徐匯職業(yè)高級中學(xué) 全朝慶
根據(jù)中學(xué)語文教學(xué)大綱的要求,高、初中的文言文教學(xué)，始終將字、詞教學(xué)確立為文言文教學(xué)的重點(diǎn)，并且從低段到高段，對每單元和每篇古文的字、詞訓(xùn)練作了嚴(yán)格的規(guī)定，將字、詞教學(xué)的要求加以具體的量化了。毋庸置疑，中學(xué)語文課本里的古文注釋絕大多數(shù)是正確可靠的，字、詞教學(xué)，也完全可以依據(jù)課文的注釋來進(jìn)行。但是，作為一個(gè)語文教師，尤其是高中語文教師來說，如果僅僅依照課文的注釋，或者單憑類似參考資料的東西去講課，則是很難勝任的。因?yàn)檎Z文教師傳授的知識常常要超出課文里的內(nèi)容，教學(xué)生懂得所以然，自己首先要懂得之所以然。再說，在課文中的隨文釋義的注解，多數(shù)并沒有說明為什么是這樣解釋而不是那樣解釋的道理，好像是一地的散沙，不僅要一顆顆地拾起來，還需要語文教師在備課過程中加以綜合、歸納、提高和研究，使之條理化、系統(tǒng)化。而訓(xùn)詁學(xué)可以在這方面發(fā)揮其特有的功用。現(xiàn)在，筆者就從五個(gè)方面，從中學(xué)語文課本注釋中篩選出若干例證，加以說明。
第一， 課文中的某些注釋雖無大錯(cuò)，但推敲起來總覺得有些勉強(qiáng)，這時(shí)，
利用訓(xùn)詁學(xué)的知識，可以幫助我們弄清課文中的詞語的確切意義。
例一：《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”注釋說：
“獎(jiǎng)懲功過，評定（人物）好壞，不應(yīng)該因在宮中或府中而異。臧、否、善、惡，這里是動(dòng)詞。”⑴“臧否”，解作“評論（人物）好壞”，初看似乎可通。因?yàn)椤瓣胺瘛边@個(gè)詞語，本身就有品評優(yōu)劣的意思。可是訓(xùn)詁講究“為傳注”，雖是同一個(gè)詞語，可出現(xiàn)在不同語境中就會(huì)有不同的指歸，不可強(qiáng)以一律。綜觀《出師表》這幾句話，是諸葛亮勸劉禪對內(nèi)外之臣要執(zhí)法如一，而“論其刑賞”，要出于公正，實(shí)在沒有“評論（人物）好壞”的意思。“陟罰臧否”，是說對“為忠善者”要獎(jiǎng)，對“作奸犯科者”要懲。“臧”、“陟”義同，猶說獎(jiǎng)賞；“否”、“罰”義同，猶說懲惡。所以，“臧否”，這里是指“獎(jiǎng)懲”而已。
例二：宋濂《送東陽馬生序》：今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣。“注釋說：”縣官，這里指官府。⑵“這條解釋不準(zhǔn)確。考”縣官“這名稱出自漢代，本是對天子的稱呼。如，《史記絳侯周勃世家》“庸知其盜買縣官器，怒而上變告子，事連污滌侯。”唐司馬貞《索隱》說：“縣官，謂天子也。所以謂國家為縣官者，《夏官》王畿內(nèi)縣即國都也。王者官天下，故曰縣官也。”后來也用以泛稱朝廷。如，《史記景帝本紀(jì)》“令內(nèi)吏郡不得食馬粟，沒入縣官。”《漢書食貨志》上晁錯(cuò)《論貴粟疏》：“今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪，如此，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫。”可就是沒有以“縣官”泛稱作官府的。再者， 宋濂所說的“太學(xué)”，也是當(dāng)時(shí)朝廷的最高學(xué)府，而“有廩稍之供”只能是指朝廷，而非官府。故從具體語境上考慮，“縣官”應(yīng)解釋為“朝廷”。后來，１９９３年版的部頒高中《語文》第四冊，將此注釋改為“這里指朝廷”，是正確的。
