學生活躍的思維能力，不重視涵泳學生的人文情懷。使得學生在整個中學畢業之后，還不能寫流利的現代文，不能說一口流利的普通話，所寫文章顯得蒼白無力。盡管這種現象在語文老師的共同努力下，目前已經有了很大的改觀，但不少語文老師還是固守傳統，放不開，生怕自己講少了，生怕學生不懂，生怕考試要考的地方沒有講到。沒有讓學生廣泛閱讀的空間和時間，束縛了學生的手腳，也影響了學生語文水平的整體提高。
吟誦之法，要大力提倡！
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