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《淚珠與珍珠》的三種境界(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時間:2016-4-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

江蘇省南通第一中學(xué) 陶曉躍

《淚珠與珍珠》,是臺灣女作家琦君的一篇意韻別樣的散文。文章以奧爾珂德的“眼因流多淚水而愈益清明”的話為線索,將一些看似信手拈來實(shí)為精心經(jīng)營的不同層面的材料縫合在一起,詮釋了“眼因多淚水而愈益清明”多種的意蘊(yùn),從而展示出人生的三種不同的境界。

第一種境界:純美

在這一境界中,作者組合了四個方面的材料。

開篇引出奧爾珂德的小說《小婦人》中馬區(qū)夫人的兩句話:“眼因流多淚水而愈益清明,心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。”接著引用謝冰心散文的句子,“雨后的青山,好像淚洗過的良心”,清新鮮活的比喻,營造出一種清新明朗的意境。兩個材料組合成一個層面,旨在表現(xiàn)少諳人世的女孩,對美的文字的美的感悟,這是純凈的少女情懷的折射。

后兩個材料,一是寫自己莫名地喜歡上白居易的新樂府詩《啄木曲》中的詩句,“莫染紅絲線,徒夸好顏色。我有雙淚珠,知君穿不得。莫近烘爐火,炎氣徒相逼。我有兩鬢霜,知君銷不得”,而且喜歡得顛來倒去地背個不停;二是老師對杜甫《新安吏》中的四句詩“莫自使眼枯,收汝淚縱橫。眼枯即見骨,天敵終無情”的講析,以及自己對老淚橫流一詞的理解。顯然,這兩個材料較之于前兩個材料意義深入了一層,它將淚與愁,圓融在了一起。然而,這里的愁,還完全屬于“少年不識愁滋味,為賦新詞強(qiáng)說愁”,還完全停留在文本的層面上,可也正是這樣,“不知愁的少女”那種天真無邪的心跡,昭然于筆端。

潔凈的情懷,無邪的心跡就是人生的第一種境界--純美。

第二種境界:至真

這一境界由文本的層面深入到情感的層面,在這一境界里,作者從四個不同的角度,方方面面展示出不同的人生體驗(yàn)。而這些人生體驗(yàn)的內(nèi)核更多的又集中于傷痛。

其一,回鄉(xiāng)的傷心。這一材料緊承上文,是杜甫詩意“眼枯即見骨”的感性體驗(yàn)。海峽兩岸,遙遙相背。一旦那封閉的門打開,返鄉(xiāng)就成了一股熱潮。探親接通了中斷的血脈,便有了蘊(yùn)積已久的鄉(xiāng)愁的宣泄。無論是骨肉團(tuán)聚時的相擁而淚,還是家園變遷而滋生出的“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”的哀嘆,都是內(nèi)心深處最為本真的東西。

其二,晚景的傷懷。如果說前文表述的是“傷”尚可以流淚的話,那這一材料突出的是“傷”已無淚可流。“欲思老淚橫流而不可得,真是可悲”,當(dāng)然,這其中有生命本身的生理現(xiàn)象,但更多的含有對生命晚景的真實(shí)的傷懷,以及對時光不返的大無奈。

其三,憐子的傷情。在母親的眼里,孩子總有這樣和那樣的不近如人意之處。作為一個母親,作者和天下的母親一樣,也總為孩子的冥頑而傷情。孩子永遠(yuǎn)是母親眼中催淚的一粒沙子,從古至今,沙子不斷,淚水不絕。

其四,生命的歷練。“玫瑰花瓣上顫抖的露珠,是天使的眼淚嗎?”作者以如此美麗的詩句,引出了阿拉伯詩人筆下的故事:“天使的眼淚,落入正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi),變成一粒珍珠。”這一故事告訴人們,生命的真實(shí)就在于歷經(jīng)磨練。人生的挫折也好,不幸也罷,都將會在磨練中提升為“一粒圓潤的珍珠”。

其實(shí),生命的種種體驗(yàn),都是情感的過濾,情感的凈化。在這過程中,生命不停地洗掉了種種的塵埃,剝?nèi)チ藰訕拥膫物棧祿溆谝环N真實(shí)的存在。這種生命的體驗(yàn)愈豐厚,人生真諦的領(lǐng)悟也就愈清明。這便是人生的第二種境界--至真。

第三種境界:至善

這一境界又由情感的層面上升至道德的層面,這一層面充盈著一種圣潔。

觀音流淚, 不為一己,只為天下蒼生。那晶瑩的淚珠里,溶解了蕓蕓眾生所有的“痛苦和罪孽”,普渡,普渡,佛的慈悲足以驚天地、泣鬼神。

耶穌滴血,滴出的是仁愛的淚,滴出的是促使信徒感恩漣連的淚,滴出的是猶如珍珠般寶貴的淚。“滿懷感恩的心”,才是“最最純潔真摯的”。

文章自此,筆墨之間早已飽蘸著宗教的色澤,這一色澤,緣于作者自己真摯敦厚的稟賦氣質(zhì),也得力于作者自身儒家忠恕的道德修養(yǎng)。于是,人生的第三種境界,也就呼之欲出,那就是--至善。

三種境界,環(huán)環(huán)相扣,層層相進(jìn),厚實(shí)地展現(xiàn)出作者對人生的別樣的覺悟,這種覺悟充滿了理性的哲思。

有人評說琦君的散文,善于在極細(xì)小的生命波動上,尋覓溫暖,記述溫情,散播溫馨”,而《淚珠與珍珠》一文還更多地了“心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”。“溫厚”,這一詞實(shí)在意味深長。

據(jù)此,人教版的“教參”,以為此文的結(jié)構(gòu)是由四個部分組成,以為“思鄉(xiāng)懷人才是文章的主題”,完全有可能是一種誤讀和誤導(dǎo)。

(11月13-14日)

作者郵箱: geshifeng@vip.sina.com

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