第二，課文中某些注釋常常有兩種或兩種以上不同的解釋，這說明注釋者也不能抉擇，故列而并陳之，需要語文教師自己來判斷。在這種情況下，運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)的方法則能幫助我們在眾說紛紜中作出正確選擇。
例三：《鴻門宴》：“噲?jiān)唬骸似纫樱〕颊埲耄c之同命’”注釋說：“與之同命，和他們拼命。之，指項(xiàng)羽等。同命，死在一塊兒、拼命。一說，‘之’指沛公，與沛公同生死，也通。”⑶或取前一說，“之，指項(xiàng)羽等。同命，死在一塊兒，拼命”⑷或注釋說：“之，指項(xiàng)莊。”⑸比較三種說法，汪維輝先生認(rèn)為當(dāng)以“一說”為勝。因?yàn)椤巴北玖x是“同生死，共命運(yùn)”。古書里并沒有表示“拼命”的意思，而是指一塊死、共同死在一起的意思。⑹其說可信。“同命”，表示一塊死，古書里確有其證。如，《淮南子俶真訓(xùn)》：“夫歷陽之都，一夕反而為湖，勇、力、圣、知與罷怯、不肖者同命。”高誘注：“勇怯同命，無遺脫也。”《三國志蜀書馬超傳》：“密書請降”，裴松之注引《典略》說：“超捶胸吐血曰：‘闔門百口，一旦同命。’”《后漢書馮岑賈列傳》：“（馮）異歸，謂苗萌曰：‘今諸將皆壯士屈起，多橫暴，獨(dú)有劉將軍所到不虜掠。觀其言語舉止，非庸人也，可以歸身。’苗萌曰：‘死生同命，敬從子計(jì)。’”皆其例。樊噲意在保護(hù)沛公，“與之同命”之“之”，當(dāng)指劉邦，是說與劉邦一塊死。
第三，在中學(xué)語文課本中，有些課文的詞語雖然貌似普通，其實(shí)意義相當(dāng)特殊，本當(dāng)加以注釋，可是偏偏未注，留給語文教師自己去思考解決。如能發(fā)揮訓(xùn)詁學(xué)的職能，則可以幫助我們求得正確的答案，以彌補(bǔ)課文在注釋方面的疏略。
例四：《涉江》：“與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？”⑺句中“與”字課本未注，可能當(dāng)作連詞“與”字解釋了。實(shí)非。考《楚辭七諫初放》“舉世皆然兮”，王逸注：“舉，與也。言舉當(dāng)世之人皆行佞偽，不何所告我忠信之情也？”這句詩實(shí)是《涉江》的翻版，王逸“舉”訓(xùn)“與”，也可說明“與前世”同“舉前世”，而“舉”有都、全部的意思。“舉前世”，是說整個(gè)前世。又，洪興祖《補(bǔ)注》：“舉，一作與。”洪氏所見或本有“與”作“舉”者。“與”、“舉”古書實(shí)通用。《漢書高帝紀(jì)》“兵不得休八年，萬民與苦甚”。說萬民都甚苦。“與”即“舉”，皆其證。所以，這里應(yīng)該作注：“與，通舉，全、都的意思。”
例五：《齊桓晉文之事》：“曰‘是心足以王矣。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。’王曰：‘然，誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？’”⑻《〈指南錄〉后序》：“國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。”⑼這二句中的“愛”字課本都沒有注釋，就很容易誤解為“喜愛”的意思。如果用“喜愛”的意思去解釋，顯然講不通。愛，除“喜愛”義外，古書還可以表示“吝嗇”、“舍不得”的意思。《過秦論》：“諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合眾締交，相與為一。”課文注釋說：“不愛，不吝嗇。”其說甚是。然則注書何以顧此而失彼？所以，上一例“百姓皆以王為愛也”，應(yīng)補(bǔ)注：“愛，舍不得。愛身，舍不得自己。”
