新疆石河子市第四中學 劉新安
《全日制義務教育語文課程標準》在課程的“基本理念”中指出：“語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健康的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”可見，《語文課程標準》對審美教育的重視。
審美是對自由活動形式的觀照，是對生命自我創造意義的感悟。美育是提高全民族思想道德素質的基本途徑。美育的特點就是通過形象熏陶，啟迪和感染學生，在潛移默化中塑造學生的靈魂。我們中學語文教材中選用了古今中外的大量的優秀文學作品，這些作品對學生有極強的感染力，學生通過學習可以從中懂得怎樣做人，怎樣生活，怎樣分辨美丑、善惡。所以中學語文教學美育的根本任務就是利用教材中提供的美的信息，去激發、引導學生的情感，在獲得語文能力的同時，獲得美感的陶冶，培養符合人類崇高理想的審美意識，使學生的個性得到全面發展，用美的力量去塑造一代新人。
那么，在中學語文教學中如何運用教材對學生進行有效的審美教育呢？
首先，用審美的眼光關照文本，即在分析作品時，教師要引導學生去發現美。法國大雕塑家羅丹曾這樣說過：“美是到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”優秀的文學作品都具有凈化人的心靈，陶冶人的情操的功能。而這一特有的功能又集中體現在作品的思想意蘊上。因此，語文教師的首要任務，就是把學生帶進作品的藝術境界里去，讓作品所展示的鮮明、真實的生活畫面，在學生的頭腦中再次浮現，作品所提供的藝術形象，就會在學生頭腦中得到補充和發展，引起審美再創造，自然也就發現美了。同時，由于學生在思想上、情感上接受了作者作品所體現的審美感情，因而也會逐步形成自己的審美觀點。
其次，教師在分析作品人物形象時，要善于引導學生產生美感的激動。文學作品反映生活是以“人”為中心的。作品中的人物形象不論屬于哪一類，都能使讀者認識到作者對人的評價，體驗到作者對人物的愛憎，感受到作者的審美情趣，引起美感激動。作品中的正面人物往往給人以愉悅、感奮和教益，是最形象的“增人感”、“啟人思”的美感教育。但審美教育并不一定能收到“立竿見影”的效果，做為老師，應堅持做到用美的形象去打動學生，使他們在情感上產生激動，久而久之，通過這種潛移默化的影響，就會使學生真正懂得人生的價值，激發他們熱愛黨、熱愛社會主義祖國的感情。美在這里通過欣賞，就會轉化成為學生善的行為，從而達到了對學生進行思想品德教育的目的。而文學作品中不僅僅有表現生活中真善美的東西，也有表現假丑惡的東西。對待這類內容，我們則要引導學生從提高分析善惡、美丑的角度去學習，優秀的作品都具有“化腐朽為神奇”的藝術魅力，許多藝術大師在他們的作品中表現、揭露了生活中的假、惡、丑現象（如魯迅的《阿Q正傳》），在作者所著意的精雕細鏤、栩栩如生的描繪里，無不顯示著他們對社會真善美丑，時代興盛衰亡的評判，對人間恩愛情仇，人生榮辱進退的思索。馬克思說：“藝術對象創造出懂得藝術和能夠欣賞的大眾。”學生在閱讀作品時，對其中的人物命運和種種生活情景，必然會引起美好的或丑惡的、高尚或卑下的、悲慘或可笑的等等感受，從而在精神上得到愉悅和陶冶，增強對生活中是非、美丑、善惡的判斷能力，提升審美層次，養成高雅氣質，完善人生境界。
最后，教師在分析作品的自然景物時，要引導學生賞析美。教材中有些作品雖沒有表現積極進步的政治觀點，但卻以其高超的藝術筆力，創作了具有相當美學價值的精品，具有較高的鑒賞意義（如陶弘景的《答謝中書》）。列夫托爾斯泰說過：“在自己心里喚起曾經一度體驗過的感情，在喚起這種感情之后，用動作、線條、色彩、聲音，以及言詞所表達的形象來傳達出這種感情使別人也能體驗到這同樣的感情--這就是藝術活動。”因此，教師在分析景物時，千萬不能拋開作者的“情”，古人云：“感人心者，莫先乎情”。情感是作者創作的靈魂。作為教師要引導學生去探索作者的心路歷程和情感體驗，捕捉作者融入作品中的情與意，獲得與作者情感上的共鳴，達到培養學生的理解和感悟的目的。朗吉努斯說：“文章不僅打動聽覺，而且打動整個心靈，所以把人憑資稟和修養本來就有的那些文詞、思想、行動以及美與和諧的意象都鼓動起來，通過文字本身的聲音的錯綜復雜的關系，把作者的情感傳達到聽眾心里，引起與作者的共鳴。就是這樣通過文詞建筑起來的巨構，作者能把我們的心靈完全控制住，使我們心醉神迷地受到文中所寫出的那崇高、莊嚴、雄偉以及其他一切品質的潛移默化。”藝術美能夠征服人心，鼓舞人心。對于文學作品的賞析，我們要讓學生得到情感上的熏陶，通過藝術欣賞這個中介環節，轉化成學生的精神和情感力量，從而達到提高學生感受美，理解美的能力目標。
對學生進行審美教育，培養他們識別假惡丑和真善美的能力，在中學語文教學中有著特殊意義。一方面中學語文教學擔負著“樹人”的重任；另一方面培養學生的審美能力和創造美的能力，本身就是語文能力培養的重要組成部分。如果沒有審美能力就無法表達對美的事物的感受。抽象的說教雖然可以使學生在理性上分清正確與錯誤，但不易解決認識正確與感情接受二者統一的問題，最高境界的教育不是教育，而是化育，美感陶冶的作用就是先撥動學生的心靈，撩起了學生情感的波瀾，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲。”的境界。語文教學應重視人的積極情感和美的心靈世界的審視和培育，以實現《語文課程標準》提出的認知、情感、探究多重目標，培養德智體美全面發展的新人。
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