宋英民
賈誼是西漢著名的政論家，文學家。他年少有才，被漢文帝召為博士，隨后又被提拔為太中大夫，參與政治改革，深受文帝器重。因遭權貴的排擠,被貶長沙王太傅。數年后轉為梁懷王太傅。數年后，梁懷王不慎墜馬而死，賈誼認為是自己沒盡到責任，常常自責不已，“自傷為傅無狀" ,一年后也抑郁而死，年僅三十三歲。
雖然賈誼自言“為傅無狀”，一般我們也認為賈誼也是因此抑郁而終，但是我們結合賈誼政治生涯的起伏，我們可以看出： 賈誼之死并非僅僅是“自言為傅無狀”。
賈誼的思想屬于儒家一派，18歲時就憑文才顯名，治國平天下是他的志向。文帝任命他為太中大夫，參與政事深受倚重。賈誼對秦朝滅亡有著深刻的認識，他認為漢統治者如果不想步秦的后塵，就得進行政治改革，他向漢文帝提議改革政治，漢文帝就讓賈誼參政議政。賈誼制定了一系列的措施，文帝非常信任他。因為改革觸動了權貴的利益，因而遭受權貴的嫉妒毀謗，他們在皇上面前進讒言: "洛陽之人，年少初學，專欲專權，紛亂諸事"， 后來文帝就疏遠了賈誼，不用其議，并且把賈誼貶為長沙王太傅。
被貶長沙是賈誼政治生涯的轉折點，他被貶長沙之后并沒有對皇上喪失信心，相反更使他懷念陪伴帝王的日子。他痛恨的并非是皇上，而是那些排擠他的權貴。他覺得自己被貶同楚國的屈原相似，常常以屈原自比。長沙王的領地有屈原的祠廟，賈誼曾經去拜祭過屈原，并寫了著名的《吊屈原賦.》，表達了對屈原的景仰之情。在《吊屈原賦》他這樣寫道回：“共承嘉惠兮，俟罪長沙。側聞屈原兮，自沉汨羅。造托湘流兮，景仰先生�！�
賈誼在悲哀傷感中過四年多，賈誼終于又獲得了被皇上召見的機會。他到京城時正趕上文帝坐在宣室里接受神的賜福。文帝有感于鬼神之事，便詢問鬼神的本源。賈誼就詳細地講這方面的道理。一直談到半夜，文帝不知不覺在坐席上向屈原面前移動。文帝說：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”不久，就任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是文帝最喜愛的小兒子，賈誼知道這是自己重新受寵的良機。于是就精心地輔佐懷王，把懷王看作自己東山再起的救命草。
正當賈誼精心輔佐懷王雄心勃勃以圖東山再起之時，不料梁懷王年少貪玩，騎技不高，不慎從馬背上掉下來摔死。這樣一來賈誼覺得自己重新施展自己才能的機會渺茫了。對于一個想施展自己才華又有了一線希望的賈生來說，這無疑是一次致命的打擊。從此他萬念俱灰，覺得自己的抱負已經無法實現。再也不能再像以前那樣受皇帝寵幸，再也不能像以前那樣參與國家法令的制定，自己治國平天下的愿望從此成為泡影。一年以后，賈誼抑郁而死。
賈誼之死固然是他因“為傅無狀”而深深自責，但在我看來更在于他政治理想的破滅。毛主席說：“梁王墜馬尋常事，何須哀傷付一生�！泵飨男貞咽嵌嗝吹膶拸V，哪里是賈生所能比的。因此我也賦詩一首來嘆賈誼：
“賈生嘔心傅懷王，
懷王不慎墜馬亡。
雖然自言傅無狀，
難道不為伴君旁�！�
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