第四，課文注釋非出自一人之手，難免會(huì)有這樣或那樣的不足。對于其中的差錯(cuò)，語文教師需要有一定的辨別是非的能力，不能以訛傳訛。為此那就應(yīng)該加強(qiáng)訓(xùn)詁學(xué)方面的修養(yǎng)，對課文中出現(xiàn)注釋之誤必須時(shí)時(shí)加以訂正。
例六：《屈原列傳》：“屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。”注釋說：“奪，強(qiáng)取。下文的‘不與’是不給的意思。”⑽這條注釋未妥，不符合司馬遷的本意。上官大夫再壞，似還不至于到公然動(dòng)手強(qiáng)行搶奪的地步，“奪”，除“奪取”之義外，古代還有更改的意思。《孟子梁惠王上》“不奪其時(shí)”，即勿改易其農(nóng)時(shí)的意思。《論語子罕》“子曰：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。’”說三軍的帥主可以改，而匹夫的志氣不能變。凡此“奪”皆解為改易、變更的意思。“與”，是說答應(yīng)、同意。所以這段話的意思，是說屈原由于草稿未定，上官大夫見到后欲更改它，屈原不同意。又，《陳情表》：“行年四歲，舅奪母志。”注釋說：“舅父強(qiáng)行改變了母親守節(jié)的意志。”⑾“奪”也是改的意思。
第五，語文教師對出現(xiàn)于古文中的字形普通而意義特殊的詞語，不能滿足于知其然，而要明其之所以然。只有這樣，才能做到舉一反三，得心應(yīng)手。這就更需要加強(qiáng)訓(xùn)詁學(xué)的學(xué)習(xí)了。
例七；《屈原列傳》：“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”注釋說：“溫蠖，塵垢。”⑿這條注釋是正確的。可是，“溫蠖”為什么會(huì)有“塵垢”意思呢？從其字體上是找不到答案的。湯炳正先生運(yùn)用“以聲音通訓(xùn)詁”方法，說“溫”即“混”、“溷”；“蠖”即“污”。“溫蠖”即“混污”，音同義通。后來湯氏從一九八四年江陵張家山出土的漢簡《引書》中找到了直書“尺蠖”為“尺污”，“蠖”、“污”通借的鐵證，“溫蠖”之所以釋“塵垢”的問題就圓滿解決了⒀。
今后，高中語文課古文教學(xué)的任務(wù)，恐怕要有所加重。從人民教育出版社１９９７年出版的新編高中語文教材（試驗(yàn)本）看，古文篇目就增加了不少。這些對高中語文教師來說，都是一個(gè)新課題。因此學(xué)習(xí)訓(xùn)詁學(xué)知識，應(yīng)是每個(gè)高中語文教師提高自己業(yè)務(wù)修養(yǎng)的重要一環(huán)。
注：
（１） 初中《語文》第六冊１９９０年版，頁２８３。
（２） 高中《語文》第三冊１９８７年版，頁４１１。
（３） 高中《語文》第二冊１９８４年版，頁２３０。
（４） 高中《語文》第二冊１９８８年版，頁３００。
（５） 高中《語文》第二冊１９９１年版，頁３０５。
（６） 汪維輝《新版中學(xué)課本文言文注釋商兌拾補(bǔ)》，載《古漢語研究》１
９９２年第三期。
（７） 高中《語文》第五冊，１９９４年版，頁９８。
（８） 高中《語文》第五冊１９９０年版，頁３０３。
（９） 高中《語文》第三冊１９８８年版，頁３９８。
（１０） 高中《語文》第六冊１９９３年版，頁１７１。
（１１） 高中《語文讀本》第一冊（試驗(yàn)本），人民教育出版社１９９７
年版，頁２５８。
（１２） 高中《語文》第六冊１９９３年版，頁１７６。
（１３） 黃靈庚《離騷校詁》，中州古籍出版社１９９６年版，頁４８３。
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