梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。”
溫庭筠，原名岐，字飛卿，太原祁人。在晚唐詩壇上和李商隱齊名，號稱“溫李”；在詞壇上，與韋莊齊名并稱“溫韋”。他開創了花間派的香奩之風；著有《花間集》。
這首詞描寫了一個女子等待所愛的人而終究失望的心情。
“梳洗罷”，表明了時間是早晨；另一層意思是“女為悅已者容”。“獨倚望江樓”，“獨”字表明了她的孤單；另一層意思是她的癡情。“過盡千帆皆不是”，一方面寫眼前的事實；另一方面也有寓意，說明她對愛情的堅貞專一，含有“天下人何限，慊慊只為汝”的意思。“斜暉脈脈水悠悠”句，“斜暉”表明時間是傍晚；聯系前一句“梳洗罷”，說明她已經望了一整天。“脈脈”比喻她對所愛之人的脈脈含情。“水悠悠”，水流的形狀；亦表示她所愛之人對她的無情，象水一樣悠悠地一去不返，象過路人一樣對她全不關心。清代譚獻“紅杏枝頭儂與汝，千花百草從渠許”也是這個意思；（王國維《人間詞話》評這句是“一切景語皆情語”）。“腸斷”是承上句；因為她所愛之人的無情，才使她肝腸寸斷。“白蘋洲”，古時男女采蘋花相贈，表達相互愛戀。
整首詞二十七個字，字字精煉，句句精彩；一個思婦的形象逼真地呈現在我們面前。全詞韻律規范，讀來婉轉動聽。特別是他的結句，點出了整首小令的思想，五個字起到了絕句未二句的作用；而且做到了即轉又收，不愧為是一首小令里的杰作。張惠言在《詞選序》中稱：“唐之詞人，溫庭筠最高，其言深美閎約。”
溫庭筠詩詞大多寫上層婦女的閨情及歌妓生活，辭藻濃艷華麗，風格柔靡隱約，這和他所處的時代和他的個生活是分不開的。劉熙載《藝概》中說：“溫飛卿詞精妙絕人，然類不出乎綺怨。” 這是他的不足之處，也是他在我國詞壇上地位不及“蘇辛”的重要原因。但他的詞組織性強，用暗語、聯想的手法達到了唐朝時五、七詩不能表達的內容情感，對后人的影響非常之大。
詞和詩不一樣。詞是古代拿來唱的，就和我們現今的歌詞一樣，它要符合規定韻律。我們現今作詞，要采取舊瓶裝新酒的方法，內容不能落套于古人，但形式既然前人已經給我們確定了，就必須盡量去遵守；不然就不要去填詞，大可寫一些自由體的詩。不過有一種情況也可以例外，那就是當內容和形式相互矛盾時，我們必須先服從內容。說到底，形式是為內容服務的，最好的形式，沒有內容也是空談，那種華麗詞藻的堆砌并不是古人填詞的本意。反之，好的內容必須要有好的形式；只有這樣才能相得益彰，才能寫出好的作品。
現今網絡文學盛行，特別是詩詞作品更多。有些作品確實不錯，很有創意，值得我們大家欣賞和借鑒；而有些作品，前面冠以五絕、律，七絕、律或一個什么詞牌名，細看則全不是那會事。
我說這些并不是要去批評什么人，也無心去打擊他們的創作熱情。我僅是想通過溫庭筠的詞給大家一點點啟發，起拋磚引玉的作用。當然從我個人來說，對詩詞的研究也不深，也還處在學習的過程中。我所作的一些詩詞僅只是我學古文的一點心得，有些還是尋章摘句。我所作的詩詞（如果還能算詩詞的話），我自己感覺也并不怎樣，只是博大家一笑而已。
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