湖南永州八中 周志恩
傳說郭翰能寫善畫，很有才華。夏夜納涼于古樹之下，忽然清風(fēng)拂面，香氣襲人，郭翰抬頭一看，只見一位美麗的仙女從天空中飄落下來。他不由得緊張起來，忙問：“您是什么人？到這里來干什么？”仙女道：“我是天上的織女，想到人間來游玩呀。”郭翰大著膽子仔細(xì)打量她的衣服，驚奇地說：“您的衣服太漂亮了，可奇怪怎么沒有衣縫呢？”織女吃吃一笑：“噢，我穿的是天衣，天衣本來就不是用針線作成的，怎么會(huì)有衣縫呢？”成語“天衣無縫”就是由這個(gè)神話故事來的。它現(xiàn)在通常比喻文章寫得十分周密、嚴(yán)謹(jǐn)、完整，沒有什么漏洞和破綻。那么，說明文怎樣才能像天衣一樣沒有縫呢？
其一，總起要自然，展開要從容。如果說總起是文章的綱，那么展開是文章的目，綱舉才能目張，因此，文章開端要能自然地總起全文，展開部分要扣住總起有序地鋪開寫去。《蘇州園林》的開端部分便是總說蘇州園林的總特點(diǎn):游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。文章展開部分則是圍繞這個(gè)總特點(diǎn)先主后次地予以具體的解說。這樣，全文層次謹(jǐn)嚴(yán)，渾然無隙。
其二，要依據(jù)不同的說明對象確定恰當(dāng)?shù)恼f明順序。介紹建筑物，要讓讀者弄清建筑的方位、布局與結(jié)構(gòu)，宜使用空間順序，《雄偉的人民大會(huì)堂》、《故宮博物院》即是；介紹事物的發(fā)展，需顯示出事物發(fā)展的階段性，宜采用時(shí)間順序，《從甲骨文到縮微圖書》即是；闡述事理，要講清事物的發(fā)展原理，因果關(guān)系等，宜采用邏輯順序，如《死海不死》由奇妙現(xiàn)象到歸納特征到探究成因，符合人們的認(rèn)識(shí)思維規(guī)律。
其三，要注意上下文的銜接，用好過渡段、過渡句。以空間順序?yàn)橹鞯恼f明文，上下文的銜接可由空間方位詞來顯示。以時(shí)間順序?yàn)橹鞯恼f明文，可由時(shí)間名詞來銜接。此外，可以采用遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、并列等關(guān)聯(lián)詞巧妙銜接上下文。如《向沙漠進(jìn)軍》一文，介紹向沙漠進(jìn)軍的方式，用了“僅僅……還只是……所以……”一個(gè)過渡段由被動(dòng)式的守勢向主動(dòng)式的攻勢過渡；介紹向沙漠進(jìn)軍的作用，用了“不僅……而且……”遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞由對農(nóng)田的保護(hù)作用向?qū)煌ň�路的防護(hù)作用過渡。
其四，注意段內(nèi)小層次的合理安排。篇是由段構(gòu)成的。整篇的順序合理了，總分恰當(dāng)了，上下文的銜接緊密了，還要注意段內(nèi)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，努力使全文像天衣一樣沒有縫隙。《故宮博物院》的第六段介紹太和殿內(nèi)部擺設(shè)，采用先正中后兩旁，先地面后殿頂，先主后次的順序加以有序的說明。《蘇州園林》的第五段總的是總分結(jié)構(gòu)，分說時(shí)先講栽種樹木，后講修剪樹木，與總說的詞序相對應(yīng)，顯得段內(nèi)層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
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