貢禹字少翁，瑯琊人也。以明經(jīng)絮行著聞，征為博士，涼州刺史，病去官。復(fù)舉賢良，為河南令，歲余，以職事為府官所責(zé)，免冠謝。禹曰：“冠壹免，安復(fù)可冠也！”遂去官。元帝初即位，征禹為諫大夫，數(shù)虛己問以政事。是時年歲不登，郡國多困，禹奏言：“今大夫僭諸侯，諸侯僭天子，天子過天道，其日久矣。承衰救亂，矯復(fù)古化，在于陛下。”天子納善其忠，乃下詔，遷禹為光祿大夫。頃之禹上書曰臣禹八十有一耳目不聰明非復(fù)能有補益所謂污朝之臣也愿乞骸骨及身生歸鄉(xiāng)里死亡所恨，天子報曰：“朕以生有伯夷之廉、史魚之直，守經(jīng)據(jù)
古，不阿當世，孳孳于民，俗之所寡，故親近生，幾參國政。今未得久聞生之奇論也，而云欲退，意豈有所恨與？”后月余，以禹為長信少府。會御史大夫陳萬年卒，禹代為御史大夫，列于三公。自禹在位，數(shù)言得失，書數(shù)十上。禹以為古民亡賦算，口錢起武帝，征伐四夷，重賦于民，民產(chǎn)子三歲則出口錢，故民重困，至于生子輒殺，甚可悲痛。宜今兒七歲去齒乃出口錢，年二十乃算。又言諸離宮及長樂宮衛(wèi)可減其太半，以寬繇役。又諸官奴婢十萬余人戲游亡事，稅良民以給之，歲費五六巨萬，宜免為庶人廩食，令代關(guān)東戍卒？天子下其議，令民產(chǎn)子七歲乃出口錢，自此始。又罷上林宮館希幸御者，減諸侯王廟衛(wèi)卒省其半。余雖未盡從，然嘉其質(zhì)直之意。禹又奏欲罷郡國廟，定漢宗廟選毀之禮，皆未施行。為御史大夫數(shù)月卒，天子賜錢百萬，以其子為郎，官至東郡都尉。
（節(jié)選自《漢書貢禹傳》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )（3分）
A．頃之／禹上書曰／臣禹八十／有一耳目不聰明／非復(fù)能有補益／所謂污朝之臣也／愿乞骸骨／及身生歸鄉(xiāng)里／死亡所恨／
B．頃之／禹上書曰／臣禹八十有一／耳目不聰明／非復(fù)能有補益／所謂污朝之臣也／愿乞骸骨／及身生歸鄉(xiāng)里／死亡所恨／
C．頃之／禹上書曰／臣禹八十／有一耳目不聰明／非復(fù)能有補益／所謂污朝之臣也／愿乞骸骨及身／生歸鄉(xiāng)里／死亡所恨／
D．頃之／禹上書曰／臣禹八十有一／耳目不聰明／非復(fù)能有補益／所謂污朝之臣也／愿乞骸骨及身／生歸鄉(xiāng)里／死亡所恨／
11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )（3分）
A．征辟制是漢代開始實行的擢用人才的一種制度，包括皇帝征召和公府、州郡征召兩種方式。皇帝征召稱“辟”，官府征召稱“征”。
B．陛下原指站在宮殿臺階下的侍者。臣子向天子進言時，必須先呼臺下的侍者而告之。后來“陛下”就成為與帝王面對面應(yīng)對的敬稱。
C．四夷是古時華夏族（漢族別稱）對四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱，含有輕蔑之意，分別指東夷、西戎、南蠻、北狄。
D．離宮是指在國都之外為皇帝修建的永久性居住的宮殿，皇帝一般會在固定的時間去居住。也泛指皇帝出巡時的住所。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )【3分）
A．貢禹為臣忠誠，心憂國事。他建言元帝承接衰微的局面，挽救混亂的禮制，恢復(fù)古代的教化，元帝欣賞他的忠誠并提拔了他。
B．貢禹精通經(jīng)義，品行端正。元帝稱贊他有伯夷的廉潔，有史魚的剛直，認為他是當時世上少有的高尚賢良的人，值得親近。
C．貢禹年事雖高，仍被重用。元帝拒絕了他告老還鄉(xiāng)的請求，反而任命他為長信少府，后又讓他擔(dān)任御史大夫，使他位列三公。
