楊學(xué)彥
藝術(shù)的殘缺美、模糊美有時往往給人更多的想象，比清晰，比赤裸裸更易造成美感。如舞臺上昏暗燈光下輕紗后邊的舞蹈演員，她的舞姿雖不清晰，只有一個輪廓，但那是欣賞舞蹈的最美的境界，人們可以由演員優(yōu)美的舞姿、迷人的身段、線條想象她那誘人的姿色，白嫩的肌膚。如果放在明亮的燈光下，演員的一根眼睫毛都看的一清二楚，那美就是有限的。想像中的美是無限的，眼前清晰的美是有限的。人們往往在模糊的不清晰的事物面前最容易產(chǎn)生豐富的想象與聯(lián)想，按照人們對美的最完美最賞心悅目的理解去想象這一事物的形態(tài)和品質(zhì)。人們常說：看景不如聽景。因為看到的景是非常具體的、清晰的，而聽到的景永遠都是模糊的、朦朧的。聽者總是對聽來的景再進行一番美麗的創(chuàng)造和傳神的加工，使聽景永遠帶上了神秘的色彩，在聽者的頭腦中幻化出一幅最美麗的圖畫。
我們的想象與聯(lián)想往往是最富有詩意的，最浪漫的，它常常剝離了最實際的生活內(nèi)容，進入一種虛幻的境界。有一幅名畫叫“貴妃出浴”。這個畫家也怪，為什么偏偏要畫一個“出浴”的貴妃，而不畫一個“廚房”里的貴妃？也不畫一個“炕頭”上的貴妃？我閉著眼睛一想，原來那澡堂子里的“貴妃”比廚房里的“貴妃”美得多，琴房里的“貴妃”比炕頭上的“貴妃”美得多。因為廚房里的“貴妃”有油膩味；炕頭上的“貴妃”有家庭婦女的味道；浴池中的“貴妃”有美女的清秀，有少女般的純情；琴房里的“貴妃”有高雅的氣質(zhì)，有迷人的風(fēng)度。
2004年3月19日
作者郵箱： yz-59@126.com
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