D．貢禹反對奢侈，為民請命�；实鄱啻温爮乃慕ㄗh，延后了口錢起征的年齡，減少了諸侯王廟的衛(wèi)兵，罷除了郡國的宗廟。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
(1)元帝初即位，征禹為諫大夫，數(shù)虛己問以政事。是時年歲不登，郡國多困。（5分）
(2)今未得久聞生之奇論也，而云欲退，意豈有所恨與？（5分）
答案：
10.（3分）B（頃之，禹上書曰：“臣禹八十有一，耳目不聰明，非復(fù)能有補益，所謂污朝之臣也。愿乞骸骨，及身生歸鄉(xiāng)里，死亡所恨。”）
11.（3分）A （皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。）
12.（3分）D（貢禹罷除郡國宗廟的建議并未得到采納）
13.（10分）
（1）漢元帝即位不久，征召貢禹為諫大夫，多次虛心地向他詢問政事。當時年成不好，各郡縣封地處境困難。（“虛己”、“ 年歲不登”，各1分；譯出大意3分）
（2）如今還沒來得及多聽聽先生的高論，先生卻說要隱退，難道是先生有什么感到遺憾的事嗎?（“退”、“ 恨”，各1分；譯出大意3分）
【參考譯文】
貢禹，字少翁，瑯琊人。以精通經(jīng)義、品行端正而著稱，被征召為博士，任涼州刺史，因病辭官。后來又被推舉為賢良，任河南令，在任一年多，因公事被府官指責(zé)，被迫脫帽謝罪。貢禹說：“帽子一旦摘下，豈能再戴!”于是辭官而去。
漢元帝即位不久，征召貢禹為諫大夫，多次虛心地向他詢問政事。當時，年成不好，農(nóng)業(yè)歉收，各郡縣封地處境困難。貢禹上奏說：“現(xiàn)今大夫僭越諸侯，諸侯僭越天子，天子超越天道的情況由來已久了。承接衰微的局面，挽救混亂的禮制，恢復(fù)古代的教化，這一切都指望陛下您了。”元帝很欣賞貢禹的忠誠，就下令，升任貢禹為光祿大夫。
不久，貢禹上書說：“我八十一歲了，耳朵聽不清，眼睛也看不準了，不能再對國家對朝廷有所貢獻了，我就是所說的有損朝廷形象的人了。希望能辭去官職，返回故里，若能如愿，便死而無憾了�！痹叟菊f：“朕因為先生有伯夷的廉潔，史魚的剛直，遵循經(jīng)義據(jù)守古道，不盲目屈從世風(fēng)，孜孜不倦為民請命，是當今俗世少見的高尚賢良的人，因而親近先生，希望先生參與國政。如今還沒來得及多聽聽先生的高論，先生卻說要隱退，難道是先生有什么遺憾不順心的事嗎?”此后一個多月，任貢禹為長信少府。正趕上御史大夫陳萬年去世，貢禹便接替他擔(dān)任御史大夫，列于三公之位。
自貢禹在朝為官后，多次評論政事得失，上書數(shù)十次。貢禹認為，古時人民沒有賦算口錢的負擔(dān)，從漢武帝征伐周邊少數(shù)民族起，開始向老百姓征收重賦，百姓生養(yǎng)兒子長到三歲，便要開始交納口錢，因此百姓十分困苦，以至于出現(xiàn)生下兒子便殺死的現(xiàn)象，實在是很悲慘可憐。應(yīng)當規(guī)定小孩七歲換牙以后再交口錢，年滿二十歲再開始交納賦算。貢禹又建議說各處行宮別館以及長樂宮的戍衛(wèi)人員可以削減一大半，以減輕百姓的徭役負擔(dān)。再有各官府的奴婢總共有十多萬人，他們終日游戲玩耍，無所事事，還要靠征收百姓的賦稅來供給他們衣食，每年費用達五六萬之多，應(yīng)當將他們免去奴婢身份成為庶人，給他們吃的，讓他們代替關(guān)東戍卒。
皇帝下詔，命令百姓生孩子七歲后再開始交納口錢，這個規(guī)定從此開始。又停用了上林宮館中那些皇帝很少臨幸的處所，將各諸侯王廟的衛(wèi)兵減少一半。其他方面元帝雖沒有完全聽從貢禹的建議，但很贊賞他的質(zhì)樸耿直之心。貢禹又上疏，要求罷除郡國的宗廟，制定漢家宗廟親盡則毀的禮制，都未能實行。
貢禹任御史大夫幾個月后去世，元帝賜錢百萬，任其子為郎，官至東郡都尉。
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